افراد القبعات البيض في مكان الحادث قتل 18 شخصا على الأقل في قصف مدفعي استهدف السبت مدينة عفرين السورية الخاضعة لسيطرة فصائل موالية لأنقرة وأصاب مستشفى خصوصا، وفق ما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان. ومن بين القتلى طبيب وثلاثة من موظفي المستشفى وامرأتان وطفلان، قضوا في القصف الذي اصاب مستشفى الشفاء في المدينة التي يسيطر عليها مقاتلون مدعومون من تركيا، بحسب المرصد. واضاف المرصد أن مقاتلا معارضا لقي حتفه ايضا في المستشفى، فيما بلغ عدد الجرحى 23. وقال مدير المرصد رامي عبد الرحمن لفرانس برس إن "القصف استهدف احياء عدة في المدينة واصاب المستشفى". واورد المرصد في بيان أن "معظم الضحايا سقطوا في القصف على المستشفى"، لافتا الى أن الحصيلة مرشحة للارتفاع بسبب العديد الكبير من الجرحى. واوضح أن القصف كان مصدره مناطق في شمال محافظة حلب "تنتشر فيها ميليشيات موالية لايران ولقوات النظام وقربها قوات كردية". ونفت قوات سوريا الديموقراطية في بيان أي ضلوع لها في القصف. ومنطقة عفرين الكردية الواقعة في محافظة حلب سيطرت عليها القوات التركية وحلفاؤها من الفصائل المعارضة في آذار/مارس 2018. وعلى غرار المناطق التي تسيطر عليها فصائل موالية لانقرة، تشهد المنطقة بانتظام عمليات اغتيال واعتداءات وانفجارات.
الرئيسية / عربي ودولي / المرصد السوري: إنفجار عنيف ضرب مدينة البوكمال بريف دير الزور الشرقي عربي ودولي 27 نوفمبر، 2021 11 أقل من دقيقة أعلن المرصد السوري، أن "إنفجاراً عنيفاً ضرب مدينة البوكمال بريف دير الزور الشرقي". وأفاد المركز، عن "تحليق لطيران مسير مجهول في أجواء البوكمال"، لافتةً إلى أن "المسيَرة التي حلقت في أجواء البوكمال غادرت سوريا إلى العراق". أقرأ التالي منذ 3 أيام هدية روسيّة "مسمومة" لليهود في الفصح اليهودي… دمار إسرائيل؟! زيلينسكي: بغض النظر عن عدد الجنود الروس.. سنقاتل! منذ 4 أيام رئيسي يهدّد: سنستهدف قلب إسرائيل في هذه الحالة! هذا الأمر لم تفعله موسكو منذ مدة طويلة في سوريا… وإسرائيل لن ترد! منذ 6 أيام غرق سفينة وقود قبالة تونس والسلطات تكثف جهودها لتفادي كارثة بيئية الدفاع الروسية: طهرنا "ماريوبول" بالكامل من القوات الأوكرانية وخسائرهم غير القابلة للتعويض بلغت 23367 عنصرا منذ أسبوع واحد "البوندستاغ" يعارض زيارة شولتس إلى كييف زيلينسكي: لا يمكن الجزم بأنّ روسيا استخدمت أسلحة كيماوية بايدن: بوتين يرتكب «إبادة جماعية» في أوكرانيا سريلانكا تعلن تخلّفها عن سداد كل ديونها الخارجية مقالات ذات صلة
أعدت روسيا قوائم بأكثر من 40 ألف مقاتل ينضوون ضمن قوات النظام السوري ومجموعات موالية لها ليكونوا على أهبة الاستعداد للقتال إلى جانب الجيش الروسي في أوكرانيا، وفق ما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان الثلاثاء. وقبل أربعة أيام، أعلن الكرملين أنه سيسمح للسوريين ومواطنين من دول أخرى في الشرق الأوسط بالقتال إلى جانب الجيش الروسي، الذي بدأ في 24 شباط/فبراير غزو أوكرانيا. وقال مدير المرصد السوري رامي عبد الرحمن لوكالة فرانس برس "سجل أكثر من 40 ألف سوري أسماءهم للقتال في أوكرانيا حتى الآن" عبر مراكز أقيمت في محافظات عدة بالتعاون بين عسكريين روس وسوريين ومجموعات موالية للنظام. ولن تكون هذه المرة الأولى التي يُشارك فيها مقاتلون سوريون في حروب خارج البلاد، إذ توجه الآلاف خلال السنوات الماضية للقتال في ليبيا وأذربيجان إلى جانب القوات المدعومة من روسيا أو تركيا. وتُعد روسيا أبرز داعمي دمشق منذ بدء النزاع الذي يصادف الأربعاء ذكرى مرور 11 عاماً على اندلاعه. وتتواجد قواتها في سوريا منذ أيلول/سبتمبر 2015 حين بدأت تدخلاً عسكرياً ساهم في قلب موازين القوى على الأرض لصالح قوات النظام. وأوضح عبد الرحمن أن "روسيا وافقت على 22 ألف مقاتل من بين المسجلين"، مشيراً إلى أن جميعهم ينضوون في مجموعات موالية للنظام أو في فرق ضمن القوات الحكومية، وقد تلقوا سابقاً تدريبات عسكرية روسية وشاركوا في القتال إلى جانب القوات الروسية في سوريا.
أكدت مصارد المرصد السوري لحقوق الإنسان، عن عودة 150 مرتزق يوم أمس إلى الأراضي السورية بـ"إجازات" غالبيتهم من فصيلي سليمان شاه المعروف بـ"العمشات" و"فيلق المجد". وقالت مصادر المرصد السوري: "بعد توقف عملية تبديل مرتزقة الفصائل الموالية لتركيا، والمتواجدين في الأراضي الليبية لفترة زمنية تجاوزت الـ15 يوميًا، جرى إرسال 150 مرتزق آخرين اليوم إلى ليبيا عبر الأراضي التركية، بعد استئناف عملية تبديل المرتزقة". وكان المرصد، قد نشر في 22 من أكتوبر الماضي، أن عملية نقل المرتزقة السوريين وتبديلهم من وإلى ليبيا متوقفة، وبحسب مصادر المرصد السوري فإن مئات المرتزقة ينتظرون السماح لهم بالنزول بإجازات إلى سوريا، وفي المقابل فإن المئات ينتظرون إخراجهم إلى ليبيا، دون معرفة أسباب توقف عملية تبديل المرتزقة. ونشر المرصد السوري لحقوق الإنسان في 15 من أكتوبر "مع استمرار تعليق ملف المرتزقة من حملة الجنسية السورية المتواجدين في ليبيا، واستمرار الجانب التركي بتسيير الأمور على "طبيعتها" عبر إرسال دفعات وعودة دفعات أخرى في إطار عمليات التبديل، تحدث عدداً من "المرتزقة" السوريين المتواجدين في مصراته وطرابلس إلى نشطاء المرصد السوري عبر وسائل التواصل الاجتماعي، عن شعورهم بالراحة والاستقرار على الأراضي الليبية ولاسيما مع انعدام العمليات العسكرية، وقالوا "أمورنا ممتازة منعمل رياضة مرتين باليوم والحياة كويسة ما عنا مشاكل ولا معارك ومرتاحين كتير.
والخميس، قتل 12 شخصا على الاقل في شمال غرب سوريا بينهم مقاتلون في قصف للنظام السوري استهدف منطقة ادلب، بحسب المرصد. واسفر النزاع المستمر في سوريا منذ 2011 عن نحو نصف مليون قتيل وفق المرصد السوري وأدى الى تهجير ونزوح الملايين.
وأكد وجود العديد من الحالات المماثلة الأخرى لشبان مقاتلين في صفوف فصائل موالية لتركيا قاموا بافتتاح مشاريع خاصة بهم بعد عودتهم من ليبيا وتقاضيهم رواتبهم، كما هو الحال مع شاب ثلاثيني نازح من منطقة ريف حماة الغربي ويقطن في ريف حلب الشمالي. وأضاف:" إن هذا الشاب عاد من ليبيا بعد 6 أشهر تقريبًا ليحصل على مبلغ وصل إلى نحو 10 آلاف دولار افتتح به محلًا لبيع وصيانة الهواتف النقالة، مشيرًا إلى أن وضعه المعيشي كان سيئًا قبل ذهابه، فالعمل ضمن الفصائل لم يمكنه من العمل في جانب آخر وتأمين مصدر ثابت للدخل. ووفقًا للمرصد كان هذا الشاب يتقن مهنة التجارة ببيع الجوالات ويقوم أحيانًا بشراء وبيع بعض الأجهزة في أوقات فراغه، لكنه لم يكن يجني مردودًا جيدًا. مؤكدًا أن أوضاعه المعيشية السيئة هي ما أجبره على المشاركة في الحرب الليبية ولا يعنيه بطبيعة الحال من المنتصر فيها. ونقل المرصد عن هذا الشاب تأكيده أنه شأنه شأن آلاف الشباب الذين غررت بهم تركيا بالتعاون مع قيادات فصائلهم واستغلال حاجتهم لإعاشة أسرهم، فيما أشار شاب آخر إلى تلقيه راتبًا رمزيًا لا يصل إلى 70 دولار شهريًا في السابق؛ حيث كان يعمل ضمن فصيل فرقة السلطان سليمان شاه.
ويوضح الباحث في علم الاجتماع أن الرجوع بعد الطلاق لا يكون إلا بعد تدبر وتأمل وتنازل وانتباه شديد إلى ما كان السبب في الطلاق. لذلك فرؤيتهما، لاشك، أصبحت واضحة، وقرارهما لابد أن يكون قد أخذ بعد تدبر واقتناع بجدوى الرجوع لبعضهما. ومثل هذه المواقف لا يمكن إلا أن تساعد على بناء أسرتهما وتفادي كل ما كان سببا في انفصالهما. الرجوع بعد الطلاق ال٤٥. وبهذا لا شك أنهما سيكونان أكثر سعادة وأكثر واقعية في تعاملهما وفي علاقتهما وفي كل ما يهم حياتهما المشتركة الجديدة. وهل إذا ما كنا نتوفر على بعض الأرقام لهذه الحالات؟ أكد الدكتور شعباني أننا لا نتوفر على إحصائيات ومتابعات دقيقة لمثل هذه الحالات، ولكن الملاحظة تفضي إلى أن المتراجعين بعد الطلاق يكونون أكثر حذرا وخوفا من الوقوع في الفشل مرة أخرى، ومنتبهين إلى كل ما من شأنه إفساد حياتهما الجديدة، وبالتالي يكونون أكثر حرصا على مواصلة حياتهم الزوجية، وعلى احترام القيم الأخلاقية والاجتماعية التي تقوي أواصر المحبة بينهم، والبحث عن الخصال النبيلة في الشريك الآخر. ذلك، وكما تؤكده العديد من الدراسات في موضوع الطلاق، أن الكثير من حالات الطلاق تكون ناتجة عن سوء الفهم الكبير بين الزوجين، وعدم البحث عن الصفات المشتركة بينهم وعدم تقدير شخصية كل منهم، سواء من طرف الزوج أومن طرف الزوجة.
الزواج الزواج سنة الحياة، وهو معروف في كل الشرائع السماوية، فالزواج يُهذب الشهوة عند الإنسان ويضعها في مسارها الشرعي والصحي والقانوني السليم، ويعطي المجال أمام الناس لبناء أُسر صغيرة تكون بمثابة لَبِنات في المجتمع تدعم كل منها الأخرى للنهوض بالمجتمع إلى أعلى المراتب، لكن في كثير من الأحيان قد يصل الزوجان إلى طريق مسدود في العلاقة بينهما، وبدل أن يكون الزواج وسيلةً للسعادة يُصبح وسيلةً للشقاء، وبدلًا من أن يكون مودةً ورحمةً، يُصبح بغضاءَ وكرهًا وثِقلًا على كلا الطرفين، ومن أجل هذا شُرع الطلاق [١]. الطلاق الطلاق هو انفصال الزوجين عن بعضهما البعض بلفظ صريح من الزوج يقوله للزوجة، أو في المحكمة أمام القاضي، وبموجب هذا الطلاق ينقصل الزوجان ويُصبح الزوج أجنبيًا بالنسبة للزوجة، وتدخل هي في فترة العدة والتي مدتها تختلف حسب وضع الزوجة، فالزوجة غير المدخول بها ليس لها عدة، أما الزوجة المدخول بها فعدتها ثلاث حيضات أي ثلاثة أشهر، أما الحامل فعدتها أن تضع حملها. الطلاق ثلاثة أنواع رئيسة، فيُوجد الطلاق الرجعي، والطلاق البائن بينونةً صغرى والطلاق البائن بينونةً كبرى، وفي كثير من الحالات يُراجع الزوج نفسه بعد الطلاق ويندم على ما صنع ويرغب برد زوجته، وهذا الأمر يخضع لبعض الشروط والأحكام.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "من الصيغ: أن يعلق الطلاق أو العتاق أو النذر بشرط فيقول: إن كان كذا فعلى الطلاق، أو الحج. أو فعبيدي أحرار، ونحو ذلك، فهذا ينظر إلى مقصوده، فإن كان مقصوده أن يحلف بذلك ليس غرضه وقوع هذه الأمور كمن ليس غرضه وقوع الطلاق إذا وقع الشرط فحكمه حكم الحالف؛ وهو من [باب اليمين]، وأما إن كان مقصوده وقوع هذه الأمور، كمن غرضه وقوع الطلاق عند وقوع الشرط، مثل أن يقول لامرأته: إن أبرأتني من طلاقك فأنت طالق. فتبرئه، أو يكون غرضه أنها إذا فعلت فاحشة أن يطلقها، فيقول: إذا فعلت كذا فأنت طالق، بخلاف من كان غرضه أن يحلف عليها ليمنعها، ولو فعلته لم يكن له غرض في طلاقها، فإنها تارة يكون طلاقها أكره إليه من الشرط، فيكون حالفا. وتارة يكون الشرط المكروه أكرم إليه من طلاقها؛ فيكون موقعاً للطلاق إذا وجد ذلك الشرط، فهذا يقع به الطلاق، وكذلك إن قال: إن شفي الله مريضي فعلى صوم شهر، فشفي، فإنه يلزمه الصوم. حكم الرجوع عن الطلاق المعلق - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام. فالأصل في هذا: أن ينظر إلى مراد المتكلم ومقصوده فإن كان غرضه أن تقع هذه المأمور وقعت منجزة أو معلقة إذا قصد وقوعها عند وقوع الشرط. وإن كان مقصوده أن يحلف بها، وهو يكره وقوعها إذا حنث وإن وقع الشرط فهذا حالف بها، لا موقع لها، فيكون قوله من باب اليمين، لا من باب التطليق والنذر، فالحالف هو الذي يلتزم ما يكره وقوعه عند المخالفة، كقوله: إن فعلت كذا فأنا يهودي، أو نصراني، ونسائي طوالق، وعبيدي أحرار، وعلى المشي إلى بيت الله فهذا ونحوه يمين، بخلاف من يقصد وقوع الجزاء من ناذر ومطلق ومعلق فإن ذلك يقصد ويختار لزوم ما التزمه، وكلاهما ملتزم، لكن هذا الحالف يكره وقوع اللازم وإن وجد الشرط الملزوم، كما إذا قال إن فعلت كذا فأنا يهودي أو نصراني، فإن هذا يكره الكفر، ولو وقع الشرط، فهذا حالف.