تفسير سورة المدثر للأطفال - YouTube
شرح سورة المدثر للاطفال – المنصة المنصة » تعليم » شرح سورة المدثر للاطفال شرح سورة المدثر للاطفال، تعتبر سورة المدثر من السور المهمة في القرآن الكريم، لأنها نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم، بعد حزنه الشديد بسبب توقف نزول الوحي عليه، فيقول الله تعالى له في بداية السورة: "يا أيها المدثر قم فأنذر"، موجهاً له مجموعة من النصائح والوصايا، فنجد الآيات السبعة الأولى منها تتحدث عن طهارة الجسم والثياب وطهارة القلب، وجميعها من الأمور التي يجب أن نعلمها للأطفال من خلال شرح سورة المدثر للاطفال. سبب نزول سورة المدثر نزلت سورة المدثر عندما نزل الوحي على سيدنا محمد بعد إنقطاع طويل، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بينما أنا أمشي، إذ سمعت صوتاً من السماء فرفعت رأسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجثثت منه أي فزعت ورعبت رعباً حتى هويت إلى الأرض، فجئت أهلي (خديجة رضي الله عنها)، فقلت دثروني، فدثروني، فأنزل الله تعالى "يا أيها المدثر قم فأنذر".
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) يقول: مأخوذة بعملها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ) قال: غلق الناس كلهم إلا أصحاب اليمين. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ) قال: لا يحاسبون. تفسير سورة الناس للأطفال ( نسخة معدلة ) - YouTube. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ) أصحابَ اليمين لا يرتهنون بذنوبهم، ولكن يغفرها الله لهم، وقرأ قول الله: إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ قال: لا يؤاخذهم الله بسيئ أعمالهم، ولكن يغفرها الله لهم، ويتجاوز عنهم كما وعدهم. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) قال: كل نفس سبقت له كلمة العذاب يرتهنه الله في النار، لا يرتهن الله أحدا من أهل الجنة، ألم تسمع أنه قال: ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ) يقول: ليسوا رهينة ( فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ).
فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يؤْثَرُ. إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ " أي ما هذا كلام الله ، بل كلام البشر ، وليس أيضا كلام البشر الأخيار ، بل كلام الأشرار منهم والفجار ، من کل کاذب سحار. " سَأُصْلِيهِ سَقَرَ " أي سأعذبه فيها من جميع جهاته. " وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ " هذا تهويل لأمرها وتفخيم ، ثم فسر ذلك بقوله: " لَا تبْقِي وَلَا تَذَرُ " أي لا تبقي لحم ولا تذر عصبا ، بل تأتي على الكل. " لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ " أي تلوح وتظهر لأنظار الناس من مسافات بعيدة لعظمها وهولها. تفسير سورة المدثر للناشئين. " عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ " أي على سقر ملائكة يقال لهم الخزنة عدتهم تسعة عشر ملكا. " وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً " أي خزانها شديدي الخلق لا يقاومون ولا يغالبون. " وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا " أي إنما ذكرنا عدتهم أنهم تسعة عشر اختبارا للناس. " لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ " أي ليتيقن أهل الكتاب من صدق محمد ، وأن هذا القرآن من عند الله ، إذ يجدون هذا العدد في كتبهم المنزلة. " وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا " أي ويزداد المؤمنون تصديق بالله ورسوله ، بما يشهدون من صدق أخبار نبيهم. "
قال: ما تقولون في هذا الرجل ؟ فقال بعضهم: ساحر. وقال بعضهم ليس بساحر. وقال بعضهم: كاهن. وقال بعضهم: ليس بكاهن. وقال بعضهم: شاعر. وقال بعضهم ليس بشاعر. وقال بعضهم: [ بل] سحر يؤثر ، فأجمع رأيهم على أنه سحر يؤثر ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحزن وقنع رأسه ، وتدثر ، فأنزل الله ( يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر).
زائر موضوع: رد: عصفور فوق الشجرة السبت أبريل 18, 2009 2:51 am اقتباس: اليهودي:يبدأ بالبكاء ، ثم يقوم بالمطالبة بملكية هذا العصفور باعتباره من نسل هدهد سليمان عليه السلام ، ويطالب جميع الأشخاص الذين مروا على هذا العصفور بدفع ثمن مشاهده هذا العصفور ده اليهود حتى ماعتقوش العصفور الغلبان اللى فوق الشجرة ربنا ينتقم منهم قولوا آمين شكراياKnight على المواضيع الجميلة دى????
ashek el horrya مشرف عدد المساهمات: 1129 نقاط: 50608 تاريخ التسجيل: 15/12/2008 العمر: 33 بلدك: الابراج: موضوع: رد: عصفور فوق الشجرة السبت أبريل 18, 2009 3:11 am انا طول الاسبوع نايم بس عندك حق انا اول مره اسهر كده وبعدين يا معلم كله من المنتدي????
العصفور فوق الشجرة ما بين القوسين في الجملة السابقة فعل واسم.. أنه في اللغة العربية تنقسم إلى اسم وفعل وحرف، ولكل فئة دلالات ومعاني معينة تتباين عن الآخر، كما أن علماء اللغة العربية نظموا لكل نمط من تلك الأشكال نُظم وأحكام محددة تحكمه وتضبط موقعه في الجملة.
عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة!! د. محمد يوسف المومني هناك مثل عالمي مأثور ومشهور يقول لك: ((عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة))، ومع ذلك فكثير من الناس لا يقتنع بعصفوره الذي في يده وتتطلع عيناه للعصافير الأخرى التي على الشجرة طمعًا أو حبًا في الكسب والمغامرة أو ربما من باب الرغبة في التجديد بسبب الملل من العصفور القديم الذي في اليد! ، بعضهم لا يكتفي بالتطلع للعصافير العشرة التي على الشجرة بل قد تجده يحملق في طمع وحسد الى العصافير التي في أيدي الآخرين وهو يزدرد ريقه!! ، فإن كان عصفوره من النوع العادي غير الملون وغير الشادي، أخذ ينظر لمن عصافيرهم ملونة وشادية قائلًا ومتسائلا في نفسه: (لماذا وماذا!! ؟.. لماذا عصافيرهم بلابل ملونة ومغردة وعصفوري كالبومة قبيح المنظر كريه الريح!! ؟؟)(هؤلاء أحسن منّي في ماذا حتى يكون لهم كل هذا! ؟)…. اعراب جملة : يقف العصفور فوق الشجرة. - اسال المنهاج. وهكذا يظل (صاحبنا) يتحسر وينظر الى عصفوره بإزدراء متمنيًا أن يتخلص منه ويحصل على عصفور آخر جديد وغرِّيد من أحد العصافير التي على الشجرة او حتى تلك التي في أيدي الآخرين! ، وفي مثل هذه الأحوال يختلطُ في النفس الأمارة بالسوء الطموح الشخصي، بالطمع، بالحسد، بعدم القناعة ، ومن ثم تغدو حياة هذا الإنسان (المرء أو المرأة) كما لو أنها جحيمٌ لا يطاق متسائلًا في نفسه بحزن وأسف، قائلًا في ضيق وتأفف: ( ما هذا العصفور الأجرب الذي تورطت فيه!!!
، وتتسلق الشجرة ببطء شديد بسلاسة الأفعى كي لا تثير القلق والارتياب، متظاهرة بأنها لا تنظر للعصافير بل لجمال الشجرة الخلاب وإلى أغصانها وأوراقها بكل اهتمام واعجاب! ، وتظل على هذا الحال وعلى هذا المنوال من التحرك الهادئ والماكر حتى تضع يدها على العصفور الذي تريده، فتحمله في قبضتها وتنزل به من على ظهر الشجرة وتأخذ تتفحصه بعناية من جميع النواحي، فإذا اعجبها ووجدت أنه بالفعل خير من عصفورها القديم امتلكته بكل سرورها وتخلصت من عصفورها السابق، واذا لم تجده كما تصورتْ وتوقعت – عن بعد – وقبل المعاينة – فإنها تسارع بخلعه واطلاق سراحه وتتخلص منه أو – في بعض الحالات – تقوم بنتف ريشه أو ربما تذبحه على غير قبلة وهي تمتم: (في ستين ألف داهية)! عصفور الشجرة المتوسطه - ويكيبيديا. ، ثم تفتح سحاب جيبها واتخرج عصفورها الاول القديم وتأخذ تداعبه برقة وحنان وتدلله وتلاطفه كأن شيئًا ما كان! ، وهي تغني له في دلال بصوت رخيم بأعذب الألحان: ( يا عصفوري الحبيب، يا طيري العجيب!! ) فينفش على الفور ذلك العصفور ريشه كالطاووس من شدة الاهتياج والغرور ويرقص بكل ابتهاج وسرور!!. أما بعد ، زميلي العصفور في نقابة الذكور، فهذه هي طريقة المرأة العتيدة في صيد العصافير العديدة وتلك طريقة الرجل (المتهور) على ما هو معروف ومشهور منذ قرون بل منذ دهور!