مغالطة رجل القش من المفترض ألا يقع أحد في هذه المغالطة، إلا أن ذلك يحدث دومًا؛ فيقع أحدنا في هذه المغالطة عندما يسيء فهم فكرة الطرف الذي يحاوره ومن ثم يتابع في دحض فكرة خصمه بناء على فهمه الخاطئ لها بدلًا من دحض فكرة خصمه الحقيقية. إليك هذا المثال: "لا يؤمن أنصار الخلق بأن الحيوانات تتغيّر. لكن من الواضح أن الحيوانات تتغير. لذا فإن أنصار الخلق على خطأ". يؤمن أنصار الخلق بأن الحيوانات تتغيّر (ولكنها لا تتغير من صنف أساسي إلى صنف آخر)، ولذا تكون المقولة السابقة احتجاجًا باستخدام مغالطة رجل القش. ولا تدحض الجملة السابقة الفكرة الحقيقية الموجودة عند أنصار الخلق. قد يكون هذا التحريف غير مقصود وإنما قد يكون منشؤه فهمًا سقيمًا من أحد أنصار التطوّر لما يدرّسه أنصار الخلق في الحقيقة، وقد يكون التحريف مدروسًا ومقصودًا، عندها يكون التحريف خدعة. ورغم أنه فعل غير نزيه إلا أنه واسع الانتشار في المناظرات حول بداية الحياة والكون. حتى في الحالات التي لا يكون التحريف مقصودًا يتحمّل مقترف هذه المغالطة جزء من المسؤولية. يجب على المناظر على الأقل أن يدرس ويبحث بما يكفي في الأفكار التي يعلِّمها خصمه. سنتسامح بكل تأكيد مع التجاوزات الجانبية، وخصوصًا عندما تكون الفكرة معقّدة أو يكون الفرق دقيقًا (رغم أنه يجب علينا أن نصحّح أفكار الناقد حول الموضوع الذي ينقده).
مثال 1: مغالطة رجل القش في التلاعب بالكلمات لنفترض أن شخصين يتحدثان عن موضوع الإجهاض وهل هو فعلٌ جيد أو غير جيد. Y: المؤيد للإجهاض. X: المعارض للاجهاض. الآن لنفترض أن Y قال أن الإجهاض هو أمرٌ متروك للمرأة وليس لنا الحق في التدخل، وعلينا أن نراعي حق هذه المرأة في أن تقوم بالإجهاض، لأنها المسؤولة عن جنينها ولكل شخص وظروفه في الحياة. والآن لنفترض أن X المعارض للاجهاض قام بانتقاد كلام Y قائلا: أنت قلت أن المرأة لها الحق في الاجهاض، وبالتالي فهذا يعني أنك تؤيد فكرة قتل الإنسان، كيف لك أن تُحرض على قتل إنسان بكل هذا الدم البارد، إن الإجهاض يعني القتل، والقتل هو فعل غير مرغوب فيه وبطيبعة الحال فهو أمر غير أخلاقي، هل أنت غير أخلاقي اذن ؟ مغالطة رجل القش في هذا المثال واضحة، وهي أن X قام بتزوير بعض المعلومات التي قالها Y، وذلك بأن استنتج من استنتاجه الشخصي معنى الكلام الذي قاله Y، فالشخص Y في الحقيقة لم يقل أنه مع القتل ولم يُحرض على القتل كما استنتج X، وإنما قال أن الإجهاض متروك للمرأة. المعلومة الحقيقية: الإجهاض هو أمرٌ متروك للمرأة وليس لنا الحق في التدخل. رجل القش (المعلومة المزورة): إذا قلت أن الإجهاض أمر متروك للمرأة فهذا يعني أنك تؤيد فكرة قتل إنسان وبالتالي أنت تحرض على القتل.
لكمات موجّهَة إلى رجل القش: أنت تحرض على القتل، أنت قاتل، أنت غير أخلاقي. للرد على X، كل ما على Y أن يقوله هو " أنا لم أقل هذا الكلام إطلاقا، كل ما قلته أن الإجهاض أمر متروك للمرأة وهذا لا يعني بالضرورة أنني أحرض على الإجهاض أو القتل عموما". إن الاستنتاجات الشخصية تكون أساس هذه المغالطة في كثير من الأحيان، فالاستنتاجات الشخصية تُزور المعلومات الأصلية وبالتالي فدحض أو نقد هذه الاستنتاجات لا يعني بالضرورة دحض الفكرة الأصلية. مثال 2: مغالطة رجل القش في الاستناد إلى شخصية ضعيفة لنفترض الآن شخص يقوم بمحاضرة حول موضوع معين، ولنقل على سبيل المثال أن الموضوع المطروح هو " العلمانية ". يبدأ المحاضر بإلقاء تعريف عن العلمانية، ثم يتطرق إلى أهداف، أساسيات، أهمية العلمانية، وينتهي بخلاصة مثلا مفادها أن العلمانية هي نظام سياسي جيد من أجل تحضر الدول …الخ، وعند نهاية المحاضرة، قام المحاضر بإعطاء فرصة للجمهور بطرح أسئلة أو من أجل إنتقاد الموضوع. وبعد نهاية المحاضرة، قام شخص من الجمهور وحاول انتقاد موضوع المحاضرة قائلا: " إن العلمانية تعني الإبتعاد عن الدين، وكلنا نعلم أن العلمانيون هدفهم الوحيد هو محاربة الدين، ولا شك أنكم شاهدتم فيديو عن العلماني فلان الذي اتضح أنه يمارس العنف على زوجته، فكيف يمكننا الإعتماد على أفكار هؤلاء العلمانيين الذين يدّعون التحضر وهم أصلا لا يطبقون هذا التحضر في حياتهم.
هذا هو مسار العمل المقترح وفقًا لمبدأ حسن النية، والذي يشير إلى أنه يجب أن تجادل ضد أفضل تفسير ممكن لحجة خصمك. إحدى طرق القيام بذلك هي باستخدام الخطوات التالية، التي اقترحها الفيلسوف دانييل دينيت: يجب أن تحاول إعادة التعبير عن موقف خصمك بشكل واضح وعادل بحيث يقول خصمك، "شكرًا، أتمنى لو قلت ذلك بهذه الطريقة". يجب عليك توضيح نقاط الاتفاق (خاصة إذا لم تكن مسائل تتعلق باتفاقية عامة أو واسعة). يجب أن تذكر أي شيء تعلمته من خصمك. عندها فقط يُسمح لك بالانتقاد والنقض. يمكن أن يؤدي القيام بذلك إلى مناقشات أكثر إنتاجية، ويزيد من احتمالية استعداد خصمك للاستماع إلى ما تقوله. هذا يعني أن حجتي رجل القش والرجل الحديدي يُنظر إليهما بشكل عام على أنهما شكل من أشكال المغالطات الخاطئة، والتي يجب تجنبها، في حين يُنظر إلى حجة الرجل الفولاذي بشكل عام على أنها تقنية مناقشة معقولة، ويجب تشجيعها.
سيولد طفلنا في شهر مارس في ( نوفا سكوشا) ؛ Our baby will be born in March in Nova Scotia. هل هذا شهر مارس ؟ Is this the month of March? مقولة الآخ ( غيرتي) ، تقريباً قي شهر مارس. Brother Geraghty, circa, around March. OpenSubtitles2018. v3
كذلك شهر سبتمبر وهو الشهر التاسع في السنة الميلادية ويوافق شهر توت. شهر أكتوبر وهو الشهر العاشر في السنة الميلادية ويوافق شهر بابة. كذلك شهر نوفمبر وهو الشهر الحادي عشر في السنة الميلادية ويوافق شهر هاتور. شهر ديسمبر وهو الشهر الثاني عشر والأخير في السنة الميلادية ويوافق شهر كيهك. ما هو التقويم الميلادي؟ التقويم الميلادي هو تقويم عالمي في العديد من الدول الغربية والعربية، ويسمى بالتقويم الميلادي، لميلاد المسيح عيسى عليه السلام، حيث أن أول من وضع هذا التقويم هو الراهب دنيسيوس الصغير. كما يطلق عليه أيضًا التقويم الجريجوري نسبة للراهب والأب جريجوريوس الثالث، وهو بابا روما الذي عمل الكثير من التعديلات على التقويم اليولياني والذي مستمر إلى يومنا هذا. كم عدد أيام السنة الميلادية؟ مقالات قد تعجبك: إن أيام السنة الميلادية هي الأيام الشمسية، والتي تتكون من 365. 2425 يوم في السنة العادية. ترتيب المنتخبات العربية في تصنيف الـ”فيفا” لشهر مارس | الرياضة | الصباح العربي. أما في السنة الكبيسة التي تأتي كل 4 أعوام فإن عدد أيام السنة يكون 366 يوم. وتتكون السنة من 12 شهر يختلف في التسمية وفي عدد الأيام. فهناك أشهر تتكون من 28 يوم و29 يوم في السنة الكبيسة، وهناك أشهر تتكون من 30 يوم وهناك أشهر أخرى تتكون من 31 يوم.
الرئيسية