ذات صلة بحث عن الوطن بحث عن حب الوطن تعريف الوطن يُعرف الوطن على أنّه تلك البقعة الجغرافيّة من الأرض التي ارتبطت بشعب من الشعوب تاريخياً فصارت مسكنهم الخاص بهم، أما قيمته المعنوية بالنسبة للمواطنين الذين يعيشون على أرضه فهي مرتفعة جداً، إلى درجة أنهم على استعداد تام لفدائه بأرواحهم، وممتلكاتهم؛ فالوطن مهما كان؛ صحراء جرداء، أم جنة خضراء تبقى له المكانة ذاتها؛ لا تتغير، ولا تتبدل. [١] حب الوطن حب الوطن من أبجديات الحب، وأساسيات البقاء، فدون التعلّق بأرض الوطن لن يمتلك الإنسان هويّةً تميزه، وسيبقى ضائعاً هائماً على وجهه؛ ذلك لأنّ للوطن فضل كبير على الإنسان منذ مولده إلى وفاته، وكلّما تفانى الإنسان أكثر في حب وطنه، وقدّم له الغالي والنفيس تفانى الوطن في تقديم سبل الراحة والهناء لهذا المواطن الصالح. كما ذكر سابقاً، فإنّ الوطن يجب أن يحب لذاته، غير أن هناك بعض العوامل التي تزيد من تعلق الإنسان بوطنه، ومن تلك العوامل: قداسته ومكانته من الناحية العقائدية، وتاريخه العريق الممتد، وطبيعة السكان الذين يسكنون فيه والذين يتمتعون بصفات قلّ أن يجد الإنسان لها نظيراً في أي مكان آخر، وذكريات الطفولة والشباب الجميلة التي عاشها الإنسان فيه، فكل هذه العوامل وأكثر تعمل وتساعد على زيادة مكانة الوطن في قلب الإنسان، وارتباطه به مهما بعدت المسافات بينهما.
ولا بد أن يكون حب الوطن خالصًا من أي غير، بحيث يكون حب غير مشروط، إلا أن هناك بعض الأمور التي تجعل الإنسان يتعلق بوطنه أكثر ويزداد حبًا، منها مكانته وقدسيته من الجانب العقائدي، وما يمتلكه من تاريخ ممتد وعريق، وطبيعة من يسكن به ويعيش فيه من سكان، وما للإنسان فيه من ذكريات غالية منها ما يرجع إلى الطفولة، أو مرحلة الشباب، جميع تلك العوامل وغيرها يعد من أهم عوامل ارتفاع مكانة الوطن في روح ووجدان الإنسان، والسبب في تعلقه بها دومًا مهما فرقت بينهم المسافات. تعريف الوطن يعرف الوطن بأنه البقعة الجغرافية على الخريطة وعلى الأرض التي ترتبط من الناحية التاريخية بشعب من بين الشعوب، فأصبحت تمثل بالنسبة لهم المأوى والسكن، ذلك هو التعريف المادي، في حين أن التعريف المعنوي للوطن فيتجلى في قيمته لدى أبنائه ومواطنيه ممن يعيشون على أرضه، وهي قيمة عظيمة ومكانة جليلة، إلى الحد الذي يجدون معه أنهم على أتم استعداد للتضحية بأرواحهم فداءً له، وهو ما يستوي به إن كان الوطن أرض خضراء، أم أنه صحراء قاحلة جرداء، فتبقى له ذات المكانة والرفعة لديهم. أهمية الوطن البعض يعتقدون أنه ما من أهمية للوطن، وأنه في أي وقت يمكن استبداله بأي مكان آخر من الأرض دون الشعور بمشكلة أو فارق، ولكن من يظن أن للوطن بديل هو مخطئ خطأ كبير، حيث إن الوطن يمثل لدى المرء روحه ووجدانه وذكرياته، ولا يدرك ذلك الأمر على حقيقته إلا من فارقه وابتعد عنه فهو من يذق مرار الاشتياق والبرودة مهما كان الجو دافئاً، لأن الدفء الحقيقي منبعه أمان وحضن الوطن.
واجبنا اتجاه الوطن ربما يسأل المرء نفسه ترى هل حب الوطن هو غريزة فطريّة عند جميع البشر، وهل كلّ مَن سافر خارج وطنه عانى من مرارة تلك الغربة؟ ترى لو وُلد الأطفال في الغربة وهم لا يعرفون شيئًا عن الجمال الذي عاينه آباؤهم في الوطن عندما كانوا في عمرهم، ولا يعرفون معنى رائحة الخبز التي كانت تفوح عندما كان يبعث الوالد بابنه لشراء الخبز من الفرن المجاور لأي بيت، نعم لقد تعوّد الأولاد في غربتهم على عصر السرعة وكلّ شيء سيكون جاهزًا عبر التوصيلات التي اعتادوها من المتاجر وغيرها. صحيح أنَّ المغترب يشعر بمرارة الاغتراب عن وطنه وهو شعور مُؤلم لكنّ الذي يشعر بحب وطنه سيسعد بذلك الإيلام؛ لأنَّه يجعله إنسانًا عواطفه جيّاشة تجاه الأشياء التي حضنته في يوم من الأيام، وحبّ الوطن في الإسلام وارد، فذلك رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد أحبّ مكة التي ترعرع فيها ونشأ بها، إنَّ جمال الوطن يتبدّى في النفس تبدّي الشمس بين الغيوم عند شروقها فإذا هي أشرقت وأنارت الأرض قام النَّاس من رقادهم وهم يردّدون حيَّ على العمل، وكذلك الوطن لو أشرق حبّه في النفس لَقالت النفس حيَّ على الإخلاص. عندما يكبر الأولاد في مكان غير وطنهم لن يستطيعوا ن يكنوا لأوطانهم أيًّا من المشاعر، ولكن ترى كيف سيكون أثر غياب حبّ الوطن عندهم، هل تراهم لا يكنّون المشاعر لأبيهم وأمهم؛ لأنَّ مَن فقد الحب الكبير وهو حبّ الوطن فقد حب كلّ شيء، ولو رغبتهم في حبّ الوطن تراهم كيف سيحبّون شيئًا لم يألفوه؟كيف سيحبّون الوطن وهم لم يتربّوا على دخان مدافئه في الشتاء، ولم يروا أشعّة شمسه وهي تتسلّق الجدران مع كلّ صياح ديك في فجر يُنير الأرض ومن عليها وما بها.
الوَطن كلِمة صغيرة، وكثير ما نتغنّى بِها لكِنّها كبيرة في المُعنّى إذ تجِد أنّ الوَطن هو الأب وهو الأُمّ وهو الإبن الّذي لا بُدّ مِن أنّ نِقف على كُلّ مُقدّراتِه لِنُسعِد بِه وبِما يحمِلُه في إرهاصاته، وعلى كلِ فإنّ الوَطن هو أم مِن لا أم له ، والوَطن لا يبخل علينا بِأيّ شكل مِن أشكال الخيْر لا في الخيِّرات ولا في الأمن والأمان الّذي يُقدِّمُه لنا بِشغف وبِشكل درماتيكي قادِر على أن يكون واحد مِن أهمّ ومِن أكبر العطاءات في هذِه المعمورة، أجل وذلِك لِأنّ الوَطن هو الحياة وهو الأمد، وهو الشّيْء الّذي لا ينتهي على الإطلاق، هو الوَطن هو الوَطن هو الوَطن.
الوطن لكُلّ شَيء وطن، و وطَنِي لا يَزال أُمّي والوَطن مَلجأ مَن لا ملجَأ لَه، وبِكُل شَغفِِ وبكل شمولية نَجِد أن موضوع تعبير عن الوطن يُمثّل نَافِذة كَبِيرة وجَدِيدة من نوافذ الحب والتفضيل والقوة في مَا يُشكّله، وفي ما يحمله معه، وعَلى العِلم المُسبق لكل مُسبّب نَجِد أنّ تَمعّن الوطن يَنعكس بالإيجاب الكبير عَلى كُل مَا فِي هَذا الموضوع من كلمات ومن أفكار، ولا ضَير أو إخفاء لحب الوطن وتَفضِيله الذي نَجِد فيه الجمال حائم، فالوَطن في حرم الجمال إمام والقوة في حضرَة الوطن غياب، ولو تمّ طرح التساؤل عن موضوع تعبير عن الوطن لنَجِد أنّ الوَطن هُو العائلة، وهُو المَنزِل الذي يحوِيك بِكُل ما فيك. الحيثيّات قَابلَة للمُرونة، أي أنّ مَا هو اليوم جائز ربّما يكون بالغد محرم، أو العكس، إلا أن الوطن لا يعترف بهذه الأشياء إذ أن الوطن هو الحضن الدافئ لكل أمر وريد، والوطن كُتبت فيه اسمى صور الغزل وأكبر صور التضحية، ولكِن الحُب الحَقِيقي للوطن هُو أن تُقدّم له الغالي والنّفيس وكل ما يحتاجه بلا تَردد ولا إستهتار، بل أنّ الثوار في كل البلاد كانوا خير نموذج للدفاع عن الوطن، والتاريخ يزهوا ويزهوا بمثل هذه المُعتركات التي لا سبيل لإنطفاء ما فيها من قوة ومن أصالة بعبق تاريخ الوطن وجمَاله.
حب الوطن أثمن ما في الوجود هو الوطن، الذي يضحي الإنسان بحياته دفاعاً عن ترابه المقدس، لأنه يستمد منه انتمائه وكيانه الإنساني؛ وأصعب شيء على النفس البشرية أن تكتب عن شيء ضاع منها، وضع العديد من الإحتمالات عن ملامح مكان وجوده في زمان معين اعتماداً على الذاكرة، والذاكرة مهما حاول الإنسان الاعتماد على الدقة والأمانة تبقى خداعة. فالذاكرة أحيانا لا تقول الأشياء التي تعيها، والمكان في حالات كثيرة ليس حيزاً جغرافياً فقط، فهو أيضاً البشر في زمن معين لتكشف العلاقة الجدلية بين عناصر متعددة، متشابكة ومتفاعلة، وهي في حركة دائمة وتغير مستمر، وكيفية النظر إليها من أي زاوية وفي أي وقت وبأية عواطف وأن تبحث عمن تحب، وكيف إذا كان ذلك هو الوطن؟، حين تكون بعيداً أو مبعداً عنه الذي تمتع الإنسان بالنظر والعيش بين مناظره الطبيعية الخلابة، وسمائه، وغيومه، شمسه، قمره، سهوله، طيوره، أشجاره، وزهوره مباركة لهذا الجمال، وكما يقول الآباء جوهرة ناندر؛ فهو لا يقتصر على طيب هوائه ومائه ولا يتوقف يوماً واحداً في السنة، ولا عن روعة الليل فيه. في الوطن ثمره اللذيذ وأهله البسطاء، وكرمهم الوفير، وما أدراك إذا كان مسقط الرأس الذي ترعرع فيه وتربى فوق ترابه وارتوى وتنفس من هوائه وتدثر بسمائه وذاق حلاوة السعادة ليصبح رمزاً لكل ما مضى، وقد طرد منه ولا يسمح له بالعودة ثانية؛ وما عليه إلا أن يفتش عنه في دفاتر الزمن وأزقة الذاكرة، أو ممن تبقوا من الذين عاصروه لإظهار هويته الوطنية والتاريخية، بهدف إحياء الجذور للحيلولة دون طمسها أو استبدالها.
أزمات ياسر الفيصل مع المشاهير لم يكن خلاف ياسر الفيصل مع هند القحطاني وهجومها عليه هو الأول، خاصة أنه مر بالكثير من الأزمات مع المشاهير كانت السعودية أمل الشهراني من بينهم. شنت مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي السعودية، أمل الشهراني ، هجومًا حادًا على ناشط مواقع التواصل الاجتماعي ياسر الفيصل ، بعد سخريته منها. وجاءت البداية هذه المرة من قبل ياسر الفيصل، على خلفية مقطع فيديو يعود لأمل الشهراني. حيث تهكم من فيديو لها خلال جلسة تصوير لأمل الشهراني وحبيبها الأمريكي، عبر حسابه في موقع التواصل "تويتر"، معلقا: " مسويه كتكوته.. تكفون أعطوني أفضل دكتور يعالج ارتجاع المريء في الرياض ". ابو اثنين: ياسر القحطاني ضيف شرف .. واستدعائه للمنتخب خطأ..!! ـ فيديو - هوامير البورصة السعودية. وخرجت مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، لاحقًا، عبر فيديو بثته في حسابها في "سناب شات"، تستنكر فيه هجوم ياسر الفيصل عليها، مؤكدة أنه "بحاجة لزيارة طبيب، بدلاً من ملاحقته الشهيرات ". وألمحت أمل الشهراني إلى أن يسار الفيصل عاد لـ"مغازلتها" على الرسائل الخاصة، في الوقت الذي يقوم فيه بانتقادها، حيث قالت له "لا عاد تغازلني على الخاص ". وهددت أمل الشهراني، مواطنها ياسر الفيصل، بكشف فضائحه إذا استمر بمهاجمتها، متهمة إياه بالسعي للحصول على الشهرة بذكرها.
ياي يا بو عزوز.. ملكه بشموخي 13-07-2010, 08:47 AM صور ياسر القحطاني (ابو عزوز) صور ياسر القحطاني (ابو عزوز) يؤيؤيؤ ذا ياسر القحطاني.. ؟؟؟؟!!!!!!!!!
محمد أبو شعر- سبق: صنف النجم السعودي المخضرم ياسر القحطاني قائد فريق الهلال الأول، نفسه ثالثاً بعد زميليه في الفريق الهلالي، سعودي كريري ومحمد الشلهوب، من ناحية الخبرة، مشيراً في الوقت نفسه إلى أنهم من اللاعبين الذين يقتدي بهم. "القحطاني": كريري والشلهوب من اللاعبين الذين أقتدي بهم. وقال القحطاني في تصريحات تليفزيونية عبر برنامج "صدى الملاعب": "أنا أضع نفسي ثالثاً بعد سعود كريري ومحمد الشلهوب، ليس تواضعاً.. سعود كريري لاعب كبير وله تاريخه وهو مثال يحتذى به وهو أقدم مني، وكذلك بالنسبة للكابتن محمد الشلهوب شهادتي فيه مجروحة، هما من اللاعبين الذين أقتدي بهم". من جانب آخر أشاد القحطاني بمدرب الهلال اليوناني جورجيس دونيس، وقال: دونيس أشرف على تدريب الهلال بشكل مؤقت بعد إقالة ريجيكامب، وما يثبت أقدام المدرب هي نتائجه، وأعتقد أن دونيس نجح مع الفريق نجاحاً باهراً بعد تعيينه في نهاية الموسم الماضي، وتوفقت إدارة النادي في التجديد معه، وحقق بداية قوية هذا الموسم".