يُذكر أنَّ الملتقى يُقيم معرضًا مصاحبًا تُشارك فيه عدد من القطاعات الحكومية والخاصة العاملة في منظومة أعمال الحج والعمرة والزِّيارة، التي تعمل في مجالات: الطّوافة، والأمن والسلامة، والإعاشة، والإيواء، والنقل، والطيران، والاتصالات، والتجزئة، والبنوك، والصحة، والإلكترونيات، وغيرها من الجهات التي تقدّم خدمات مباشرة وغير مباشرة لضيوف الرحمن. وفي ختام الحفل الذي حضره عدد من أصحاب المعالي والفضيلة، كرَّمَ صاحب الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، الجهات الراعية للملتقى، كما كرَّمَ الفرق الثلاثة الفائزة في «حجاثون 2021» وهي: فريق للطائفين، وفريق V-care، وفريق فهمني، وبلفتة أبوية تشجيعية تبرع بمضاعفة مبلغ الجائزة للفرق الفائزة.
السبت 27 ربيع الآخر 1429هـ - 3 مايو 2008م - العدد 14558 العريس الأمير سلمان بن فيصل بن سلمان الرياض- يحيى زيلع / عدسة - صالح الجميعة احتفل صاحب السمو الأمير سلمان بن فيصل بن سلمان بن محمد آل سعود بزواجه من كريمة صاحب السمو الأمير فهد بن عبدالله بن محمد بن سعود الكبير. وقد أقيم الحفل في قصر الثقافة بحي السفارات. حضر حفل الزواج عدد من أصحاب السمو الأمراء والمعالي والفضيلة. تهانينا وألف مبروك للعروسين.
المدينة المنورة: البلاد نوّه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة بصدور الأمر الملكي الكريم باعتماد يوم الثاني والعشرين من فبراير من كل عام يوماً للاحتفاء بذكرى تأسيس الدولة السعودية. وأكد سموه أن هذا الأمر الملكي يأتي ليترجم مستوى العناية والرعاية التي يوليها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزارء وزير الدفاع ـ حفظهما الله ـ بالقيمة الرفيعة من تاريخ هذه البلاد الذي يُعد امتدادًا أصيلًا لحاضرها ومُستقبلها لنستلهم من سيرة أئمة الدولة وملوكها دروساً وعبرًا في الإسهام في بنائها وازدهارها والحفاظ على مكتسباتها في الحاضر والمستقبل بمشيئة الله. وأشار سموه إلى امتداد هذه الدولة عبر الارتباط الوثيق بين الدولة الأولى التي أسسها الإمام محمد بن سعود منتصف عام 1139هـ – 1727م وعاصمتها الدرعية والدولة السعودية الثانية بقيادة الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود عام 1240هـ – 1824م وصولاً للدولة السعودية الثالثة التي تأسست على يدي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – ووحدها باسم المملكة العربية السعودية وسار أبناؤه الملوك من بعده على نهجه في تعزيز بناء هذه الدولة ووحدتها، حيث انطلقت رحلة بناء دولة عظيمة شكلت أهم المشاريع الوحدوية في التاريخ العربي الحديث.
كرّم أمير منطقة المدينة المنورة، الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، 275 حافظا وحافظة لكتاب الله تعالى، يمثلون الدفعة الـ49 والـ50 من خريجي الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في منطقة المدينة المنورة. كما كرّم، خلال الحفل السنوي لتكريم طلاب الجمعية الذي أُقيم في رحاب المسجد النبوي الشريف، 13 حافظا وحافظة لكتاب الله الفائزين في المسابقة المحلية على جائزة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات في دورتيها الـ22 والـ23. ونوّه الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز بالعناية والرعاية التي يوليها خادم الحرمين الشريفين -أيده الله- لحفظة كتاب الله الكريم من خلال دعمه الجمعيات الخيرية، وبرامجها المعنية بتلاوة وحفظ وتجويد وتفسير القرآن الكريم، مُبينا سموه أن تلك الرعاية للقرآن والسنة أُرسيت ركائزها منذ توحيد هذه البلاد على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله- وسار على ذلك النهج من بعده أبناؤه الملوك -يرحمهم الله- حتى هذا العهد الزاهر. وأعرب أمير المنطقة عن اعتزازه بالطلاب والطالبات، داعيا إياهم إلى الاستمرار على هذا النهج الخيّر، والعمل بما تعلموه من هديّ كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، ليصبح واقعا ملموسا في حياتهم، انطلاقا من القيّم الإسلامية والأخلاق السامية التي تعلمناها من القرآن الكريم، وليكونوا هؤلاء المكرمون والمكرمات قدوة صالحة بين أقرانهم وفي مجتمعهم.
عاجل وخطير.. بن سلمان يهدد فيصل بن فرحان بالعزل بسبب تصريحاته الأخيرة:ماذا قال؟ - YouTube
وشهد حفل الافتتاح عرض فيلم وثائقي يُبرز الاهتمام والجهود التي تقدِّمها المملكة العربية السعودية في خدمة الحج والعمرة، والإمكانيَّات التي سخَّرتها من أجل تأدية ضيوف الرحمن نسكَهم على الوجه الأكمل. من جانبه، ثمَّن رئيسُ جامعة أُم القرى الدكتور معدي بن محمد آل مذهب رعاية خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- لفعاليَّات الملتقى؛ لما له من أهميَّة كونه يطرح الأبحاث والابتكارات العلمية والمبادرات الإبداعية التي تؤثر على نوعية الخدمة المُقدَّمة لضيوف الرَّحمن، وأنه يُعد أحد السبل العلمية لالتقاء الباحثين والممارسين والمهتمين بتدارس الأفكار وتبادل الآراء؛ لتطوير الخدمات التي تُقدمها المملكة لضيوف الرحمن، مؤكدا أن الدولة السعودية منذ توحيدها لا تألو جهدًا في سبيل خدمة ضيوف الرحمن؛ للارتقاء بجميع الخدمات المُقدمة لهم، وكل ما ييسِّر لهم أداء مناسكهم على الوجه الأكمل. وبيَّن أن الملتقى هذا العام يعد امتدادًا لتلك الجهود التي تدعمها القيادة الرشيدة في خدمة ضيوف الرحمن، التي تسعى لتطوير كل الخدمات، ومنها مجالات التحوُّل الرقمي التي تسهم في تسهيل وتيسير جميع الإجراءات التي يقوم بها الحاج والمعتمر والزائر في رحلة نسكه إلى الحرمين الشريفين.
بدوره، أوضح عميد معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعُمرة بجامعة أُم القرى الدكتور تركي بن سليمان العمرو، أن الملتقى يهدف إلى إبراز التجارب والجهود التي تقدمها حكومة المملكة العربية السعودية في مجال التحوُّل الرقمي في جميع القطاعات المتعلِّقة بخدمة ضيوف الرحمن، التي تصب في تحقيق مستهدفات وبرامج رؤية المملكة 2030 المتعلِّقة بمنظومة خدمة ضيوف الرحمن، مُشيراً إلى أنَّ الملتقى يتناول عدَّة محاور تشمل حوكمة التحوُّل الرقمي في منظومة الحج والعمرة والزيارة، وتوظيف التَّحوُّل الرقمي لتحسين تجربة ضيوف الرحمن، وتطوير عمليات اتخاذ القرار وتقديم الخدمات. وسيعقد الملتقى الذي تستمر أعماله يومين، 6 جَلَسَات علميَّة؛ يشارك فيها 30 باحثا ومتحدثا من الأكاديميين المهتمين بدراسات الحج والعمرة والزيارة، ونخبة من الخبراء في مجال التحوُّل الرقمي، وعدد من ممثلي القطاعات الحكومية والخاصة ذات العلاقة بمنظومة الحج والعمرة. كما يتضمن الملتقى ورش عمل متخصصة، ومسابقة هاكاثون الحج التِّقني التي تقام تحت عنوان: «حجاثون 2022»؛ وتهدف إلى تسخير طاقات الشَّباب وربطها بحدث عظيم مثل الحج؛ وذلك في إطار اهتمام المملكة بتحفيز المناخ الابتكاري لمنظومة الحج والعمرة، ودعم الطاقات الشابة.
الثبات يمكن القول أن اختبار معين ناجحًا إذا كان معامل الارتباط كبيرًا لنفس الاختبار على نفس الأفراد في نفس الظروف على فترات زمنية متفاوتة. يتأثر الثبات بظروف المتعلم سواء كانت دائمة (مستوى تحصيله، قدرته على الاستيعاب والتعلم من الخطأ بسرعة) أو مؤقتة (مرض المتعلم، ظروف نفسية طارئة، حدته الانفعالية، تأثره بظروف خارجية)، كما يشكل عامل الصدفة دور كبير في ثبات الاختبار فالطالب قد يصادفه الحظ في صحة إجابته العشوائية وقد يفشل في المرة التالية. مواصفات الاختبار الجيد pdf. تمييز الفروق الفردية يجب أن يحتوي الاختبار على نقاط تميز الطالب الضعيف والمتوسط والعبقري الذي يتمتع بقدرات ذكاء عالية ولكن ذلك بشرط أن لا يفقد الاختبار موضوعيته ويكون مستوى الذكاء في مضمون المحتوى المراد للاختبار قياسه. مهارة توزيع الدرجات إجابة الطالب تختلف عن الآخر خاصة في الأسئلة المقالية لذلك يجب مراعاة وضع الدرجات بطريقة عادلة تعطي فرصة لكل طالب تجميع معدل أعلى، فلا يجوز وضع درجة كبيرة على أسئلة المقال وتخصيص الأقل للأسئلة التكميلية. الشمولية يجب أن يغطي الاختبار كل العناصر المراد قياسها في المحتوى. مرونة ورقة الاختبار من الأفضل أن يكون الاختبار على أوراق منفردة بعيدة عن الإجابة التي تُكتب في الكراسة خاصة حتى يمكن استخدام أوراق الاختبار فيما بعد على نفس الطلاب أو آخرين تحت نفس الظروف.
[٣] يجب أن يقيس الاختبار الصفات أو السمات التي وضعت أساسًا لقياسها، ولا يقوم على قياس سمات أو صفات أخرى غير معنية. [٣] الشمول والمقصود بذلك أن يغطي الامتحان جميع النواحي والمهارات التي يرغب المعلم بتقييمها في الطلبة. [٣] إذا كانت الغاية من الامتحان تقييم تحصيل الطلبة في مادة التربية الإسلامية مثلًا فإنه لا بد أن يشمل الاختبار جميع نواحي تدريس مادة التربية الإسلامية من مفاهيم وحقائق وأصول ثابتة على ما يرغب المعلم من معرفة تحصيل الطالب في هذه النواحي فلا يقتصر على ناحية دون أخرى. [٣] ا لتمييز ويعني به أن يستطيع الامتحان التمييز بين الطلبة من حيث الدرجات التي يحصدونها. الطلبة لا يتشابهون في المستويات فهناك طلبة بمستوى ضعيف وطلاب متفوقين وآخرين بمستوى جيد. يجب أن يراعي الامتحان الجيد الفروقات الفردية بين مستويات الطلبة من جميع النواحي. مواصفات الاختبار الجيد ppt. الدافعية وهو أن يشعر الطلبة عن طريق أسئلة الامتحان أنه لا بد من بذل الجهد للإجابة عنها. ويجب أن يعرف الطالب أن المعلم لم يضع الامتحان حتى يقوم بتعجيزهم أو الانتقام منهم كوسيلة للعقاب، أو أنه سهل لا يتطلب من الطالب إلى الدراسة المسبقة له، بل لابد وأن يستثير الامتحان ما يدفعهم ويشعرهم بالحماس للإجابة عليه.
وجدير بالذكر أن أبا لبدة أشار في كتابة "مبادئ القياس" إلى أنواع الصدق، وهي الآتي: صدق المحتوى. الصدق المنطقي أو صدق المفهوم. الصدق السطحي أو الظاهري. الصدق التجريبي والإحصائي، ويقسم إلى (تنبؤي، وملازم أو مصاحب). الصدق العاملي. وهناك عوامل مهمة تؤثر في الصدق منها مايأتي: عوامل متعلقة بالتلميذ. اضطراب التلميذ في الاختبار. العادات السيئة في الإجابة. عوامل متعلقة بالاختبار: لغة الاختبار. غموض الأسئلة. سهوله الأسئلة أو صعوبتها. صياغة الأسئلة. العلاقة بين الأسئلة وما تعلمه الطالب. عوامل متعلقة بإدارة الاختبار: عوامل بيئية كالحرارة والبرودة والرطوبة والضوضاء. عوامل متعلقة بالطباعة. مواصفات الاختبار الجيد - موضوع. عوامل متعلقة بالتعليمات غير الواضحة أو المتذبذبة. استخدام الاختبار في غير ما أُعِدَّ له. الثبــــات: يقصد بثبات الاختبار إعطاء النتائج نفسها إذا ما أعيد على الأفراد أنفسهم في الظروف نفسها، ويقاس هذا الثبات إحصائيا بحساب معامل الارتباط بين الدرجات التي حصل عليها التلاميذ في المرة الأولى وبين النتائج في المرة الثانية، فإذا ثبتت الدرجات في الاختبارين وتطابقت قيل إن درجة ثبات الاختبار كبيرة. وهناك عوامل كثيرة يمكن أن تؤدي إلى عدم ثبات درجات الاختبار جمعها "ثورندايك" فيما يأتي: سمات الفرد العامة الدائمة: مستوى قدرة الفرد في واحدة أو أكثر من السمات العامة.