بلايستيشن جهاز الالعاب الأشهر والأكثر انتشارا حول العالم, والذي يتم انتاجه من قبل شركة سوني العالمية, واستخدم البلايستيشن أو اللعب عليه يتم عن طريق جهاز التحكم أو كما نطلق عليها يد البلايستيشن, وكل جهاز بلايستيشن يتم شراءه يأتي بجهاز تحكم واحد أي يد بلايستيشن واحدة, وبالطبع اول خطوة نقوم بعملها هو الذهاب الى احد المتاجر لشراء يد أخرى, وهنا تظهر المشكلة وهي هل اليد التي سنقوم بشرائها اصلية ام تقليد ؟. نعم وبالفعل فقد حذرت شركة سوني من استخدام أجهزة التحكم المقلدة, والتي قيل أنها قد تسبب مشاكل واعطال خطير قد تصل الى حد انفجار البطارية او شيء من هذا القبيل, ولذلك ما الذي يدفعنا الى المخاطرة باستخدام يد بلايستيشن مقلدة, وأعتقد ان مستخدمي جهاز الألعاب الرائع بلايستيشن لن يفسدو متعتهم مع هذا الجهاز من اجل شراء يد تحكم رخيصة, بل على العكس سيبحثون عن اليد الاصلية, ولذلك نقدم طريقة معرفة اليد الاصلية ليد البلايستيشن من التقليد. يد بلايستيشن 4 اصلي مجانا. شرح طريقة معرفة الفرق بين يد البلايستيشن الاصلية والتقليد: – عند شراء يد بلايستيشن يجب اختيار الإمكان او المتاجر ذات الثقة والسمعة الموثق بها. – يجب فحص يد البلايستيشن الجديد بالنظر ومقارنة الوزن, حيث أن اليد المقلدة يتم صناعتها من مواد وأجزاء غير جيدة, فنجد اليد المقلدة اقل وزنا, وشكلها الخارجي غير جيد.
– عند فحص اليد الجديدة يدويا نقوم بالضغط على ازار التحكم الموجدة وفحص أصابع التحكم وتحريكها في الاتجاهات, حيث نجدها غير سلسة وصعبة, و اليد الاصلية نجدها من الأعلى ناعمة والاسفل بها بعض الخشونة لزيادة تحم اليد, وأيضا سماكة الخامة ضعيفة. يد بلايستيشن 4 . – يد البلايستيشن الجيدة تكون عليه طباعة الاحرف والكتابة بطريقة سيئة, لا تليق بشركة سوني صانعة البلايستيشن. – والان نأتي الى الجزء الهام وهو الجزء الخلفي لليد, وعند فحصه سنجد جزء مطبوع به اسم شركة سوني والرقم التسلسلي (Serial Number) وسنجد مطبوع حروق باللغة الإنجليزية في اليد الاصلية التي تأتي مع الجهاز نجد (CE), أما اليد الغير اصلية نجد (NOM), وهنا يجب التنويه أن هناك البعض يقول أن الفرق بيد اليديين التي هذه المواصفات أنها انتاج امريكي والأخرى انتاج أوربي, وبالطبع هذا غير صحيح, والأفض شراء اليد الاصلية من الوكيل. روابط عن يد بلايستيشن الاصلية: – رابط التحذير التي كانت شركة سوني اصدارته بخصوص استخدام أجهزة التحكم الغير اصلة ليد بلايستيشن:. – رابط يمكن من خلاله شراء يدي بلاي ستيشن الاصلية وجميع اكسسوارات بلايستيشن, بل ويمكن شراء جهاز بلايستيشن:.
قــيم زون عذرا عزيزي العميل، المتجر حاليا قيد الصيانة و سنعاود العمل خلال فترة وجيزة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
اسم اللونازرقوزن المنتج531 كغماسم الموديلDualShock 4طول المنتج23. 1 سمارتفاع المنتج14 سمعرض/عمق المنتج6. 5 سمConnectivityWirelessCharging TypeUSBPower SourceBatteryJack Diameter3. 5 mmMotion SensorYesالنظامبلاي ستيشن 4 (PS4)زر SHARE (مشاركة)يمكنك التقاط أفضل اللحظات وعرضها بضغطة زر. يمكنك تحميل مقاطع الفيديو ولقطات الشاشة الخاصة بالألعاب مباشرةً من نظام PS4 الخاص بك أو البث المباشر للعبتك، وكل ذلك بدون قطع اللعبة التي تلعبها. لوحة لمستحكَّم بدقة بالغة باستخدام لوحة اللمس المضمّنة التي تعرض الآن شريط الضوء الفريد، مما يضيف بُعدًا جديدًا إلى ألعابك. أذرع تناظرية وأدوات تحكم دقيقةحقق التفوق من خلال التحكم في أحداث اللعبة بشكل دقيق. شريط الضوءيمكنك معرفة المزيد حول ألعابك من خلال شريط الضوء المدمج الذي يضيء بعدة ألوان بناءً على حدث اللعبة - وهو يظهر الآن على لوحة اللمس. يد بلايستيشن 4 اصلية ps4 - (174929341) | السوق المفتوح. سماعة مضمّنةأضف حيوية على ألعابك واسمع جميع التفاصيل مع مؤثرات صوتية تصدر مباشرة من وحدة التحكم اللاسلكية DUALSHOCK 4 الخاصة بك. مقبس سماعة رأس الستريواستمع إلى ألعابك منفردًا واسمع كل ضربة وصدمة وانفجار باستخدام مقبس الصوت مقاس 3, 5 ملم المدمج المخصص لسماعات الرأس لديك.
مستشعرات الحركةيمكنك البدء بممارسة الألعاب بينما يقوم كل من مقياس التسارع المضمّن عالي الحساسية وأداة تحديد الاتجاهات باكتشاف الحركة والإمالة والدوران لوحدة التحكم اللاسلكية DUALSHOCK 4 الخاصة بك.
لكن إن تأخر جوابه ، فلا يقنط من رحمة الله تعالى وسعة كرمه؛ فإن في القنوط سوء ظن بالله تعالى، وهو أمر محرم. قال الله تعالى: قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ الحجر /56. وقال الله تعالى: وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ يوسف /87. وسوء الظن هذا: مانع من الإجابة. ففي الصحيحين من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي. فإذا تأخر جواب دعوته بأمر من أمور الدنيا؛ فإحسان الظن بالله تعالى، هو أن يرجو أن الله تعالى قد خار له في ذلك ، وقدّر له ما هو خير. أخرج الإمام أحمد في مسنده بسند جيد من حديث أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا.
سلامة الصدر من البغض، والكراهية، والغلّ، والحسد، ويكون ذلك بالإقبال على قراءة القرآن الكريم، وتدبّره، والدعاء بسلامة القلب من الأحقاد والضغائن، وإفشاء السلام بين الناس، والابتعاد عن الوقوع في الذنوب والمعاصي، ونظر النفس إلى من هو أدنى منها، وعدم النظر إلى من هو أعلى منها في الصحة والعافية. البعد عن مواطن الريبة والشبهات. توطين النفس وتهيئتها وتكييفها على حُسن الظّن. تنمية الأخوّة الصادقة بين الناس. التثبت والتبيّن من الأمور، وعدم الاستعجال في الحكم عليها. اختيار الأصدقاء الصالحين، الذين يعينون النفس على طاعة الله واجتناب سوء الظن. المحافظة على أداء الصلوات الخمس في جماعةٍ. المراجع ↑ سورة القلم، آية: 4. ↑ إيهاب كمال أحمد (6-5-2014)، "مكانة الأخلاق في الاسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2018. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى سوء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2018. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى الظن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2018. بتصرّف. ↑ رنا يوسف موسى زواتي، سوء الظن دراسة قرآنية ، فلسطين: جامعة النجاح، صفحة 17. بتصرّف. ↑ رنا يوسف موسى زواتي، سوء الظن دراسة قرآنية ، فلسطين: جامعة النجاح، صفحة 47-56. بتصرّف.
ولما طُعِنَ عمر - رضي الله عنه - قال لـه ابن عباس - رضي الله عنه -: ((يا أمير المؤمنين، لقد صحبت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضٍ، ثم صحبتَ أبا بكر - رضي الله عنه - فأحسنت صُحبتَه، ثم فارقته وهو عنك راضٍ، ثم صحبتَ صحبتهم، فأحسنتَ صحبتَهم، ولئن فارقتهم لتُفارِقَنَّهم وهم عنك راضون))؛ رواه البخاري (3692) عن المِْسْوَرِ بن مَخْرَمَة - رضي الله عنه. من حُسن ظنِّك بالله أن تبذلَ وتُقدِّم في وجوه الخير ثقةً بما عند الله، وأنه يُخلفُ النفقة؛ ﴿ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [سبأ: 39]، فسوء الظنِّ بالله يدعو إلى الشُّحِّ؛ ﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 268]، هذا في الأمور الحسيَّة، فكذلك في الأمور المعنوية، فيقدِّم المسلم ما يستطيعه من خدمه ونُصح لإخوانه ويبذل لهذا الدين في حدود المستطاع من غير تَخويف الشيطان وتَثبيطه.
فهذه الطيور مع توكلها التام على ربها، لا تجلس في أوكارها، بل تَخرجُ أوَّل النهار تبحث عن الرزق، فيرزقها ربها قوتَ يومها، أمَّا من يَزعم أنه يُحسن الظن بربه مع عدم بذل الأسباب، فليس هذا من حُسنِ الظنِّ بالله، بل هو عَجزٌ وتمنِّي. أخي: على قدر معرفتك بربك، على قدر حُسنِ ظنِّك به، فأكمل الناس في حسن ظنهم بالله هم الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - فهم أعلم الخلق بربهم ولطفه بعباده، فهذا يعقوب - عليه السلام - يفقد يوسف، ثم يَفقد أخاه، ثم يتأخَّر كبيرُ أولاده، فلم يَقدِم مع إخوته، ولا يزال يعقوب يُحسن الظنَّ بربه ويبذل الأسباب لرجوع أولاده الثلاثة؛ ﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]، ثم في نهاية الأمر لم يَخبْ حُسنُ ظنِّه بربه، فرد عليه أولاده وهم على أكمل حال.
لكن قد تَظهر الحكمة لنا وقد لا تَظهر، فلنُسلم لحكمةِ أحكم الحاكمين، ولا نعارض أقدارَه المؤلمة بعقولنا القاصرة، فالمصائب تُكِّفر السيئات، وهي سببٌ في توبة البعض ورجوعهم إلى ربهم، وبها تُعرف قدر النِّعم، وبها تتبيَّن النفوس.. إلى غير ذلك من الحِكَم التي قد تَظهر لنا وقد لا تَظهر. من حُسنِ الظنِّ بالله أن تدعو ربَّك، وتُحسنَ الظنَّ به بأنه سيجيبُ سؤلك وينيلُك طلبك، فيعطيك المرغوب ويباعدك عن المرهوب، فحسنُ الظنِّ بالله شرط من شروط إجابة الدعاء؛ قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيبُ دعاءً من قلب غافل لاهٍ))، حديث حسن؛ رواه الإمام أحمد (6617) عن عبد الله بن عمرو، والترمذي (3479) عن أبي هريرة. إيَّاك أخي من ترك الدعاء واستعجال الإجابة، فقد تتأخَّر الإجابة لحكمةٍ يعلمُها الله؛ فعن أبي هريرة أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((يُستجابُ لأحدكم ما لم يُعجِّل، يقول: دعوت فلم يُستجبْ لي))؛ رواه البخاري (6340)، ومسلم (2735). أخي المقصِّر - وكلُّنا ذلك الرجل -: لا يمنعك ما تعلمُه من نفسك من تقصير في حقِّ الله تركًا للواجبات، وفعلاً للمحرَّمات، لا يمنعك ذلك من حُسنِ الظنِّ بالله، فتظنُّ أنَّ الله لا يَستجيبُ لك بسبب ذلك، فقد استجاب الله لعدوِّه إبليس؛ ﴿ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴾ [الحجر: 36-38].
وهذا خليل الرحمن يَخرج من مكةَ مُهاجرًا مُختفيًا، فيختفي في الغار ويَطلبه كُفار مكةَ حتى لم يَبقَ بينه وبينهم إلا خُطوات، ومع ذلك يَبقى مُحسنًا الظنَّ بربِّه، فتُعمى أبصارهم عنه وعن صاحبه؛ فعن أبي بكر - رضي الله عنه - قال: قلت للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأنا في الغار: لو أنَّ أحدَهم نظر تحت قدميه لأبصرنا، فقال: ((ما ظنُّك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما))؛ رواه البخاري (3653)، ومسلم (2381). يتأكَّد حُسنُ الظنِّ بالله في حال الاحتضار؛ فعن جابر بن عبدالله الأنصاري - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قبل موته بثلاثة أيام، يقول: ((لا يموتنَّ أحدُكم إلا وهو يُحسنُ الظنَّ بالله عز وجل))؛ رواه مسلم (2877).