التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
- مرثية الشاعر عبد الواحد الزهراني في صدام - عالم حواء
- الا ليت شعري ابيتن ليلة
مرثية الشاعر عبد الواحد الزهراني في صدام - عالم حواء
الرياض – عبدالله الطفيلي
في مساء حافل بالوفاء وفي احتفاليه بمناسبة حصول الشاعر ابراهيم الشيخي على درجة الدكتوراه قدم الشاعر الدكتور عبدالواحد الزهراني قصيدة شعرية جميلة حازت على استحسان الحضور اشاد من خلالها بتجربة الدكتور الشيخي في العديد من انواع الشعر الجدير بالذكر بأن الشاعر ابراهيم الشيخي حصل على درجة الدكتوره مع مرتبة الشرف والتوصية بطباعة رسالته من جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
ينتمي الشاعر الكبير عبد الواحد الزهراني ، لقبيلة الخزمر ، و قد ولد في عام 1970 ، و قد حصل على تعليمه الجامعي من جامعة أم القرى بالمملكة ، و عمل كمدرس للرياضايات ثم تدرج في سلكه الوظيفي ، حتى عمل كمحاضرا في القسم التربوي بالجامعة.
سلمان العودة - قطرات من الشعر: ألا ليت شعري هل أبيتن (مالك بن الريب) مدة الفيديو: 1:06
مرثية مالك بن الريب/ بصوت جميل بدون موسيقى (ترنيم @) مدة الفيديو: 8:48
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة مدة الفيديو: 11:53
الا ليت شعري ابيتن ليلة
وكان تمنّيه فيها جميعاً تمنّي ما يمكن تحقيقه، لو شاء سيف الدولة. · قال مالك بن الرَّيْب: ألا ليت شِعري هل أبيتنَّ ليلةً بجنب الغضى أُزجي القِلاص النواجيا [ليت] من أخوات [إنَّ]، تنصب الاسم وترفع الخبر. فإذا قيل: [ليت شعري]، حُذِف خبرها وجوباً. والتقدير في هذه الحال: [ليت شعري حاصل]. ولا بدّ عند ذلك من أن يتلوها استفهام، وقد تحقق هذا الشرط إذ قال الشاعر بعدها: [هل أبيتنّ؟]. * * * عودة | فهرس
ألا ليت شعري هل أبيتاً ليلة*** بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا
ليت شعري استفهام معناه ليتني أعلم، شعري هي اسم ليت، والخبر محذوف. أبيتن: بات من أخوات كان واسمها ضمير مستتر تقديره أنا. ليلة: ظرف زمان. بجنب جار ومجرور متعلق بمحذوف أبيت. (أزجي القلاص النواجيا) جملة حالية في محل نصب حال، القلاص مفعول به، نواجيا صفة. الغضى هو الشجر، وعبر بالغضى وأراد به الحياة والناس والأهل الذين يعيشون في هذه البيئة. يوجد تمني (ليت)، و(هل) تفيد التمني لأنها وقعت بعد ليت، والاستفهام ليس على حقيقته لأنه داخل في حيز التمني. فليت الغضى لم يقطع الركب عرضه **** وليت الغضى ماشى الركاب لياليا
ليت الغضى لم يقطع: تمني يختلف عن البيت الأول وهو تمني مستحيل لأن الغضى قد قطع الركب عرضه. الركب لا يقطع وهذا يعني استعارة مكنية شبهة عرض الغضى بالشيء الذي يقطع والمشبه محذوف. وأيضا شبه الغضى بالإنسان الذي يمشي (استعارة مكنية). ألم ترني بعت الضلالة بالهدى **** وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا
شبه الضلالة بالشيء الذي يباع (استعارة مكنية) وأيضا هناك طباق في (الضلالة والهدى). أصبحت في أرض الأعادي بعدما *** أراني عن أرض الأعادي قاصيا
أستخدم كلمة أصبح لأن الغارة تكون تكون في الصباح لذلك عبر بأصبح (من قوله قاصي والأعادي طباق
تقول ابنتي، لما رأت طول رحتللي: *** سفارك هذا تاركي لا أباليا
(تقول) التعبير بالمضارع للدلالة على التكرار.