2014-05-09, 07:02 AM #1 الشاعر عمرو بن معد يكرب الزبيدي - بقلم د. فالح الحجية موسوعة شعراء العربية شعراء صدر الاسلام بقلم- فالح الحجية 14 عمرو بن معد يكرب الزبيدي هو ابو ثور عمرو بن معد بن يكرب بن عبدالله بن عمرو بن عاصم بن زبيد بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد من مذحج. فارس اليمن وأحد شعرائها المعمرين وفرسانها الابطال ويعد احد فرسان العرب المشهورين وهم( عنترة بن شداد وعامر بن طفيل و عتبة بن الحارث و السليك بن السلكة وعمرو بن معد كرب الزبيدي) و قد امتاز عمرو بحلمه وذكائه وشجاعته. ولد عمرو بن معد يكرب الزبيدي سنة خمس وسبعين قبل الهجرة النبوية اي في عام \ 547 ميلادية محمقا اكولا بين قومه.. لا يؤمل منه خير.. ولا تلحظ فيه السيادة.. على ضخامة جثته وحجم جسمه.. وجهارة صوته.. حتى بلغ أن قبيلة خثعم ستغير على زبيد.. فتأهبت رجال زبيد للقتال ودخل عمرو على أخته قال: لها أشبعيني.. عمرو بن معد يكرب الزبيدي. إن غداً الكتيبة. فأخبرت أباها فقال: - سلي هذا المائق مايشبعه.
قدوم عمرو بن معديكرب في أناس من زبيد قال ابن إسحاق: وقد كان عمرو بن معدي كرب قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهى إليهم أمر رسول الله ﷺ: يا قيس إنك سيد قومك، وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقال له: محمد قد خرج بالحجاز يقال: إنه نبي، فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه فإن كان نبيا كما يقول، فإنه لن يخفى علينا إذا لقيناه اتبعناه، وإن كان غير ذلك علمنا علمه، فأبى عليه قيس ذلك وسفه رأيه، فركب عمرو بن معدي كرب حتى قدم على رسول الله ﷺ فأسلم وصدقه وآمن به. فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح أوعد عمرا وقال: خالفني وترك أمري ورأيي.
هذا بالرغم ان عمرو كان يعد بالف فارس حتى قيل "فارس ولاكعمرو" وتمثل باقدامه ابوتمام فقال في مدح المعتصم بن هارون الرشيد: اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس. شهرة سيف الصمصامة: وعمرو بن معد يكرب الزبيدي هو صاحب سيف "الصمصامة" من سيوف العرب المشهورة والذي نسجت حوله الروايات والاحاديث عن بطشه وفتكه فدفعت بالخليفة عمر الى طلب السيف ليراه ثم اعاده اليه وامر رسوله ان يقول لعمرو "لقد وجد الخليفة السيف دون ماذكر له " فقال له عمرو " قل لابن الخطاب لقد ارسلت لك بالسيف ولم ارسل لك بالساعد ". كان عمرو انيفا شديد الاعتزاز بذاته فدخل في صراعات عديده مع اعلام زمنه امثال فروة بن مسيك المرادي وابن اخته قيس بن مكشوح المرادي وبرغم ماذكر عن ضخامة خلقه وقوة ساعده وباسه وشجاعته فقد كان عمرو بن معد شاعرا رقيقا لطيف الحديث والنظم حكيما سموحا ومن محاسن شعره معاتبته للاشعث بن قيس المرادي في قصيدة قال فيها: – اعاذل شكتي بدني ورمحي وكل مقلص سلس الجياد. -اعاذل انما افني شبابي وقرح عاتقي ثقل الزناد. -وسيفي لابن ذي قيفان عندي تخيره الفتى من عهد عاد. المكتبة العربية - تحميل كتاب: ديوان عمرو بن معدي كرب. -ورمحي العنبري تخال فيه سنانا مثل مقباس الزناد. -تمناني ليقتلني ابيا وددت واينما مني ودادي.
-ولاتقبلوا منهم افالا وابكرا واترك في قبر بصعدة مظلم. -وهذه الحقائق لم تفوت على كاتب وشاعر عربي كبير معاصر هو الاستاذ سليمان العيسى الذي زار صعدة في 1999م وانشد قصيدة في افتتاح المكتبة العامة بصعدة ضمنت في ديوانه "اليمن" قال فيها: -صعدا…في مستحيلات الذرا صعدا تسبح بالغيم خطانا. -اخترقها…انها اكامنا نسجت من صخرها اولى يدينا -هذه صعدة كانت حلما فوق جفني فهي في جفني عيانا. ديوان عمرو بن معد يكرب - الديوان. -ادن منا يابن معدي كرب تتصافح في الذرا السمر يدانا -سيفك الهدار في تاريخنا قد حملناه كتابا وبيانا. … ومبعث العجب في قصيدة شاعرنا الكبير سليمان العيسى انه من فرط حبه والمامه بتاريخ اليمن الادبي قد استطاع الجزم بحقيقة موطن الشاعر الفارس والذي يعكس المام دقيق بتاريخ وادب اليمن كفاه الالتباس الناتج عن طغيان شهرة زبيد تهامه على خمول شهرة وادي زبيد بصعدة لان غالبيته انخرطت في الفتوحات الاسلامية في الشام والعراق ولاتزال لهم ذرية باقية هناك حتى اليوم.. توفي عمرو بعد حياة حافلة بالسؤدد والمجد والبطولات ومن المؤرخين من قال انه قتل في معركة نهاوند ومنهم من قال انه توفي سنة 21هـ على مقربه من الري ومنهم من قال انه قتل عطشا في القادسية.. المؤرخ والمفكر:خالد أحمد السفياني / اليمن خاص:برس361
إن الله يوصيكم بآبائكم. إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب، وجاء في سنن الدارمي عن المقدام بن معديكرب الكندي: أن رسول الله حرم أشياء يوم خيبر الحمار وغيره ثم قال ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله، وقد روى عن الرسول عدة أحاديث منها لكسب الرزق. وفاته [ عدل] مات بحمص سنة 87 هـ وهو ابن إحدى وتسعين سنة عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان ويقال: إلى خلافة ابنه الوليد بن عبد الملك (4). وهو ابن 91 سنة توفي في المدينة ودفن بالبقيع المصادر [ عدل] الاستيعاب [ جزء 1 - صفحة 467] سنن أبي داود [ جزء 2 - صفحة 466] سنن الترمذي [ جزء 4 - صفحة 187] كتاب عظماء الإسلام لمحمد سعيد مرسي طبعه مؤؤسسة اقرأ [ صفحه 162]
3- قد علمت سلمى وجاراتها ما قطَّر الفارس إلا أنا شككت بالرمح حيازيمه والخيل تعدو زيما بيننا. 4- والقادسية حين زاحم رستم كنا الحماة بهن كالأشطان الضاربين بكل أبيض مخذّم والطاعنين مجامع الأضغان. أشهر الجمل التي قالها عمر بن معد في خطبه إنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه، فبلاغ المنطق السداد، وملاك النجعة الارتياد، وعفو الرأي خير من استكراه الفكرة، وتوقيف الخبرة خير من اعتساف الحيرة، فاجتبذ طاعتنا بلفظك، واكتظم بادرتنا بحلمك، وألن لنا كنفك يلن لك قيادنا، فإنا أناس لم يوقص صفاتنا قِراع مناقير من أراد لنا قضماً، ولن منعنا حمانا من كل رام لنا هضماً.
فضل سورة النور هل وردت أحاديث نبوية صحيحة تخص سورة النور بفضل؟ فيما يتعلق بسورة النور، فقد ورد أثران نبوي ومرسل يخصان سورة النور بفضل، وهما: "قرَأ ابنُ عبَّاسٍ سُورةَ النُّورِ، ثم جعَلَ يُفسِّرُها، فقالَ رَجُلٌ: لو سَمِعَتْ هذا الدَّيلمُ أسلَمَتْ" ، وهو حديث إسناده صحيح. [١] [٢] "علّموا رجالَكم سورةَ المائدةِ وعلِّموا نساءَكم سورةَ النور"، وهو حديث مرسل. قراءه سوره النور ماهر المعيقلي. [٣] [٤] وورد في فضلها أحاديث لا تعدو عن كونها أحاديث موضوعة ، أوردها الإمام الفيروزآبادي في كتابه بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، وهي؛ حديث أبي بن كعب المستضعف: " من قرأَ سورةَ النُّورِ أُعطِى من الأَجر عشرَ حسنات، بعدد كلّ مؤمن فيما مضى، وفيما بقى" [٥] ، وحديث: "لا تُعلِّموهنَّ الكتابةَ ولا تُسكنوهنَّ الغُرَفَ وعلِّموهنَّ سورةَ النُّور"، [٦] وحديث: "يا علىّ مَن قرأَ سورة النّور نوّر الله قلبه، وقبره، وبيّض وجهه، وأَعطاه كتابه بيمينه وله بكلّ آية قرأَها مثل ثواب مَن مات مبطوناً". [٧] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة النور وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة النور فضل سورة النور في التأثير إيجابًا على حياة المسلم ما الأثر الإيجابي لسورة على حياة المسلم العملية؟ لسورة النور عدة من الفضائل التي يمكن للمسلم تطبيقها على حياته، بحيث يكون أقرب ما يكون تطبيقًا للمنهج القرآني، وهي: [٨] أن القلب إذا ما صلح، وامتلأ بالإيمان بالله تعالى، فسينعكس ذلك على العبادات الشعائرية، فيحرص المسلم على تفقد أحوال قلبه في كل آن وحين، خصيصًا أن مشاغل الحياة لا تترك إيمان القلب وشأنه.
والتي من واجب ممارستها بالطرق الشرعية المتمثلة في الزواج. ولكن في حالة عدم توفر الامكانيات التي تساعد على اتمام الزواج. فنصحه الله عز وجل من خلال القران الكريم وسورة النور بالصبر حتى يغنيه الله من فضله. وذلك ظاهر في سورة النور في الآيات التالية. " وليستعفف الذين لا يجدون نكاحًا حتى يغنينهم الله من فضله. والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرًا. تجربتي مع سورة النور للمس تعرف على كيفية التخلص من المس العاشق و علاماته على الجس. وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنًا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من إكراههن غفور رحيم". وقد قدم الله سبحانه وتعالى النصيحة للمؤمنين وللمؤمنات حتى لا يقتربوا من الزنة أو يقعوا فيه. وذلك في الآية التالية: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم. إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهم وحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها". فالزواج عبادة مادامت النية منه حفظ الفرج، كما أن الزواج هو نصف الدين. وذلك لما جاء بسنة النبي محمد عليه الصلاة وسلام عندما قال. " إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف دينه فليتق الله في النصف الأخر" حديث قام بروايته البيهقي بشعب الإيمان وصححه الألباني.
أيات أخرى تكتب مع سورة النور: الآية رقم 30 من سورة يوسف: "وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين". الآيات 54 – 55 من سورة النمل: "وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ". قراءه سوره النور مع ترديد الاطفال. الآية 68 من سورة الفرقان: "وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً". الآيات 72 – 74 من سورة الرحمن: "حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ". الآية 54 من سورة سبأ: "وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ". علامات المس العاشق: حيث أن الرجل قد يعانى من مشاكل جنسية مثل ضعف الأنتصاب أو القذق المبكر.
إذاً فالزواج فريضة اجتماعية لا بد أن تتواصى الأمة الإسلامية بتيسيرها.. لكن ذلك متروك للوعي العام ولضمير المؤمن.
أن الأخلاق الحسنة عنصر أصيل في العقيدة الإسلامية، فيحرص المسلم على التخلّق بما حسن من الأخلاق، فإذا صلحت الأخلاق، صلح العمل. أن تلم بآداب دخول المنازل، والاستئذان أمر لا يمكن الاستهانة به، أو اعتباره أمر كمالي، فهو أمر مهم وقائي للحد من آفات النفوس،والتجاوزات في الخصوصية. أن أعمال المسلم قد تكون حقيقية ترضي الله تعالى، أو كسراب، فيظن المسلم أنه يحسن صنعًا، ثم يرى أعماله بلا قيمة، فيجب أن يحرص المسلم على تفقد ما يرضي الله تعالى من أعماله، وتفقه نيته بين كل آن وحين. أن عدم استحضار الأدب في حضرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما هو إلا فعل من أفعال المنافقين، فيحرص المسلم على تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أن كل ما فرض على المسلمين من الأحكام العملية، ما هي إلا لتصب في منفعة المسلم، فلا يترك شيئًا منها ، حيث هي أوامر الخالق العظيم سواء أدرك حكمتها أم لم يدرك. قراءة سورة النور كتابة An-Nur - رقم 24. وللاستزادة حول سورة النور وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة النور كما يمكنك معرفة ما ورد من سبب نزول لسورة النور بالاطلاع على هذا المقال: سبب نزول سورة النور المراجع [+] ↑ رواه القسطلاني، في إرشاد الساري، عن أو وائل، الصفحة أو الرقم:6/137، إسناده صحيح.