دبلوم التحرير الصحفي. دبلوم المبيعات الاحترافي. دبلوم السكرتارية الطبية. دبلوم اللغة الانجليزية. دبلوم العلاقات العامة. دبلوم نظم خرائط معلومات جغرافية. دبلوم شبكات الحاسب الآلي. إلى جانب هذا تضم جامعة الملك عبد العزيز عن بعد دبلومات مهنية تتمثل في الآتي. دبلوم الإرشاد النفسي. دبلوم الطاهي الجوي. دبلوم الإرشاد الأسري. موعد القبول و التسجيل في برامج الدبلوم عن بعد و برامج الدبلوم النوعية في جامعة الملك عبدالعزيز لعام ١٤٤٣ هجري | مصحصح. دبلوم إدارة الترفية. دبلوم علم النفس السيبراني. دبلوم إدارة الخدمات الأرضية. دبلوم السلامة والحماية من الحريق. دبلوم اللغة العربية. دبلوم إدارة المؤتمرات ومعارض الدولية. دبلوم إدارة خدمات الحج والعمرة. تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد تعتبر جامعة الملك عبد العزيز من أقدم الجامعات العربية خاصة في المملكة العربية السعودية حيث تستقبل العديد من الطلاب من داخل وخارج الدولة، وأتاحت الجامعة عدد من الأقسام والتخصصات العلمية والنظرية حتى يستطيع الطلاب التسجيل في التخصص المناسب لقدراتهم، لذا نستعرض في تلك الفقرة تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد بشكل تفصيلي فيما يلي. تخصص جامعة الملك عبد العزيز عدد من الأقسام التعليمية، وتختلف التخصصات بين طلاب البكالريوس وطلاب الدراسات العليا.
- موافقة الطالب / الطالبة على التعهدات الالكترونية للقبول في برنامج التعليم عن بعد، وذلك بعد الاطلاع عليها. - يقوم الطالب / الطالبة المرشح للقبول بالسداد خلال الوقت المحدد من الجامعة. - في حالة قبول الطالب سترسل عمادة القبول والتسجيل الرقم الجامعي للطالب المقبول. شروط التسجيل في دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد. - على الطالب متابعة موقع التقديم وفي حال حصول الطالب على الرقم الجامعي عليه متابعة (موقع الجامعة –الخدمات الالكترونية -Odus Plus) لاستلام جدوله الدراسي. - الطالب المقبول يتابع وضعه الدراسي من خلال نظام Odus Plus. للإطلاع على دليل القبول:- اضغط هنا تفاصيل الإعلان:- طريقة التقديم:- سناب وظيفتك علينا عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
الانتقال الى المحتوى الأساسي مركز النشر العلمي تفاصيل الوثيقة نوع الوثيقة: مقال في مجلة دورية عنوان الوثيقة: حالات الانسداد الخلقي الكامل للمريء بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز من يناير ١۹٩٢ إلى نهاية ديسمبر ٢٠٠٨م Pure Oesophageal Atresia at King Abdulaziz University Hospital from 1992 to 2008G: A Case Series لغة الوثيقة: الانجليزية المستخلص: توجد طرق متعددة ومقبولة لعلاج الانسداد الخلقي الكامل للمريء. جامعة الملك عبدالعزيز تعلن بدء القبول في برامج (التعليم عن بعد) للدبلومات | مناهج عربية. كل هذه الطرق هي مرحلية مثل استبدال المريء، وتأخير المفاغرة، وتطويل المريء. إن هدف هذا البحث هو دراسة وتقييم نتائج الأطفال المصابين بمرض الانسداد الخلقي الكامل للمريء والذين تم علاجهم بطريقة المفاغرة الأولية المتأخرة وكذلك دراسة المضاعفات بعد العملية والمتعلقة بنوعية العلاج. تمت دراسة جميع ملفات المرضى المشخصين بهذا المرض والذين تم علاجهم بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من يناير ١۹۹٢ إلى نهاية ديسمبر ٢٠٠٨م. وكان عدد المرضى المصابين بهذا المرض هو عشرة فقط، تم علاج ثمانية منهم بطريقة المفاغرة الأولية المتأخرة والتي تمت بعد فترة انتظار تراوحت من ١ إلى ٥ أشهر عدا مريض واحد.
وبالنسبة للدراسات المستقبلية، قد يكون التصميم البحثي المختلط للأساليب الكمية والنوعية مفيداً في فحص الحواجز التي تعترض استخدام وسائل منع الحمل والحواجز التي تعترض تنفيذ برامج التوعية بوسائل منع الحمل في مرافق الرعاية الصحية في المملكة العربية السعودية. اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺪاﻟﺔ: وسائل منع الحمل الحديثة، كتيب تعليمي, اﻟﺒﻜﺮﯾﺎت، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، العزم على اﻻستخدام المشرف: د. وفاء عبدالحميد رشاد نوع الرسالة: رسالة ماجستير سنة النشر: 1443 هـ 2022 م المشرف المشارك: د. حنان عبدالله بدر تاريخ الاضافة على الموقع: Sunday, March 6, 2022 الباحثون اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني حمده مسلم الرويلي Alruwaili, Hamdah Musallam باحث ماجستير الملفات اسم الملف النوع الوصف pdf الرجوع إلى صفحة الأبحاث
تفاصيل الوثيقة نوع الوثيقة: رسالة جامعية عنوان الوثيقة: تأثير الكتيب التعليمي المتعلق بوسائل منع الحمل الحديثة على المعرفة و العزم على الإستخدام لدى البكريات في مستشفى جامعة الملك عبدالعزيز THE EFFECT OF AN EDUCATIONAL MODERN CONTRACEPTION BOOKLET ON PRIMIPARAE KNOWLEDGE AND INTENTION TO USE AT KING ABDULAZIZ UNIVERSITY HOSPITAL الموضوع: كلية التمريض لغة الوثيقة: العربية المستخلص: المقدمة: كانت وسائل منع الحمل من بين أكثر القضايا التي نوقشت على مستوى العالم في السنوات الأخيرة. إن المباعدة بين الولادات والحد من عدد حالات الحمل من شأنه أن يخلف تأثيراً إيجابياً على صحة المرأة ورفاهيتها، فضلاً عن نتائج كل حالة حمل. ومن ناحية أخرى، فإن الحمل غير المقصود الناتج عن عدم استخدام وسائل منع الحمل من الممكن أن يعرض صحة المرأة للخطر في حين يفرض عبئاً على المجتمع. اﻟﮭﺪف: ھﺪﻓﺖ ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﺗﻘﯿﯿﻢ تأثير الكتيب التعليمي المتعلق بوسائل منع الحمل الحديثة على المعرفة والعزم على الاستخدام لدى البكريات في مستشفى جامعة الملك عبد العزيز. اﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ: تم استخدام المنهج ماقبل التجريبي لإجراء الدراسة ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ جامعة اﻟﻤﻠﻚ عبدالعزيز ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ جده ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ.
• ثم ذكر عبوديتهم وتوحيدهم. فهاتان وسيلتان إلى مطلوبهم: توسل إليه بأسمائه وصفاته، وتوسل إليه بعبوديته. وهاتان الوسيلتان لا يكاد يرد معهما الدعاء. [ابن القيم]. مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (77 – 83). 3- ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى؛ فإن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي. [السعدي]. 4- ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ العبادة أعلى مراتب الخضوع ولا يجوز شرعًا ولا عقلا فعلها إلا لله تعالى لأنه المستحق لذلك لكونه موليا لأعظم النعم من الحياة والوجود وتوابعهما. [الألوسي]. 5- ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾ في قوله: ﴿ نَعْبُدُ ﴾ بنون الاستتباع إشعار بأن الصلاة بنيت على الاجتماع. [البقاعي]. 6- ﴿ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾ الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؛ بل لا نسبة بينهما؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2، 3].
63 - واذكروا ما أخذنا عليكم من العهد المؤكد، من الإيمان بالله ورسله، ورفعنا الجبل فوقكم تخويفًا لكم وتحذيرًا من ترك العمل بالعهد، آمرين لكم بأخذ ما أنزلنا عليكم من التوراة بجد واجتهاد, دون تهاون وكسل، واحفظوا ما فيه وتدبروه؛ لعلكم بفعل ذلك تتقون عذاب الله تعالى. 64 - فما كان منكم إلا أن أعرضتم وعصبتم بعد أخذ العهد المؤكد عليكم، ولولا فضل الله عليكم بالتجاوز عنكم، ورحمته بقبول توبتكم؛ لكنتم من الخاسرين بسبب ذلك الإعراض والعصيان. مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (70-76). 65 - ولقد علمتم خبر أسلافكم علمًا لا لبس فيه؛ حيث اعتدوا بالصيد يوم السبت الَّذي حُرِّم عليهم الصيد فيه، فاحتالوا على ذلك بنصب الشباك قبل يوم السبت، واستخراجها يوم الأحد؛ فجعل الله هؤلاء المتحايلين قردة منبوذين عقوبة لهم على تحايلهم. 66 - فجعلنا هذه القرية المعتدية عبرة لما جاورها من القرى، وعبرة لمن يأتي بعدها؛ حتَّى لا يعمل بعملها فيستحق عقوبتها، وجعلناها تذكرة للمتقين الذين يخافون عقاب الله وانتقامه مِمَّن يتعدى حدوده. 67 - واذكروا من خبر أسلافكم ما جرى بينهم وبين موسى عليه السلام، حيث أخبرهم بأمر الله لهم أن يذبحوا بقرة من البقر، فبدلًا من المسارعة قالوا مُتَعنِّتِين: أتجعلنا موضعًا للاستهزاء!
18 - فهم صمٌّ لا يسمعون الحق سماع قبول، بُكْمٌ لا ينطقون به، عمي عن إبصاره، فلا يرجعون عن ضلالهم. 19 - وأما مثلهم المائي: فهم كمثل مطر كثير، من سحاب فيه ظلمات متراكمة ورعد وبرق، نزل على قوم فأصابهم ذعر شديد، فجعلوا يسدُّون آذانهم بأطراف أصابعهم، من شدة صوت الصواعق خوفًا من الموت، والله محيط بالكافرين لا يعجزونه. 20 - يكاد البرق من شدة لمعانه وسطوعه يأخذ أبصارهم، كلما ومض البرق لهم وأضاء تقدموا، وإذا لم يضئ بقوا في الظلام، فلم يستطيعوا التحرك، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم بقدرته الشاملة لكل شيء؛ فلا تعود إليهم؛ لإعراضهم عن الحق. مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (30-37). فكان المطر مثلًا للقرآن، وصوت الصواعق مثلًا لما فيه من الزواجر، وضوء البرق مثلًا لظهور الحق لهم أحيانًا، وجعل سد الآذان من شدة الصواعق، مثلًا لإعراضهم عن الحق وعدم الاستجابة له، ووجه الشبه بين المنافقين وأصحاب المَثَلَين؛ هو عدم الاستفادة، ففي المثل الناري: لم يستفد مستوقدها غير الظلام والإحراق، وفي المثل المائي: لم يستفد أصحاب المطر إلا ما يروِّعهم ويزعجهم من الرعد والبرق، وهكذا المنافقون لا يرون في الإسلام إلا الشدة والقسوة. ولما ذكر الله أنواع الناس من مؤمنين وكافرين ومنافقين؛ ناداهم جميعًا داعيًا إياهم إلى إفراده بالعبادة، فقال: 21 - يا أيها الناس اعبدوا ربكم وحده دون سواه؛ لأنه الَّذي خلقكم وخلق الأمم السابقة لكم، رجاء أن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية؛ بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
جاء من الذي جاء من الواين ، وهو أن النبي ﷺ شاهد ، وقال انه شاهد أن النبي ﷺ قد جاء ، فأقبل النبي. بم تشهد ،؟ فقال: بتصديقك يا رسول الله ، فجعل رسول الل ﷺ شهادة خزيمة بشهادة الرجلين.
78 - ومن اليهود طائفة، لا يعلمون التوراة إلا تلاوة، ولا يفهمون ما دلت عليه، وليس معهم إلا أكاذيب أخذوها من كبرائهم، يظنون أنها التوراة التي أنزلها الله. 79 - فهلاك وعذاب شديد ينتظر هؤلاء الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون -كذبًا-: هذا من عند الله؛ ليستبدلوا بالحق واتباع الهدى ثمنًا زهيدًا في الدنيا، مثل المال والرئاسة، فهلاك وعذاب شديد لهم على ما كتبته أيديهم مما يَكْذِبون به على الله، وهلاك وعذاب شديد لهم على ما يكسبونه من وراء ذلك من مال ورئاسة. 80 - وقالوا -كذبًا وغرورًا-: لن تمسَّنا النار ولن ندخلها إلا أيامًا قليلة، قل -أيها النبي- لهؤلاء: هل أخذنم على ذلك وعدًا مؤكدًا من الله؟ فإن كان لكم ذلك؛ فإن الله لا يخلف عهده، أم أنكم تقولون على الله -كذبًا وزورًا- ما لا تعلمون؟ 81 - ليس الأمر كما يتوهم هؤلاء؛ فإن الله يعذب كل من كسب سيئة الكفر، وأحاطت به ذنوبه من كل جانب؛ ويجازيهم بدخول النار وملازمتها، ماكثين فيها أبدًا. 82 - والذين آمنوا بالله ورسوله، وعملوا الأعمال الصالحة، ثوابهم عند الله دخول الجنّة وملازمتها، ماكثين فيها أبدًا. 83 - واذكروا -يا بني إسرائيل- العهد المؤكد الَّذي أخذناه عليكم، بأن توحِّدوا الله ولا تعبدوا معه غيره، وبأن تحسنوا إلى الوالدين والأقارب واليتامى والمساكين المحتاجين، وبأن تقولوا للناس كلامًا حسنًا، أمرًا بالمعروف ونهيًا عن المنكر بلا غلظة وشدة، وبأن تؤدوا الصلاة تامة على نحو ما أمرتكم، وبأن تؤتوا الزكاة بصرفها لمستحقيها طيّبة بها أنفسكم، فما كان منكم بعد هذا العهد إلا أن انصرفتم مُعرضين عن الوفاء بما أخذ عليكم.
[القرطبي]. التوجيهات: ١- الاستجابة للأوامر الشرعية بعد كثرة طرح الأسئلة المتكلفة نوع من التعنُّت أو التقوى الكاذبة، ﴿ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ ﴾. ٢- الله قادر على إظهارِ ما تخفيه من الذنوب؛ فلا تجعله أهون الناظرين إليك، ﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾. ٣- المعاصي هي سبب قسوة القلب. العمل بالآيات: 1- ميزان القلب خلواته» انفرد بنفسك منشغلًا بعبادة من العبادات؛ فالله تعالى يعلم ما تُخفي وما تُظهر، ﴿ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾. ٢- احذر طول العهد بمرققات القلوب، واعمل اليوم عملًا يرقق قلبك؛ ﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾. ٣- أرسل رسالة أو مقالًا عن بعض نماذج النفاق المعاصرة، ﴿ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾. معاني الكلمات: ﴿ لاَ ذَلُولٌ ﴾: غَيْرُ مُذَلَّلَةٍ لِلْعَمَلِ.