1 من 5 إذا قمت بتجربة الأكل بأي فرع من فروع مطعم ووك كونج فضلا قم بتقييم المطعم مع كتابة ملاحظاتك بخانة التعليقات الموجودة أسفل هذه الصفحة حتى تفيد الآخرين. نسعى الى الارتقاء بالمحتوى العربي وتقديم كل ما هو مفيد بصورة مبسطة و واضحة من خلال فريق متخصص في مختلف المجالات
١. الدجاج المستخدم: دجاج اليوم، اللحوم: أنجوس بيف من استراليا، والروبيان من الامارات. فيما يلي تقييم شامل لفرع المعذر مقتبس من أنا جوعان: "ووك كونج مأكولات شرق آسيوية، موقعهم ممتاز داخل المعذر سكوير. مناسب لذوي الهمم. المواقف متوفرة لوقوع المطعم داخل مبنى تجاري يخدم عدد من المحلات التجارية والمنشآت. المساحة جيدة في حالة عدم وجود ازدحام بالمطعم، البيئة هادئة والديكورات عصرية، الطاولات متوفرة بعدد محدود، وموزعة بشكل جميل يخدم الخصوصية إلى حد كبير، الكراسي كلاسيكية جميلة، لا توجد طاولات خارجية. نظافة المطعم ومظهر العاملين جيد وتعاملهم جيد. القائمة متنوعة فيما يخص وجبات النودلز جربت لديهم وجبة الارز مع صلصة مرحبا ووك كونج التقليدية، ونودلز الدجاج مع بعض الإضافات للطبقين كالبروكلي والبيبي كورن، طريقة التقديم جيدة جدا، مذاق الأكل لذيذ ومعد باحترافية. ووك كونج منيو البيك. الأسعار في المتناول، وتتناسب مع الوجبة والخدمة المقدمة، توجد شبكة للدفع". ختاما، إذا قمت بتجربة الأكل بأي فرع من فروع مطعم ووك كونج فضلا قم بتقييم المطعم مع كتابة ملاحظاتك بخانة التعليقات الموجودة أسفل هذه الصفحة حتى تفيد الآخرين. عاشق للأكل في المطاعم، في هذا الموقع ستجد كل ما تحتاجه عن المطعم الذي تريده، لا تنس كتابة تجربتك وتقييمك للمطعم بعد قراءتك عنه لتفيد من يأتي بعدك.
طاجن من لوبستر صلصة الجبن بني الطيبة جدا فقط بسعر 295 درهم إماراتي.. صحن كبير من المأكولات البحرية (طبق كبير عائلي) فقط بثمن 180 درهم إماراتي. خلطة طيبة من روبيان النمر المشوية فقط بسعر 45 درهم. صحن كبير من المأكولات البحرية المشوية بالنعناع والزعتر والكزبرة فقط ب 49 درهم. جاط مشكل بحري (كائنات بحرية مشكلة) مخفوقة بالصلصة البيضاء فقط ب 48 درهم. صحن من المأكولات البحرية مشكل ومقلي بالبقسماط والبهارات الشهية فقط ب 49 درهم. صحن مشكل بحري بصلصة المحار فقط ب 48 درهم إماراتي. صحن من المأكولات بحرية مشكل بصلصة الشيزوان 48 درهم إماراتي. مطعم دونر هاوس بالرياض (السعر +المنيو +العنوان) - كافيهات و مطاعم الرياض. صحن من روبيان مشوي كونتيننتال غلى التو 48 درهم. طبق من شوربة المأكولات البحرية الطبق مشكل ولونه أبيض سيكلف 19 درهم فقط. طبق من حساء الدجاج بالكزبرة والليمون والبهارات العربية الأخر بثمن 19 درهم اماراتي فقط. طبق من حساء الروبيان بالزعفران والكريمة اللذيذة سيكلف فقط 21 درهم. طبق من حساء بحري لا يقاوم بالسبانخ سيكلف فقط 21 درهم. طبق من المأكولات البحرية أو ما يسمى بأورنتيل باللون الأصفر بثمن 21 درهم.
يعتبر مطعم ووك اند واك من اكثر المطاعم العصريه المميزه المتواجده بالقاهرة، حيث يتميز هذا المطعم بتقديمه اصناف مختلفه ومميزه من المؤكلات تناسب جميع الاذواق، كما يتميز أيضاً بمكانه الراقي وديكوراته المميزه، ويمتلك هذا المطعم اكثر من فرع في اماكن مختلفه بالقاهرة، ومن خلال هذا التقرير سوف نوضح معاً المنيو الخاص بمطعم ووك اند واك والفروع وارقام الهاتف ومواعيد العمل الخاصه به. منيو مطعم ووك اند واك Wok and Walk menu ركن الكومبو تشيكن كومبو بسعر 76 جنيه مصري. دجاج تركي بسعر 76 جنيه مصري. سبرنج رول خضار بسعر 22 جنيه مصري. سبرنج رول دجاج بسعر 27 جنيه مصري. شانتونج بسعر 24 جنيه مصري. تشكين سويت آند ساور بسعر 76 جنيه مصري. هوت آند ساور بسعر 25 جنيه مصري. منيو ووككونج | refiome. ركن الشوربة شوربة دجاج بالذرة بسعر 32 جنيه مصري. توم يام بسعر 55 جنيه مصري. ركن البطاطس بطاطس هونج كونج بسعر 26 جنيه مصري. بطاطس محمرة علي الطريقة الآسيوية بسعر 24 جنيه مصري. ركن المقبلات أصابع جبنه مقلية بسعر 34 جنيه مصري. جمبري كنافه بسعر 55 جنيه مصري. جمبري تمبورا بسعر 48 جنيه مصري. سمبوسه هندي بسعر 24 جنيه مصري. براون كراكرز بسعر 20 جنيه مصري.
مطعم دونر هاوس بالرياض ممتاز وخدماتهم كذلك ولديهم موظفين ممتازين في سرعة التعامل وانهاء الطلبات.
السؤال: سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى-: من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فما الحكم ؟ الجواب: إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام بعد أن لبس إحرامه وهو لم يقعد النية بعد فلا شيء عليه؛ لأن العبرة بالنية لا بلبس ثوب الإحرام، ولكن إذا كان قد نوى ودخل في النسك فإنه إذا فعل شيئاً من المحظورات ناسياً، أو جاهلاً فلا شيء عليه، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر فيذكر إن كان ناسياً، ويعلم إن كان جاهلاً يجب عليه أن يتخلى من ذلك المحظور. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم، فلا شيء عليه، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب، وكذلك لو نسي فأبقى سراويله عليه، ثم ذكر بعد أن عقد النية ولبى، فإنه يجب عليه أن يخلع سراويله فوراً، ولا شيء عليه، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه، مثل أن يلبس فنيلة ليس فيها خيط بل منسوجة نسجاً يظن أن المحرم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه، ولكن إذا تبين له أن الفنيلة وإن لم يكن بها توصيل فإنها من اللباس الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً فلا شيء عليه لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾[البقرة: 286].
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية ؟، يعرف الإحرام بأنه نية الدخول في الحج أو العمرة،للاحرام مواقيت معينه وهي الاماكن الذي يجب على المسلم أن يحرم فيها منها وسميت بالمواقيت ولكل أهل بلد مكان مخصص لهم للاحرام فأهل الشام لهم ميقات معين لهم وهكذا وقد وضع هذه المواقيت الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ولايجوز للمسلم إلا ان يحرم من الميقات التي حددها الرسول. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية ؟ الإحرام من فرائض الحج والعمرة وورد في ذلك الكثير من الادله منها قول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ)، أما من فعل شيئاً من محظورات الاحرام وهو ناسياً وجب عليه الفديه، وقد ورد عن الرسول الكريم في أفعاله و أقواله، والان سنجيب عن السؤال من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية ؟ هل الاجابة صحيحه أو خاطئة. السؤال: من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية ؟ الاجابة صحيحه.
وأما كونه جاهلًا أو عالمًا، عامدًا أو ناسيًا، فهذا ليس بصحيح، والصحيح أنه لا يترتب على الجماع شيء من أحكامه إلا إذا كان عالمًا، ذاكرًا، غير مكره؛ لأن هذه هي القاعدة في جميع محظورات العبادات، كل محظورات العبادات لا يمكن أن يترتب أثرها إلا بهذه الشروط الثلاثة: العلم، والذكر، وعدم الإكراه. انتهى. وعليه؛ فلا شيء عليك إذا كان الحال كما وصفت. والله أعلم.
ومنْ فعل شيئاً من محظورات الإحرام جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية؛ لقوله تعالى: (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [سورة البقرة286] وقوله صلى الله عليه وسلم: (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما. حكم إجزاء الفدية الواحدة لمن أخل بواجب أو فعل محظورًا. وعليه أن يتخلى عن المحظور فوراً. ومَنْ قتل صيداً برياً وهو محرم، فإن كان له مِثْلٌ من النَّعَم [أي بهيمة الأنعام]خُيّر بين إخراج المثل، يذبحه ويطعمه مساكين الحرم، أو يقوِّمه بمال و يشتري بها طعاماً فيطعم كل مسكين مُدَّاً [ما يعادل 600جرام]، أو يصوم عن كل مُدٍّ يوما. ويجوز للمحرم ذبح بهيمة الأنعام، والدجاج، ونحوها، وله قتل الحيوان المؤذي كالأسد والذئب والنمر والفهد والحية والعقرب والفأرة وكل مؤذٍ، كما يجوز له صيد البحر وطعامه.
المحظورات هي الأعمال الممنوعة التي لو فعلها الحاج أو المعتمر وجب عليه فيها فدية، أو صيام، أو إطعام، ومحظورات الإحرام هي: 1- حلق الشعر من أي جزءٍ من بدنه. 2- تقليم الأظفار. 3- تغطية الرأس، وتغطية الوجه من المرأة إلا إذا مر بها رجال أجانب. 4- لبس الرجل للمخيط، وهو ما يخاط على حجم العضو، كالثوب والسراويل ونحوهما. 5- العطور. 6- قتل الصيد البري المأكول. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية وساهر. 7- عقد الزواج. 8- الجماع ، فإن كان قبل التحلل الأول فسد نسكهما، ويجب في ذلك بدنة، ويمضيان فيه، ويقضيان من العام المقبل، وإن كان بعد التحلل الأول فلا يفسد به النسك، لكن يجب في ذلك شاة. 9- مباشرة الرجل المرأة فيما دون الفرج، فإن أنزل فعليه بدنة، وإن لم ينزل فعليه شاة ولا يفسد حجه في كلا الحالين، والمرأة كالرجل فيما سبق من المحظورات إلا في لبس المخيط فتلبس ما شاءت غير متبرجة، وتغطي رأسها، وتكشف وجهها ولا تغطيه. ويحرم على المحرم وغير المحرم قطع شجر الحرم، وحشيشه إلا الإذخر [وهو شجر ينبت في أرض مكة له ريح طيب]، كما يحرم قتل صيد الحرم، فإن فعل فعليه الفدية ، ويحرم الصيد في حرم المدينة وقطع شجرها ولا فدية فيه. من كان له عذر واحتاج إلى فعل محظور من محظورات الإحرام السابقة غير الوطء كحلق الشعر، ولبس المخيط ونحوهما فله ذلك، وعليه فدية يخير فيها بين صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مُدٌّ [ ما يعادل 600جرام] من البُرِّ أو الأرز أو نحوهما أو ذبح شاة.
ولقوله تعالى في خصوص الصيد ، هو من محظورات الإحرام: ( وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً) المائدة /95. ولا فرق في ذلك بين أن يكون محظور الإحرام من اللباس ، والطيب ونحوهما ، أو من قتل الصيد وحلق شعر الرأس ونحوهما ، وإن كان بعض العلماء فرّق بين هذا وهذا ، ولكن الصحيح عدم التفريق ، لأن هذا من المحظور الذي يعذر فيه الإنسان بالجهل والنسيان والإكراه.