تحت رعاية وحضور صاحب السمو الأمير فيصل بن عبدالعزيز بن عياف أمين منطقة الرياض ، اختتمت الدورة الـ ١٧ للبطولة الرمضانية لكرة القدم على كأس أمانة منطقة الرياض وذلك على ملعب مرسول بارك. عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن - ويكيبيديا. وقد شارك في الدورة التي استمرت عشرين يوما أكثر من خمسة آلاف لاعب يمثلون ٢٦٥ فريقا أقيمت مبارياتهم في ١٦ ساحة بلدية. وفي ختام البطولة كرم سمو أمين منطقة الرياض الفريق الفائز متمنيا التوفيق مستقبلا لبقية المشاركين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جائزة الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني عام 1431هـ (2010م) (جائزة البعد الإنساني) عن برنامج تعزيز البعد الإنساني لمدينة الرِّياض. جائزة أفضل تنمية مستدامة لحدائق الملك عبد الله العالمية من مؤسسة جوائز سيتي سكيب 1431هـ (2010م). الحياة الشخصية [ عدل] والدته الاميرة شيخه بنت عبد الرحمن الهزاني. وزوجته الأميرة هند بنت حسن بن عبد الله آل الشيخ. وله من الأبناء [ عدل] الأمير فيصل ، أمين منطقة الرياض. جريدة الرياض | الأمير عبدالعزيز بن عياف يفتتح حديقة الفوطة بعد إعادة تأهيلها. [3] الأمير نواف الأمير سلمان الأميرة سارة الأميرة نوف الأميرة شيخة مؤلفات [ عدل] (تعزيز البُعد الإنساني في العمل البلدي: الرياض أنموذجًا). صدر عام 2015. [4] (الإدارة المحلية والقطاع البلدي: التحديات والفرص الضائعة الرياض أنموذجاً). صدر عام 2020. [5] مراجع [ عدل]
كرم وكيل محافظة الدرب شمال منطقة جازان حسن آل حمود رجل الأعمال والداعم لبرامج الشباب يحيى أبو صافية نظير جهوده الكبيرة ودعمه... الدرب: الوطن 20 رمضان 1443 هـ افتتح مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة مكة المكرمة الدكتور سالم الخامري، معرض المصحف الشريف الذي تنظمه... الوطن 19 رمضان 1443 هـ كرم محافظ حفر الباطن رئيس مجلس المسؤولية الاجتماعية (الفاء)، الأمير منصور بن محمد بن سعد، الفائزين في مسابقة «الفاء» للقرآن الكريم،... احتفل البراء بن محمد مدخلي بتخرجه في كلية الملك عبدالعزيز الحربية برتبة ملازم. حصل سامي بن أحمد عبده صبيحي على درجة الماجستير في الرياضيات من جامعة الملك عبدالعزيز بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. اختتمت مسابقة جامعة جدة للقرآن الكريم والأسبوع القرآني للعام 1443، بمشاركة أكثر من 500 طالب وطالبة من طلاب التعليم في المسارين الثانوي... التقى نائب أمير منطقة نجران الأمير تركي بن هذلول، مدير إدارة السجون بالمنطقة العميد محمد بن سيف الشهراني، الذي قدم التقرير السنوي... انتقلت إلى رحمة الله عمة الزميل محمد بن صديق العواجي نائب مدير مكتب وكالة الأنباء السعودية بمنطقة مكة المكرمة بعد معاناة مع المرض،... 19 رمضان 1443 هـ
رئيس مجلس التنمية السياحية بمنطقة الرِّياض. المشرف العام على المجلس التنسيقي للجمعيات الخيرية بمنطقة الرِّياض. عضو مجلس إدارة جمعية البر بمنطقة الرِّياض ورئيس اللجنة التنفيذية. رئيس قسم التخطيط بكلية العمارة والتخطيط، جامعة الملك سعود. جوائز وأوسمة [ عدل] وسام الملك عبد العزيز عام 1420هـ (2000م). جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للشخصية الإدارية العربية المتميزة لعام 1424هـ (2004م). جائزة أفضل أمين مدينة عربية للعام 1430هـ (2009م). جوائز حصلت مدينة الرِّياض عليها خلال فترة عمله أميناً لمنطقة الرِّياض جائزة منظمة المدن العربية لتخضير المدينة عام 1423هـ (2003م). عبدالعزيز بن عياف المقرن. جائزة وزارة المالية عن تدشين نظام سداد للمدفوعات الالكترونية عام 1427هـ (2007م). جائزة الملك عبد الله الثاني للإبداع عن مشروع الرِّياض مدينة صديقة للمشاة عام 1427هـ (2007م). جائزة الإدارة البيئية على المستوى العربي ( مناصفة مع أبو ظبي) عام 1429هـ (2008م). جائزة الإنجاز المتميز في نظم المعلومات الجغرافية عام 1429هـ (2008م). جائزة مؤسسة الجائزة العالمية للمجتمعات الحيوية عام 1430هـ (2009م) عن مشروعات أنسنة المدينة. جائزة أفضل المشاريع الترفيهية في المنطقة العربية لعام 1430هـ (2009م) عن حدائق الملك عبد الله العالمية.
وهو حاصل على دكتوراه في التخطيط العمراني من جامعة بنسلفانيا في ولاية بنسلفانيا بمدينة فيلادلفيا، بنسيلفانيا بأمريكا فكان قبل تولية أمانة مدينة الرياض عضو هيئة تدريس ورئيس قسم التخطيط العمراني بكلية العمارة والتخطيط في جامعة الملك سعود. [1] مؤهلات علمية [ عدل] بكالوريوس هندسة معمارية، من جامعة الملك سعود ، عام 1401هـ (1981م). ماجستير عمارة، من جامعة بنسلفانيا، فيلاديلفيا بأمريكا، عام 1405هـ (1985م). ماجستير تخطيط عمراني، من جامعة بنسلفانيا، فيلاديلفيا، عام 1407هـ (1987م). دكتوراه تخطيط المدن والأقاليم، من جامعة بنسلفانيا ، فيلاديلفيا ، عام 1412هـ (1992م). مجالات التخصص [ عدل] المركزية واللامركزية في التخطيط والعمل البلدي، إدارة التخطيط العمراني، إدارة المدن والبلديات، التنمية، التحضر، الهجرة الداخلية والخارجية، الإدارة المحلية للمدن والبلديات. [2] أعمال سابقة [ عدل] أمين منطقة الرِّياض 1418 - 1433هـ (1997-2012م). أمين عام الهيئة العليا لتطوير مدينة الرِّياض. رئيس المجلس البلدي لمدينة الرِّياض. رئيس مجلس إدارة شركة الرِّياض للتعمير. عضو الهيئة الاستشارية العليا لمنظمة المدن العربية. عضو مجلس أمناء المعهد العربي لإنماء المدن.
حقاً إن الإيمان مريح، ولكن من شيم العقل ألا يستريح. العقل فينا إسفنجة والقلب جدول أليس عجيباً أن أكثرنا يؤثر الامتصاص على الانسياب. على المرء أن ينفذ إلى قلبه بنور العقل ويرى واقعه لا أن يكون عبدًا للنقل. إن القدرة على التمييز بين الخير والشر تكمن في عقل الإنسان، لا في المجتمع. العقل دولاب.. وكلما دار الدولاب تغيرت طريقتنا في النظر إلى الدنيا والحياة، وأنفسنا.. وتغيرنا. من أمتيازات العقل الأعلى أن يسيطر على العقل الأدني إن لم يكن عقلك دونياً لا يجب أن تخشى من السيطرة. هناك عقل في الجنون. أكثر الناس إبصاراً ليس من يرى بمقلة العين.. بل من يرى بعين العقل. الغريب أنها تأتي والقلب غائبً والعقل متفتح. أن عقل الإنسان صندوق عجيب صغير ما دام محمولاً في الرأس، ويحتفظ رغم ذلك بما لا يحصى أو يعد. الوقت المنظم جيدًا هو البرهان الأكيد على العقل المنظم جيدًا. العقل في القرآن الكريم. العقل بلا قلب:رياضيات صرفةوالقلب بلا عقل:ريشة في مهب الريح. المنطق مقيد بالعقل وليس العقل مقيدا بالمنطق. جاء العقل ليضبط النفس، وجاء الوحي ليضبط العقل، واختلال هذا النظام اختلال الدين والدنيا.
ذات صلة أجمل الاقوال حكم عن العقل حكم وأقوال عن العقل قد يكبل الجسد ويرمى في أعتى السجون، ولكن العقل الحر غير قابل للتكبيل أو الاعتقال. العقل والمصلحة بعيداً عن المبادئ قد تنشأ عنهما الكثير من الكوارث. ما فائدة العقل في عالم اللامعقول. أؤمن أن قلوبنا رغم الفراق تحيا، وأؤمن أنه بالعقل وحده يشقى الإنسان. حسن الصورة جمال ظاهر، وحسن العقل جمال باطن. العقل روح الحرية. إذا تم العقل نقص الكلام. سلّح عقلك بالعلم خير من أن تزيّن جسدك بالجواهر. إن كان ضيوفي عقلاء فعلى المائدة ما يكفيهم، وإن لم يكونوا عقلاء فعلى المائدة أكثر مما يستحقون. نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر. نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب، فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور. كلام عن العقل وحفظ القرآن الكريم. احتفظ بابتسامة جذابة على وجهك حتى إذا لم تكن تشعر أنك تريد أن تبتسم، فتظاهر بالابتسامة حيث إن العقل الباطن لا يستطيع أن يفرق بين الشيء الحقيقي والشيء غير الحقيقي، وعلى ذلك فمن الأفضل أن تقرر أن تبتسم باستمرار. أنا أعرّف الذكاء بأنه سرعة المحاكمة والعقل بأنه صحة المحاكمة. العقل البديهي هو هبة مقدسة والعقل المعقول هو خادم مثمر، لقد اختلقنا مجتمع يحترم الخادم وينسى الهبة المقدسة.
لا يأتي العقل مع العمر، بل هو في الرأس. العقل القوي دائم الأمل، ولديه دائما ما يبعث على الأمل. زر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الأخلاق، وزر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحة والمرض، وزر الحديقة مرة في الأسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة، وزر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل، وزر ربك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة. لا ينمو العقل إلا بثلاث: إدامة التفكير، ومطالعة كتب المفكرين، واليقظة لتجارب الحياة. يعتمد نجاح القرار على أمرين: المعلومات المتوفرة، والعقل الذي يصنع القرار. استعمل سلطتك في حدود العقل والمنطق. العقل البديهي هو هبة مقدسة، والعقل المعقول هو خادم مثمر. إن العقل الذي يسمو إلى معرفة الحقائق الأبدية لا يفنى حيث يتداعى الجسد. لا شئ يُصيب العقل بالجفاف مثل نفوره من تصور أفكار مبهمة. كلام عن العقل فوق. تشاؤمُ العقل.. تفاؤلُ الإرادة. هي عِندها عقل لا يدق وهو عنده قلب لا يرى.. هذه هي المأسآة الأبدية. العقل وحده لا يكفي، العقل بحاجة للغذاء الروحي. بالعقل وحده وبترك عصبية الكلمات والأشياء يستطيع الإنسان أن يصبح إنساناً. إن عجز العقل عن تعليل ما لا يتمشى مع منطقه كفيل بأن يحدث فينا هزة الخوف.
[18] ابن الجوزي: الأذكياء ، ص 10 - 15 ، وذم الهوى ، ص 805. [19] محمد بن محمد أبو الفضل برهان الدين النسفي ، ولد سنة 600هـ ، وسكن بغداد ، وتوفي فيها سنة 687هـ، عالم بالتفسير والأصول والكلام ، من كتبه: الواضح في تلخيص تفسير القرآن للرازي ، والمقدمة النسفية ، وتسمى " المقدمة البرهانية " في الخلاف ، وشرح الأسماء الحسنى. كلمة عن العقل. [20] العقائد النسفية للنسفي ، ص 46 - 61. [21] محمد بن زكريا الرازي ، أبو بكر ، فيلسوف ، من الأئمة في صناعة الطب وفي الكيمياء ، ولد في الرَّي سنة 251هـ - 865م ، وسافر إلى بغداد بعد سنِّ الثلاثين ، وتوفِّي فيها سنة 313هـ - 925م، من مؤلفاته: الحاوي في صناعة الطب ، وهو أجلُّ كتبه ، تُرجِم إلى اللاتينية، وله تصانيف سمَّى ابنُ أبي أُصَيْبعة منها 232 كتابًا. [22] انظر: مقام العقل عند العرب؛ قدري حافظ طوقان ، ص 10.
د - أبو حامد الغزالي [15]: قال في كتابه إحياء علوم الدين: "إن العقل يطلق على أربعة معانٍ: فالأول: الوصف الذي يُفارِق الإنسان به سائرَ البهائم، وهو الذي استعدَّ به لقَبول العلوم النظرية، وتدبير الصناعات الخفية الفكرية، وهو الذي أراده الحارث بن أسد المحاسبي؛ حيث قال في حدِّ العقل: إنه غريزة يتهيَّأ بها إدراك العلوم النظرية. الثاني: هي العلوم التي تخرج إلى الوجود في ذات الطفل المميِّز بجواز الجائزات، واستحالة المستحيلات، كالعلم بأن الاثنين أكثر من الواحد. الثالث: علوم تستفاد من التجارب بمجاري الأحوال، فإن حنَّكَتْه التجارب، وهذَّبَتْه المذاهب يقال: إنه عاقل في العادة، ومَن لا يتصف بهذه الصفة، فيقال إنه غبي غُمْر جاهل، فهذا نوع آخر من العلوم يسمى عقلاً. كلام عن العقل والقلب والضمير. الرابع: أن تنتهي قوَّة هذه الغريزة إلى أن يعرف عواقب الأمور، ويقمع الشهوة الداعية إلى اللذَّة العاجلة ويقهرها، فإذا حصلت هذه القوَّة سمِّي صاحبُها عاقلاً من حيث إقدامه وإحجامه، بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب، لا بحكم الشهوة العاجلة، وهذه أيضًا من خواصِّ الإنسان التي بها يتميز عن سائر الحيوان" [16]. هـ - ابن الجوزي [17]: ينقل في كتابيه: ( الأذكياء)، و( ذم الهوى) ما قاله الغزالي، ويضيف مبيِّنًا ماهية العقل: "يعرف العقل بسكوتِه وسكونه ومراقبته للعواقب، وليس العقل محسوسًا، وإنما يدل عليه ظاهرُ قول العاقل وعمله".
العقل صديقٌ مقطوع، والهوى عدوٌّ متبوع، الهوى ملك غَشُوم، ومتسلط ظلوم، إياكم وتحكُّمَ الشهوات على أنفسكم، فإن تحكُّمَها ذميم، عاجلها ذميم، وآجلها وَخيم. اللهم اكفنا دواعيَ الهوى، واصرِفْ عنا سبل الردى، واجعَلِ التوفيق لنا قائدًا، والعقل لنا مرشدًا.