وأشارت إلى أن النظام مرتبط بنظام سلامة، فكل البيانات الناتجة عن الفحص باستخدام تقنية التطبيب عن بعد، يتم ربطها وحفظها تلقائياً بالملف الإلكتروني الخاص بالمريض، ويمكن للأطباء والمعالجين فتح الملف من أي منشأة تابعة لهيئة الصحة، إذا استدعى الأمر ذلك، مشيرة إلى أن المبادرة نجحت في توفير العديد من الأهداف، مثل تقليل وقت الانتظار للحصول على خدمة، والاستخدام الأمثل للتقنيات الذكية والموارد. احتياجات بدورها، قالت سها عبد العزيز، أحد أعضاء الفريق الطبي: إن الخدمة تعتبر نوعية، خاصة أن هناك بعض الحالات التي يتعذر فيها وصول المريض إلى المستشفى، فيستأنف الفريق الطبي الرعاية الطبية، حسب الخطة المعدة، وفقاً لاحتياجات المريض الشخصية، ومن ثم يتم تنفيذها من جميع أفراد الفريق، كل حسب تخصصه (الطبيب والممرضة والعلاج الطبيعي)، التي يحتاجها ويستحقها. وقالت سها عبد العزيز: بتوفير هذه الخدمة، يبقى المريض ضمن جو مليء بالطمأنينة والأمان، ومساعدة الأهل والأصدقاء، على المشاركة بتقديم الدعم والمحبة، وبحمد الله، لاقت هذه الخدمة استحساناً وإقبالاً، ما أدى إلى توسيع القسم، وزيادة عدد أفراد الكادر الطبي والتمريضي، للتمكن من سد احتياجات الطلب المتزايد على هذه الخدمة، من ناحية العدد والنوعية، وعملنا جاهدين على تطوير الخدمة وتحسينها، لتناسب المستوى الذي نطمح إليه، ويتطلع إليه مرضانا».
فاتخاذ الترتيبات ليست فقط لمنح مانحي الرعاية المزيد من الوقت لأنفسهم؛ لكن أيضاً لتقوية الشعور بالمشاركة بين مانح الرعاية و متلقي الرعاية. لا ثمن لها عادة؛ و يقوم أعضاء مؤهلين في فترة الخدمات بتطويع وقت الرعاية لعضو آخر في الجمعية التعاونية. تحدث مع جيرانك أو أصدقائك ممن لديهم نفس الإحتياجات. ففي هذه الحالة, تعتبر فكرة جيدة عادة في الإستعانة بعامل سنترال مكلف في مراقبة المواعيد المتاحة لمتطوعي مانحي الرعاية. أو تحقَق من مركز إجتماعي محلي أو مزودي"adult day services" لرؤية ما إذا كان أحد قد بدأ بجمعية تعاونية الآن. الرعاية الصحية المنزلية لكبار السنة. خيارات المحاربين القدامى: إن إدارة المحاربين القدامى (VA) تعرض عدداً من البرامج و الدعم للمحاربين القدامى, و المحاربين في زمن الحرب المهتمين بقريناتهم.. كلها أُعدّت لمنح المانحين المبتدئين للرعاية بعض المساعدة و وقت مستقطع. مراكز رعاية الصحة ليوم الراشد: إن العديد من إدارات المحاربين القدامى تدير يوم لمركز رعاية الصحة والذي يفتح الإثنين و طوال يوم الجمعة, و الذي يقدم فترة راحة لمانح الرعاية, و تركّز على إعادة تأهيل المحاربين القدامى. الرعاية المنزلية: إن برنامج الرعاية الأولي للخدمة المنزلية التابعة لإدارة المحاربين القدامى تقوم بإيصال الرعاية كالوجبة المنظمة, و المستحضر الغذائي, و التمريض, و بعض الخدمات الاجتماعية لبعض المحاربين القدامى ممن لديهم مشاكل طبية صعّبت عليهم الخروج من المنزل.
على أصحاب البيت ألا يستعجلوا في تأقلم العاملين معهم، لأنها تعتبر شخصًا غريبًا عنهم من حيث العادات والتقاليد، وبالتالي يحتاج العامل إلى بعض الوقت لكي يندمج معهم، ولذلك يجب على أفراد المنزل أن يعاملوا العمالة بطريقة ودودة، حتى يسهل التأقلم بين الطرفين في وقت قصير، وهو ما يؤدي إلى قيام العمالة بالمهام المطلوبة بالأسلوب الأمثل. لا بد من الالتزام بتسديد مستحقات العاملين بشكل مستمر، فيجب أن يشعر العامل بأنه مُقدر داخل البيت بحيث لا يشعر بالقلق أو الخوف من الحصول على مستحقاته المادية، ولا يُجبر صاحب المنزل على دفع أموال إضافية، ولكن إذا وعد العمالة بمكافأة أو أموال إضافية، فلا يُقبل بأي حال من الأحوال إخلاف الوعد، حتى لا يفقد ثقة العمالة، لأن ذلك يؤدي إلى بعض الأمور السلبية مثل هروب العمالة من المنازل، أو سرقة بعض الأغراض. يُفضل أن تقوم ربة المنزل بمراقبة الأوضاع الصحية للعاملات، والتحقق من سلامتهن من الأمراض الجلدية أو غيرها من الأمراض التي تنتقل بالعدوى، فلا يكتفي أصحاب البيت بالموافقة الطبية من قبل الهيئات الحكومية على الوضع الصحي للعمالة، لأن الفحص قد يُهمل بعض الأمراض، وذلك منعًا لإصابة أفراد البيت بالأمراض، وفي حالة ظهور أي بوادر للأمراض، فيجب تبلغ المكاتب المختصة.
ونسبة الإِرساء إلى الساعة ، باعتبار تشبيه المعانى بالأجسام و " أيان " خبر مقدم ، و " مرساها " وإرساؤها ووقوعها؟ وأطلق على يوم القيامة ساعة لوقوع بغتة ، أو لسرعة ما فيه من الحساب ، أو لأنه على طوله ، زمان يسير عند الله - تعالى -. البغوى: "يسألونك عن الساعة أيان مرساها"، متى ظهورها وثبوتها.
يسألونك عن الساعةالأحاديث النبويّة جاءت أيضاً مؤكدة لهذه الحقيقة ، ومن ذلك حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مفاتح الغيب خمس) ثم قرأ: { إن الله عنده علم الساعة} رواه البخاري. حرص النبي صلى الله عليه وسلم بل حرص النبي –صلى الله عليه وسلم- على غرس هذه المسألة مبكّراً في نفوس الصحابة، حتى يربّيهم على أن معرفتها لا يمكن أن تقع من أحدٍ كائناً من كان، وذلك عندما جاء جبريل عليه السلام في صورةٍ بشريّة، يسأل خاتم الأنبياء والرسل: أخبرني عن الساعة؟ فيقول له: (ما المسؤول عنها بأعلم من السائل) رواه مسلم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النازعات - قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها - الجزء رقم16. يسألونك عن الساعةعلم قربها تقرّر أنه لا أحد يعلم على وجه التحديد متى تقوم الساعة، لكن ثمّة أموراً أحاطت بهذا اليوم استطعنا أن نعرفها، فقد علمنا أنها قريبةٌ جداً –مقارنةً بما مضى من أيام الدنيا-، ويدل على ذلك قوله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر} (القمر:1)، وحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بعثت أنا والساعة كهاتين؛ كفضل إحداهما على الأخرى، وضم السبابة والوسطى) متفق عليه. ومن ذلك أيضاً: بيان أماراتها وعلاماتها، قال الله: {فهل ينظرون إلا الساعة أن تاتيهم بغتة فقد جاء أشراطها} (محمد:18) والسنة مليئة بالأحاديث التي تبيّن أشراط الساعة، وغالباً ما تأتي بصيغة: (لا تقوم الساعة حتى…) لبيان ما سيحدث آخر الزمان، وقد تم إفراد العديد من المقالات حول ذلك.
ويجوز أن يكون إنكارا على المشركين في مسألتهم له; أي فيم أنت من ذلك حتى يسألوك بيانه ، ولست ممن يعلمه. روي معناه عن ابن عباس. والذكرى بمعنى الذكر. إلى ربك منتهاها أي منتهى علمها ، فلا يوجد عند غيره علم الساعة; وهو كقوله تعالى: قل إنما علمها عند ربي وقوله تعالى: إن الله عنده علم الساعة. إنما أنت منذر من يخشاها أي مخوف; وخص الإنذار بمن يخشى ، لأنهم المنتفعون به ، وإن كان منذرا لكل مكلف; وهو كقوله تعالى: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب. كتب النحو الميسر فوزي - مكتبة نور. وقراءة العامة ( منذر) بالإضافة غير منون; طلب التخفيف ، وإلا فأصله التنوين; لأنه للمستقبل وإنما لا ينون في الماضي. قال الفراء: يجوز التنوين وتركه; كقوله تعالى: بالغ أمره ، و ( بالغ أمره) و موهن كيد الكافرين و موهن كيد الكافرين والتنوين هو الأصل ، وبه قرأ أبو جعفر وشيبة والأعرج وابن محيصن وحميد وعياش عن أبي عمرو ( منذر) منونا ، وتكون في موضع نصب ، والمعنى نصب ، إنما ينتفع بإنذارك من يخشى الساعة. وقال أبو علي: يجوز أن تكون الإضافة للماضي ، نحو ضارب زيد أمس; لأنه قد فعل الإنذار ، الآية رد على من قال: أحوال الآخرة غير محسوسة ، وإنما هي راحة الروح أو تألمها من غير حس.
وفي بعض الروايات: كانت الأعراب إذا قدموا على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سألوه عن الساعة فينظر إلى أحدث إنسان فيهم فيقول: إن يعش هذا قرنا قامت عليكم ساعتكم: رواها في الدر المنثور، عن ابن مردويه عن عائشة. وهي من التوقيت الذي يجل عنه ساحة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد أوحي إليه في كثير من السور القرآنية سيما المكية أن علم الساعة يختص به تعالى لا يعلمه إلا هو وأمر أن يجيب من سأله عن وقتها بنفي العلم به عن نفسه.
وقال عروة بن الزبير في قوله تعالى: فيم أنت من ذكراها ؟ لم يزل النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأل عن الساعة ، حتى نزلت هذه الآية إلى ربك منتهاها. ومعنى مرساها أي قيامها. قال الفراء: رسوها: قيامها كرسو السفينة. وقال أبو عبيدة: أي منتهاها ، ومرسى السفينة حيث تنتهي. وهو قول ابن عباس. الربيع بن أنس: متى زمانها. والمعنى متقارب. وقد مضى في ( الأعراف) بيان ذلك. وعن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تقوم الساعة إلا بغضبة يغضبها ربك ". الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42). موقع هدى القرآن الإلكتروني. يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: يسألك يا محمد هؤلاء المكذّبون بالبعث عن الساعة التي تبعث فيها الموتى من قبورهم ( أَيَّانَ مُرْسَاهَا) ، متى قيامها وظهورها. وكان الفرّاء يقول: إن قال القائل: إنما الإرساء للسفينة، والجبال الراسية وما أشبههنّ، فكيف وصف الساعة بالإرساء؟ قلت: هي بمنـزلة السفينة إذا كانت جارية فرست، ورسوّها: قيامها؛ قال: وليس قيامها كقيام القائم، إنما هي كقولك: قد قام العدل، وقام الحقّ: أي ظهر وثبت. ابن عاشور: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) استئناف بياني منشؤه أن المشركين كانوا يسألون عن وقت حلول الساعة التي يتوعدهم بها النبي صلى الله عليه وسلم كما حكاه الله عنهم غير مرة في القرآن كقوله: { ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} [ يونس: 48].
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.