ويبرأ من كل شبهة تخالف النص الذى ورد عن الله سبحانه وتعالى وعن رسوله. يبرأ من كل ولاء لغيرِ دين الله وشرعه ومن كل بدعة تخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم يبرأ من كل معصية تؤثر على محبته لربه وقربه منه.. اسـم الله البـارئ - الكلم الطيب. سادسـا: إذا كان الله عزو جل برأ الخلق وأوجدهم على هذه الصورة المبدعة المذهلة التي ليس لها مثال سابق فحقها الإتقان فيما تستطيع إتقانه. أخبرنا النبي كما روى ذلك الطبراني الأوسط وصححه الألباني في الصحيح: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه" [صححه الألباني] فالدقة في الصنعة هذا من شيم المؤمنين وبها يتلبس العبد باسم الله البارئ.
الدِّلالاتُ اللُّغَوِيَّةُ لاسْمِ (البَارِئ): قَالَ اللهُ تعالى: ﴿ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ﴾ [الحشر: 24]. قَالَ الحُليْمِيُّ رحمه الله: "وهَذَا الاسْمُ يَحْتَمِلُ مَعْنَيينِ: أَحَدُهما: المُوجِدُ لِمَا كَانَ في مَعْلُومِهِ مِنْ أَصْنَافِ الخَلَائِقِ، وهَذَا هُوَ الذِي يُشِيرُ إليهِ قَوْلُه تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ﴾ [الحديد: 22]. ولا شَكَّ أَنَّ إِثْبَاتَ الإبْدَاعِ والاعْتِرَافَ بهِ للبَارِي تبارك وتعالى لَيْسَ عَلَى أَنَّه أَبْدَعَ بَغْتَةً مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ سَبَقَ لَهُ بِمَا هُوَ مُبْدِعُهُ، لَكِنْ عَلَى أَنَّه كَانَ عَالِمًا بِمَا أَبْدَعَ قَبْلَ أَنْ يُبْدِعَ، فَكَمَا وَجَبَ لَهُ عِنْدَ الإبْدَاعِ اسْمُ البَدِيعِ، وَجَبَ لَهُ اسْمُ البَارِئ.
والعلماء قالوا: "الحديث ظاهر المعنى في أن الله تعالى صور آدم وجعل له سمعًا وبصرًا، وعلمًا وحكمة وخلافة وملكَا، وغير ذلك من الأوصاف المشتركة عند التجرد والتي يصح عند إطلاقها استخدامها في حق الخالق والمخلوق، فالله رحيم وفي خلقه رحمة يوصفون بها لكن الرحمة في حق الله متفاوتة ومختلفة.. رحمة تليق به سبحانه وتعالى لا يعتريها أي معنى من معاني النقصان ولا تشبه رحمة البشر". وقالوا: "أن لفظ الصورة عند التجرد لا يعنى التماثل قط.. فالله ليس كمثله شيء ولا نشبّهه بشيء، لكن هناك معاني مشتركة قضى الله بها ليكون العباد ربانيين يسعون إلى الارتقاء إلى رب العالمين في سلوك طريقهم إليه وأن يتحلوا بما يحب من هذه الصفات وأن يتخلصوا ويتبرءوا ويتنزهوا عن صفات لا يحبها وأن لا يتكلفوا صفات استأثر الله عز وجل نفسه بها". يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "ما من شيئين إلا بينهما قدر مشترك وقدر فارق فمن نفى القدر المشترك فقد عطل ومن نفى القدر الفارق فقد مثل"، وهذا من أصول الاعتقاد في باب الأسماء والصفات، فما من شيئين إلا بينهما قدر مشترك وقدر فارق. فالذي ينفي القدر المشتَرك يُعطِّل صفات الله.. فيقول: "الله يسمع وأنا أسمع فكيف ذلك؟ إذًا فالله يسمع بلا سمع"، فيعطل الصفة لنفي التشابه، وهو ليس ثمة تشابه أصلا، فسمع الله تعالى على الوجه الذي يليق به وليس على الوجه الذي خلقنا عليه.
أما أكثر أنواع السرطان شيوعاً في الفئة العمرية ما دون سن 15 عاماً، هو سرطان الدم 25. 2%، ثم السرطانات الليمفاوية 17. 1%، وسرطان الدماغ والأعصاب 15. 8%، وسرطان العظم بنسبة 6. 8%، وسرطان الكلى 5. 9%. وأكد منصور أن السرطان يستنزف من 5% إلى 7% من تكاليف الرعاية الصحية في البلدان ذات الدخل المرتفع، إذ بلغت 290 مليار عام 2010. مركز التعليم المبكر (ايرلي ليرننغ سنتر) - الكويت. وقدّر الأثر الاقتصادي للوفاة والعجز اللذين يسببهما السرطان على مستوى العالم بـ895 مليار دولار. وحسب آخر إحصائية عالمية لحالات السرطان المسجلة لعام 2018، سجلت حوالي 18 مليون حالة جديدة سنوياً، و9. 6 ملايين وفاة بالسرطان، ومعظم حالات الإصابة والوفيات كانت في الدول النامية.
وأوضح أنه في الوقت الذي يواجه الغرب فيه جائحة كورونا بكل الإمكانات المتوفرة، فإن الدول النامية بمقدراتها الاقتصادية والطبية المتواضعة، لا تواجه هذه الجائحة فحسب، بل ما زالت تعاني من ضعف البنية التحتية وغياب الخطط الاستراتيجية لمكافحة السرطان، الذي يشكّل عبئاً اقتصادياً ضاغطاً على هذه الدول والأفراد الذين أصبحوا عاجزين عن تحمل الكلفة المالية العالية لهذا المرض. ووفقاً لآخر تقرير للسجل الوطني للسرطان للعام 2016، بلغ عدد الحالات الجديدة 8152، منها 5999 لمرضى أردنيين، و2153 حالة من الدول العربية المجاورة، أي بمعدل 85. 3 حالة لكل مئة ألف نسمة من السكان، وبلغ متوسط العمر عند التشخيص لدى الإناث والذكور 56 عاماً. وأشار إلى أن سرطان الثدي ما زال على رأس القائمة كأكثر أنواع السرطان انتشاراً في الأردن ويشكل 39% من مجموع أنواع السرطان المشخصة لدى النساء، يليه سرطان القولون والمستقيم. أما عند الرجال، فيشكل سرطان القولون والمستقيم 13% من مجموع الإصابات، يليه سرطان الرئة، ثم سرطان الغدد الليمفاوية. مركز التعليم المبكر انستقرام مسلسلات. أما عند الأطفال، فبلغ مجموع الحالات للأعمار ما دون 15 عاماً 236 حالة، إضافة إلى 44. 1% من الحالات المسجلة هي لأطفال دون سن الخامسة.