دكتور عبدالكريم فدا هو أخصائي تجميل الأنف والوجه وجراحة الأنف والأذن والحنجرة في المملكة العربية السعودية. يشغل منصب طبيب أخصائي في الأنف والأذن والحنجرة وجراحات تجميل الوجه والأنف في المستشفى الجامعي التعليمي بجامعة الملك عبد العزيز في جدة. قام باختراع "إبرة فدا" التي تستخدم في عمليات تجميل الأذن. شهادات الدكتور عبدالكريم فدا حاصل على الدبلوم الأمريكي في جراحة التجميل. حاصل على الزمالة الكندية لجراحة تجميل الوجه والأنف. حاصل على الزمالة السعودية لجراحة الأنف والأذن والحنجرة. حاصل على شهادة البكالوريوس في الطب والجراحة من كلية الطب بجامعة الخليج العربي في البحرين. إختراع طبي سعودي عالمي... إبرة فدا | المرسال. حاصل على شهادة الماجستير في إدارة الرعاية الصحية من جامعة كارلتون عام 2010م. حصل على زمالة ما بعد الدكتوراه في تخصص جراحة تجميل الوجه والأنف والأذن والحنجرة والرأس والرقبة من كلية الطب بجامعة أوتاوا في كندا. خبرات الدكتور عبدالكريم فدا طبيب سعودي شاب من مدينة جدة لمع اسمه مؤخراً في عالم التجميل وتقنياته الحديثة خاصة تجميل الأنف والوجه. درس الدكتور عبد الكريم فدا الطب في كلية الطب بجامعة الخليج العربي في البحرين، وهي جامعة حكومية تدار عن طريق مجلس التعاون الخليجي.
وحول التكلفة التقريبية للمنتج، قال الدكتور عبدالكريم: "لا أستطيع ذكرها ولكن اكتفي بالقول إنها تكلفة مليونية. كنت أستقطع من دخلي وأصرفه على الإبرة ما بين السفر والدفع للنماذج والمحامي ونوعية الصنع بالشكل الذي يخدم هذا غير الفريق الأوروبي الذي كلفنا مبالغ كبيرة، حتى إنني إلى الآن لا أملك منزلا بسبب صرفي كل ما أملك على هذا الاختراع". وشكر وزير الصحة على دعمه لهم، ووزير التعليم، ومدير جامعة الملك عبدالعزيز، وحضورهم المعرض. الهرساني: الاختراع يسهم في رؤية 2030 لتسليط الضوء على الشريك بالمشروع، التقت "العربية نت" المخترع مشعل هشام الهرساني، وهو مخترع سعودي لديه أكثر من 30 اختراعاً في مختلف المجالات العلمية والإنسانية، وصل بها للعالمية. وعن دور مشعل في ابتكار "إبرة فدا"، قال: "في إحدى مقابلاتي مع الدكتور عبدالكريم فدا، قال لي إنه يواجه مشكلة بالأذن الخفاشية لأن موقعها تحت الغضروف، عندها خطرت لي فكرة عن كيف نصنع إبرة منشارية". وأضاف: "أيدني الدكتور عبدالكريم، وبدأنا تطبيقها على أرض الواقع وتم العمل عليها على مدى 3 سنوات من الرسومات والنماذج حتى وصلنا لشركة فرنسية لتنفذ لنا النموذج الأولي ومن ثم أخذنا براءة الاختراع وتم تسجيلها عالمياً، وحصلنا عليه سعوديا برقم 4109".
وأشار إلى أن الفرصة كانت متاحة العام الماضي لتوقيع عقد تصنيع مع شركة أميركية، وهي شركة "أيني": "اليوم نشارك بتبني جامعة الملك عبدالعزيز لهذا الابتكار السعودي، وجاء وفد من الجامعة متمثل في وكيل الجامعة للتطوير الدكتور أمين نعمان، وأمين كلية الطب البرفسور محمود الأحول". ويدعم الاختراع "رؤية 2030" من الجانب الطبي، وأيضاً يدفع بعجلة الاقتصاد المعرفي الذي تبنى عليه معظم الدول المتقدمة، بحسب الهرساني: "الاختراع يحمل رسالة سعودية إلى العالم بأننا بدأنا نحقق الرؤية 2030، ليس على ورق فقط، بل في براءات اختراع منفذه على أرض الواقع".
ابو معاذ المسلم 24-02-2020 11:05 PM رد: أعمال القلوب واثرها في حياة المؤمن والمربي.. أعمال القلوب وأثرها في حياة المؤمن والمربي.. (3) وقفات عبد الله العنزي 1 – لا يعني التنويه بأهمية أعمال القلوب وأنها الأصل وأعمال الجوارح تبع ومكملة، لا يعني ذلك التقليل من شأن أعمال الجوارح، أو ترك أعمال الجوارح على حساب أعمال القلوب. فأعمال القلوب غالباً ما تقوم إلا بأعمال الجوارح، كما أن أعمال الجوارح لا تنفه وتقبل إلا بأعمال القلوب. يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: [الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح، وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته. فلا ينفع ظاهرٌ بلا باطن له، وإن حَقَنَ به الدماء وعَصَمَ به المال والذرية. ولا يُجزئ باطن لا ظاهر له إلا إذا تعذر بعجزٍ أو إكراه خوف هلاك. الفَصْل الثَّاني: أقوالُ أهلِ العِلمِ في بيانِ مَنزِلةِ أعمالِ الجوارِحِ من الإيمانِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. فتخلف العمل ظاهراً مع عدم المانع دليلٌ على فساد الباطن وخُلُوِّه من الإيمان، ونقصه دليلُ نقصه، وقوّته دليل قوّته] (1). 2 – إن أعمال القلوب منها قدر واجب، ومنها قدر مستحب، كما أن أعمال الجوارح منها ما هو واجب، ومنها ما هو مستحب، ولا شك أن الواجب مقدم على المستحب سواء كان من أعمال القلوب أو أعمال الجوارح. فمن أعمال الجوارح ما تركه كفر كالصلاة، ومنها ما لا يكون صلاح الأمة إلا به كالجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى سبيل الله جل وعلا وتربية الناس وتعليمهم وغيرها.
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى مبيناً أقسام أعمال القلوب، وأعمال الجوارح، وأفضلية أعمال القلوب في كل قسم: [... وغير ذلك من أعمال القلوب التي فرضها أفرض من أعمال الجوارح، ومستحبها أحب إلى الله من مستحبها، وعمل الجوارح بدونها إما عديمة أو قليلة المنفعة] ( 2). 3 – إن أعمال القلوب وقيام القلب بها والسعي لتكميلها ليس أمراً مستحيلاً أو أمراً يصعب تحقيقه؛ لأن الله جل وعلا من رحمته بعباده لا يأمرهم ويوجب عليهم ما لا يطيقون. قال تعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا}. ولكنها تحتاج إلى تربية ذاتية وجهاد نفس، وقد قال جل وعلا: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}. 4 – عدم اليأس من روح الله في تحقيق أعمال القلوب؛ خاصة إذا كان في القلب أمراض وآفات ، ويتبين ذلك خاصة عند الحديث عن الإخلاص والصدق مع الله والحذر مما يضادهما، حينها قد تجد من النفس انقباض ونوع يأسٍ من تحقيقها في القلب، ولكن هذا في الحقيقة من وسوسة الشيطان وتخذيله أعاذنا الله منه. من أعمال الجوارح : الصلاة والصدقة. 5 – الحذر من اتهام الناس بضعف أعمال قلوبهم، أو الحكم على نياتهم وسرائرهم، فما في القلوب لا يعلمه إلا علام الغيوب. وبالمثال يتضح المقال: المثال الأول: قد يكون لشخص أو مجموعة مشروعاً دعوياً أو تربوياً أو علمياً، ولكن مع مرور الوقت كانت نتائج المشروع ضعيفة، حينهما قد يحكم بعض الناس عليهم بفساد نياتهم وسرائرهم أو ضعف أعمال قلوبهم.
[1] مجموع الفتاوى (7 / 506). [2] "بدائع الفوائد" (3 / 193)، وانظر التحفة العراقية ضمن مجموع الفتاوى (10 / 6). [3] "مدارج السالكين" (1 / 114)، وانظر: "تجريد التوحيد المفيد"؛ للمقريزي (117). [4] "بدائع الفوائد" (3 / 192). [5] مجموع الفتاوى (7 / 541، 542) وما بين المعكوفين زيادة منِّي، وانظر الفوائد (203). [6] مجموع الفتاوى (11 / 381، 382)، وانظر مجموع الفتاوى (26 / 25). من اعمال الجوارح التوكل. [7] اقتضاء الصراط المستقيم (1 / 80). [8] الفوائد (179، 180). [9] انظر: مجموع الفتاوى (7 / 582). [10] الفوائد (180). [11] شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال (17)، والكُوى: جمع كوَّة، وهي الخَرْق في الحائط؛ انظر: القاموس المحيط (1713).
وقد تجد كثيرا من الصالحين وأهل الاستقامة يفطنون إلى جوارحهم وأيديهم وبطونهم وفروجهم، وتجد كثيرا منهم يحفظون هذه الجوارح عن المعاصي والآثام، لكنهم يغفلون عن خطايا القلوب، وهي واللهِ أسرع فتكا وأشد خطرا، والشيطان أكثر فرحا بها، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم: " إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم ". فالله عز وجل ينظر إلى هذه القلوب وما استقر فيها من إيمان أو ارتياب، من تعظيم أو استخفاف، من خشوع وذكر أو غفلة ولهو، من تواضع أو كِبْر. والله عز وجل ينظر إلى قلوبنا لأن قلبك أيها العبد هو حقيقتك وجوهرك، فيه نجاتك أو هلاكك، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب "(متفق عليه). ملتقى الشفاء الإسلامي - أعمال القلوب واثرها في حياة المؤمن والمربي ... ثم إن خطايا القلب وذنوبه هي التي تدفع إلى معاصي الجوارح وتمهد لها، وإنما تورط ابن آدم الأول في قتل أخيه لأنه حسده، بل إنما أبى إبليس السجود إذ أمره الله؛ لأنه استكبر، وإنما يزني الزاني ويسرق السارق، لأنه ساعتئذ غير مؤمن، ومن تفطَّن لخطيئة قلبه لم تخطئ جوارحه. إننا نُؤتى من قلوبنا ونحن لا نحس ولا نشعر، وننشغل بصحة الأجساد، ويهتم أهل الاستقامة بأعمال الجوارح، لكننا قلما نتفقد قلوبنا، وقلما نتحسس أدواءها، وقلما نشعر بصحتها واعتلالها، ولربما دبت إليها أمراض فاتكة، وأدواء مؤذية مهلكة، ونحن مطمئنون إلى صورنا وأشكالنا وأعمالنا الظاهرة، وليس بخافٍ عليكم الحديث المفزع المروع، حديث الثلاثة الأُوَل الذين تُسَعَّر بهم النار يوم القيامة.
، قلتُ: إِنَّهم يقولون: نحن نقرُّ بأَنَّ الصَّلاةَ فريضةٌ ولا نصَلِّي، وأَنَّ الخَمرَ حَرامٌ ونحن نَشرَبُها، وأنَّ نِكاحَ الأُمَّهاتِ حرامٌ ونحن نفعَلُ. قال: فنَتَر يَدَه من يدي ثُمَّ قال: من فَعَل هذا فهو كافِرٌ) [3004] يُنظر: ((السنة)) لعبد الله بن أحمد (1/383).. 5- قال سُفيانُ بنُ عُيَينةَ: (يقولونَ: الإيمانُ قَولٌ، ونحن نقولُ: الإيمانُ قَولٌ وعَمَلٌ، والمرجِئةُ أوجَبوا الجنَّةَ لِمن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُصِرًّا بقَلْبِه على تركِ الفرائِضِ، وسَمَّوا تَرْكَ الفرائِضِ ذَنبًا بمنزلةِ ركوبِ المحارمِ!