وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبدالقادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه الإسلامي والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ ، فحفظ فيه الحبيب عبدالقادر القرآن في مدة ليست بالطويلة. الحبيب عبدالقادر السقاف وكلام عن مراتب الاولياء - YouTube. وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه – وليت رجال اليوم يسألون ابنائهم عما يجري في مدارس اليوم المتدهورة -، كما كان يحرص ايضا على قرأته عنده بكثرة بالاضافة الى تلقيه بالمدرسة. ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبدالله بارجاء، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده. نفهم مما مر أن أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبدالرحمن السقاف، ولكن هناك بقية من الشيوخ يذكرهم الحبيب عبدالقادر في اجازاته لبعض مريديه وهم الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبدالقادر بن أحمد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبدالله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبدالله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن اسماعيل بن الشيخ ابي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم.
الكاتب رسالة عنوان المشاركة: وفاة العلامه السيد الحبيب عبد القادر السقاف مرسل: الأحد إبريل 04, 2010 1:33 pm اشترك في: الجمعة إبريل 28, 2006 11:18 pm مشاركات: 3930 مكان: الديار المحروسة [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم قال مولانا رسول الله صلَّى اله عليه وآله وسلم ( إن الله لا ينزع العلم انتزاعا من صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء). انتقل إلى رحمة الله تعالى قبل ساعات قليلة صباح اليوم الأحد السيد الإمام الحبيب العلامة عبدالقادر بن السيد أحمد بن السيد عبدالرحمن السقاف الحسيني. عسى الله أن يأجرنا في مصيبتنا ويصبرنا على مصابنا وإنا والله العظيم على فراقك يا سيدي لمحزونون وإنا لله وإنا إليه راجعون رحمة الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته. وعظم الله لنا ولكم الأجر.. وخلفه فينا وفي الأمة أجمع بالخلف الصالح. الحبيب عبدالقادر احمد السقاف. آمين [/align] _________________ أنا الذى سمتنى أمى حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره أعلى ابن الزهراء عنوان المشاركة: مرسل: الأحد إبريل 04, 2010 1:37 pm سيرة العارف بالله سيدي عبد القادر السقاف رضي الله عنه الشيخ الصالح الداعية العلامة الفهامة الحبيب عبد القادر بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن عمر بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه السقاف ، الذي نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يمد له في العمر ويمتع به خيرات ومسرات، ويدرجنا في خدام أعتابه، والآخذين بركابه، في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
التقى بعدد من علماء أهل السنة المعاصرين وقرأ لهم وعليهم واستفاد منهم. له اهتمام خاص بمسائل التوحيد والعقيدة. المؤلفات [2] [ عدل] له عددٌ من الكتب والمؤلفات منها: كتاب (كل بدعة ضلالة) قراءة ناقدة وهادئة لكتاب مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتوى المعاصرة. (تأليف) كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية (تحقيق) كتاب: التوسط والاقتصاد في أن الكفر يكون بالقول أوالفعل أوالاعتقاد. (تأليف) كتاب: صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة. (تأليف) كتاب: المنتخب من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. (انتقاء) كتاب: شرح العقيدة الواسطية ،للشيخ محمد خليل هرَّاس. (تحقيق) كتاب: ملحق كتاب شرح العقيدة الواسطية. (تأليف) كتاب: مختصر كتاب الاعتصام للشاطبي. (اختصار) كتاب: منظومة سلم الوصول إلى مباحث علم الوصول (تحقيق). كما أشرف على تأليف عدد من الكتب، منها: كتاب: خزانة الكتب. كتاب: مختصر فقه العبادات (الطهارة، الصلاة، الصوم، الحج والعمرة). الحبيب أبوبكر المشهور انعقاد الحلقة العلمية في ذكرى الإمام الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف بسيئون » الحبيب أبوبكر المشهور. كتاب: موسوعة الأخلاق. كتاب: عائشة أم المؤمنين. كتاب: زاد العباد وصلات خارجية [ عدل] لوي-بن-عبد-القادر-السقاف المصادر [ عدل]
هذا قليل من كثير عن السيد الحبيب عبد القادر، ومن الملاحظ أنك لو سألت أياً من أهالي جدة أو سيؤن ممن عرف الحبيب لوجدت أنه قد حصل له موقف مؤثر أو أكثر مع الحبيب عبد القادر. ولو تتبعتَ ذلك لجمعت مجلدات عديدة ولم تفِ بحقه حفظه الله. وله بشارات ومرائي عديدة من شيوخه الأفاضل منذ شبابه تبشر بما سيكون إليه حاله الذي نراه اليوم حفظه الله وأطال عمره وأمتعنا به في خيرات ومسرات. اسباب النور الحبيب عبدالقادر السقاف - YouTube. وعرفنا حقائق التعلق والاتصال والأخذ عنه، ورزقنا الأدب الظاهر والباطن معه ومع بقية الشيوخ الصالحين آمين. منقول للفائده msobieh عنوان المشاركة: مرسل: الأحد إبريل 04, 2010 2:20 pm Site Admin اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm مشاركات: 21803 إنا لله وإنا إليه راجعون إنا لله وإنا إليه راجعون إنا لله وإنا إليه راجعون الحفيد عنوان المشاركة: مرسل: الأحد إبريل 04, 2010 4:41 pm اشترك في: الخميس سبتمبر 13, 2007 11:01 pm مشاركات: 736 مكان: CAIRO انا لله و انا اليه راجعون _________________ MAN LA ADAB LAHOW LA 3ELM 3ENDHOW.
وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبد القادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه الإسلامي والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم، فحفظ فيه الحبيب عبد القادر القرآن في مدة ليست بالطويلة. وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه – وليت رجال اليوم يسألون أبنائهم عما يجري في مدارس اليوم المتدهورة -، كما كان يحرص أيضاً على قرأته عنده بكثرة بالإضافة إلى تلقيه بالمدرسة. ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبد الله بارجاء ، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده. نفهم مما مر أن أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبد الرحمن السقاف، ولكن هناك بقية من الشيوخ يذكرهم الحبيب عبد القادر في إجازاته لبعض مريديه وهم الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبد القادر بن أحمد السقاف والحبيب عبد الله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبد الله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب عبد الباري بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبد الله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن إسماعيل بن الشيخ أبي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم.
وأمَّا التَّوبة النَّصوحُ التِي يَمحو اللَّهُ بِها الخَطايَا فلابدَّ فيها من شروطٍ وهي: 1- الإقلاع عن المعصية على الفَوْرِ والمُبادرة بالتوبة. 2- النَّدم على ما فعل. 3- والعزم عزمًا جازمًا أن لا يعودَ إليْها أبدًا تعظيمًا لله سبحانه، وإخلاصًا له، وحذرًا من عقابِه. 4- ردُّ المظالم إلى أهلها أو تحصيل البراءة منهم، إن كانت المعصية تتعلَّق بِحَقِّ آدمِيٍّ، فالبدار بالتوبة؛ فإنَّها تَمحو الحوْبَة وتَجُبُّ ما قبلها، والحذرُ من التَّسويف. كيف اتوب توبة نصوحة - بيت DZ. ومِمَّا يُعِينُ على التوبة: - الإكثار من الحسناتِ؛ فإنَّ الحسناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئات، ومن ذلك كثرةُ الاستغفار والنوافل والذِّكْر والدُّعاء. - البُعْد عن دواعي المعصية وأسبابِها كمُفارقة موضِع المعصية إذا كان وجودُك فيها قد يُوقِعُك في المعصية مرَّة أخرى، ومفارقة قُرناء السوء. - مُرافقة الأَخْيَارِ والصَّالحين. - تعلُّم العلم النافع والحرص على حضور مَجالس العلم، وأن تَملأَ وقتَك بِما يُفِيدُ حتَّى لا يَجِدَ الشيطان ُ لديْكَ فراغًا. فإن أحسنتَ وصدقتَ فأبْشِرْ بقول الله تعالى: { إِلَّامَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [الفرقان: 70].
قال تعالى قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم و اسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب بعدها لا تنصرون. واتبعوا اقوى ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغته و انتم لا تشعرون. و اخبر تعالى انه يقبل توبه من قتل النفس بغير حق، ومن زنى، بل من اشرك و دعا معه غيره. قال تعالى و الذين لا يدعون مع الله الها احدث و لا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق و لا يزنون و من يفعل هذا يلق اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامه و يخلد به مهانا. الا من تاب و امن و عمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات و كان الله غفورا رحيما. توبة نصوحة - ووردز. ومن تاب و عمل صالحا فانه يتوب الى الله متابا). و اخبر صلى الله عليه و سلم:" ان الله يبسط يدة بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يدة بالنهار ليتوب مسيء الليل"، بل اخبر ان الله يفرح بتوبه عبدة اذا تاب، فقال " لله اشد فرحا بتوبه عبدة حين يتوب الية من احدكم كان على راحلتة بارض فلاة، فانفلتت منه، وعليها طعامة و شرابة فايس منها فاتي شجره فاضطجع فظلها – ربما ايس من راحلتة – فبينا هو ايضا اذا هو فيها قائمة عندة فاخذ بخطامها بعدها قال من شده الفرح اللهم انت عبدى و انا ربك اخطا من شده الفرح ".
والمسلم إذا أراد أن يرجع إلى الله لا يحتاج لواسطة كما هو حال الناس في هذه الدنيا، فإذا توضأت وكبرت فإنك تقف بين يدي الله يسمع كلامك ويجيب سؤالك، فاستر على نفسك وتوجه إلى التواب الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. والتوبة النصوح ينبغي أن تتوفر فيها شروط بينها العلماء كما يلي: أولاً: أن يكون صاحبها مخلصاً في توبته لا يريد بها إلا وجه الله، فليس تائباً من يترك المعاصي خوفاً من رجال الشرطة أو خشية الفضيحة، أو يترك الخمر خوفاً على نفسه وحفاظاً لصحته، أو يبتعد عن الزنا خوفاً من طاعون العصر (الإيذر). ثانياً: أن يكون صادقاً في توبته، فلا يقل تبت بلسانه وقلبه متعلق بالمعصية؛ فتلك توبة الكذابين. كيف أتوب توبة نصوحة ؟. ثالثاً: أن يترك المعصية في الحال. رابعاً: أن يعزم على أن لا يعود. خامساً: أن يندم على وقوعه في المخالفة، وإذا كانت المعصية متعلقة بحقوق الآدميين فإنها تحتاج لشرط إضافي، وهو: سادساً: رد الحقوق إلى أصحابها أو التحلل وطلب العفو منهم. ومما يعين التائب على الثبات ما يلي: 1- الابتعاد عن شركاء الجرائم وأصدقاء الغفلة. 2- الاجتهاد في تغيير بيئة المعصية؛ لأن كل ما فيها يذكر بالمعاصي. 3- الاجتهاد في البحث عن رفاق يذكرونه بالله ويعينوه على الطاعات.
ونسألُ الله أن يغفر لجميع المسلمين والمسلمات،، آمين. 115 7 321, 324
الإكثار من الاستغفار. إعادة الحقوق لأصحابها، إن كان الذنب والمعصية متعلّقين بحقوق الناس. التوبة قبل فوات الأوان؛ حيث تبلغ الروح الحلقوم. نصائح عند التوبة النصوحة استشعار عظمة وهيبة الله عزّ وجل، ومراقبته في كلّ وقت وحين، والخوف منه سبحانه، والطمع بعظيم مغفرته ورحمته. التذكر الدائم لعقاب المعصية الأليم، فلا أحد يحتمل النار وعذابها، فعلى الإنسان أن يُخيف نفسه بذلك. الشعور بالانكسار والذل بين يدي الله عز وجل، مستحضراً عِظَم المعصية التي قد ارتكبها. اللجوء لله عزّ وجل والدعوة بقبول التوبة، والثبات عليها، وعدم الزلل مرّةً أخرى. الابتعاد عن رفقاء السوء، وجار السوء، وكل ما يُذكّر الإنسان بالمعصية، وترك البيئة التي تحمل على المعصية. مصاحبة أهل الصلاح وكل من يدفع الإنسان للأمام، وإلى طريق الهداية والالتزام؛ فهم خير مُعين على ذلك. تجنّب الخلوة بالنفس؛ فهي تحمل على اقتراف الذنوب والمعاصي بالدرجة الأولى. ملء أوقات الفراغ بالعبادات والأعمال الصالحة، والإكثارمن ذكر الله عز وجل، وقراءة القرآن الكريم وتدبّره؛ فالنفس إن لم تشغلها أشغلتك. وننوّه إلى أنّه لا صغيرة مع الاستكبار، ولا كبيرة مع الاستغفار، ومن تاب توبةً نصوحة فإنّ الله يتوب عليه؛ فالحمد لله غافر الذنب وقابل التوب.
4- الإكثار من الحسنات الماحية (( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ))[هود:114]. وابشر يا أخي، فإن الله سبحانه إذا علم منك الصدق يتوب عليك، بل ويبدل سيئاتك إلى حسنات قال تعالى: (( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ))[الفرقان:70]. وكثرة الاستغفار مطلوبة ومفيدة جداً، وذاك هدى النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه ابن عمر رضي الله عنه: (كن نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد استغفر الله وأتوب إليه أكثر من مائة مرة)، وقال عليه الصلاة والسلام لحذيفة (... وأين أنت من الاستغفار يا حذيفة؟ وإني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة)، وقد كان السلف يستغفرون الله كثيراً، ويقصدون الأوقات الفاضلة مثل ثلث الليل الآخر، كما قال نبي الله يعقوب لأبنائه: (سوف أستغفر لكم ربي... )، قال ابن مسعود: ادخر استغفاره لهم إلى وقت السحر. والمسلم يستغفر الله حتى بعد الطاعات؛ لأنه يعتقد أنه مقصر، ولجبر ما فيها من خلل ونقص، فبعد الصلاة ينبغي على المسلم أن يقول أستغفر الله ثلاثاً، وبعد الحج... وهكذا. وقد كان سلف الأمة الأبرار إذا أرادوا السقيا استغفروا الله، وإذا طلبوا المال استغفروا الله، وإذا أردوا الولد استغفروا الله، أو طمعوا في نيل القوة في أبدأنهم وبلدانهم استغفروا الله، وهذا لدقيق فهمهم لقوله تبارك وتعالى: (( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا))[نوح:10-11].
[15] استحضار أهميّة التوبة وفضلها العائد على العبد، وأنّها تجلب محبّة الله تعالى ورضوانه، وتذكّر ضرورة المسارعة فيها قبل أن يباغت الإنسان الموت. تذكّر المسلم وقوفه بين يدي الله يوم الحساب، وشدّة وهول ذاك اليوم العظيم، ومحاسبة العبد على صغير الذنوب وكبيرها، فيبادر بالتوبة قبل إتيان هذا اليوم العظيم. حفظ القرآن الكريم وكثرة تلاوته، تعين العبد على استحضار التوبة ومعانيها؛ من استقامةٍ وأعمالٍ صالحةٍ. مجالسة أصدقاءٍ صالحين، يذكّرون العبد بالله تعالى، ويحثّونه على الثبات الدائم. المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 4515 ، حسن. ↑ سورة البقرة، آية: 222. ^ أ ب "معنى كلمة التوبة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-31. بتصرّف. ^ أ ب "ما تعريف التوبة وشروطها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-31. بتصرّف. ↑ "معنى كلمة تائب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية: 53. ↑ سورة النور، آية: 31. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2759 ، صحيح. ^ أ ب "أمور تعين على التوبة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. ↑ سورة الحديد، آية: 16.