يتناول الإسلام العديد من القضايا التي يمر بها الإنسان في حياته ، وتجدر الإشارة إلى أن الصدق من مصادر الأخلاق الحميدة التي قد تنبثق من الإنسان. هناك أنواع عديدة من الصدق منها الصدق مع النفس ، والصدق مع الله ، ثم الصدق مع عامة الناس ، من الناس والجيران والأصدقاء والزملاء ، كما ذكر في كثير من الآيات القرآنية التي ذكرها الله في كتابه ، وذكرها. ” الصدق منجى ” قصة قصيرة من أدب الأطفال – صوتنا نيوز. أحاديث كثيرة تدعو إلى الصدق ، وقد اهتم بها الإسلام لأنها جانب مهم في حل كثير من القضايا والأمور الدنيوية ، وكما نذكر في موضوعنا قصة قصيرة عن الصدق وفوائد الصدق.. قصة قصيرة عن الصدق في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أسلم رجل من البدو وآمن بالله تعالى وبالرسول خير الصلاة والسلام ، وآمن بكل ما أتى به ، وذات يوم طلب العربي من محمد صلى الله عليه وسلم أن يأذن له بالخروج معه والمشاركة في إحدى الغزوات ، وبعد انتهاء فتح خيبر نال المسلمون الكثير من فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوزيع الغنائم على المسلمين ، وإعطاء البدو حقه في الغنيمة. فقسمها علينا خيبر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، فذهب العربي إلى رسول الله ، فقال له يا رسول الله لم أتبعك وأؤمن بك. للحصول على هذه الغنائم ، لكني تابعتكم لأني سأأتي إلى هنا وأموت وأدخل الجنة ، مشيرًا إلى منطقة الحلق أسفل رقبته.
اقتنع حاتم بكلام اخته وذهب إلى والديه وحكى لهم ما حدث من مهاتفة عمر وحضوره فحثوه دائمًا على قول الصدق وحدثوه عن اوامر النبي في الصدق فقالوا أن النبي صل الله عليه قال وسلم ( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقًا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابًا) فاعتذر لأبويه وأخبرته امه أنه يجب أن يعتذر لمن اتهمهم كذبًا ففعل.
لكنه كان يمتلك الصفة التي أضاعت جمال باقي الصفات ألا وهي الغضب والتعصب. فلم يكن يسمع للأحاديث الطويلة ولم يحب المجادلة وكان يغضب من أصغر الأمور مما جعل الناس تتلافى غضبه. ولما كان والده يحزن عليه أنه لا يمتلك الأصدقاء رغم أنه شاب صالح وخلوق. قال له في يوم أريد منك مهمة وهي أن تدق هذه المسامير في سياج الحديقة. كل مرة تشعر فيها بالغضب وتتعصب على الناس، فتعجب الولد من هذا الأمر لكن قال له والده عليك أن تعدني بذلك. قصة قصيرة عن الصدق - موقع نظرتي. فقال له الشاب سمعًا وطاعة يا أبي وبالفعل في كل مرة كان يغضب فيها الشاب كان يدق المسمار. في اليوم الأول دق الشاب 40 مسمارًا، وفي اليوم الذي يليه 50 مسمارًا، لم يكترث في بداية الأمر إلى عدد المسامير الذي دقها. بل كان يحمل عناء أن الخشب المكون منه السياج قوي جدُا وكان يصعب دق المسامير عليه فكان يحتاج جهدًا كبيرًا. لذلك قرر الشاب أن يحاول أن يلتزم الهدوء بعض الشئ ويقلل من التعصيب لربما يقلل الجهد المبذول في دق المسامير. بالفعل في اليوم التالي دق الشاب 30 مسمارًا واليوم الذي يليه 25. وأخذ في التحلي بالهدوء والصبر على تحمل الآخرين حتى باتت صفته الدائمة. فذهب لوالده وقال له أشكرك يا أبي لقد صرت صبورًا هادئًا لا أغضب على أتفه الأمور.
فذهب له هذا الأعرابي وطلب منه أن يرافقه في تلك الغزوة متمنياً الجهاد في سبيل الله لنشر الدعوة الإسلامية وبالفعل وافق سيدنا محمد على طلب الرجل وأخذه معه في غزوة خيبر وبعد أن انتصر النبي عليه أفضل الصلاة والسلام وحصل على الغائم بدأ النبي في توزيع الغنائم بالحق على من كان معه يجاهد في سبيل الله ومنهم الرجل الأعرابي. فأمر النبي أحد الصحابة أن يخذ نصيب الأعرابي ويصله له، وعندما وصل الصحابي إلى الرجل وأعطاه نصيبه تعجب الرجل وقال ما هذا قال الصحابي انه حقك مما حصلنا عليه من غنائم الغزوة فقال الرجل أن لا أريد هذا. ثم ذهب للنبي وقال له: يا رسول الله إنني أنني أمنت بالله وبك وبكتاب الله من أجل أن أفوز بالاستشهاد في سبيل الله وأفوز بالجنة الذي وعدني الله بها لا من أجل أن أحصل هذه الغنائم. فقال النبي محمد عليه الصلاة والسلام: "إن تصدق الله بصدقهم بمعنى أنه أن كنت صادقًا مع آلة عز وجل فيما تقول فسيعطيك الله ما تتمنى بعد مشيئته سبحانه وتعالى". ثم ذهب الرجل وعندما التحق للجيش مرة أخرى ليغزو منطقة أخرى لنشر الإسلام استشهد الأعرابي بالفعل ورجع به الصحابة إلى رسول الله. فسأل النبي الصحابة: "أهذا هو ذلك الأعرابي؟!
تدخل ذات الفستان الأخضر الحجرة وردية الستائر، فهفهفتها.. مكتب بندقي اللون، سجادة ذات صفرة شاحبة. وأمام المكتب مقعدان وثيران بينهما منضدة. كوب الشاي يتصاعد منه الدخان. والرجل الجالس خلف المكتب يرتدي نظارة سوداء، ويكتب. تدخل ذات الفستان الأخضر. تتجه نحوي، وكأنها منوّمة. تجلس على أحد الكرسيين. أخلع نظارتي لأتأملها: شعرها أسود، عيناها بنيتان، المسافة بيننا تحتشد بالتوتر. تسألني: هل أنت أنت؟ أقول: نعم أنا أنا.. ومن زمان. إذا كنت أنت أنت فأنت لا شيء. كيف إذن أنت موجود؟ أنا موجود بقوة انتظاركِ. موجود في انتظاركِ. وها أنا جئتُ.. وها أنت تفقد سبب وجودكَ.. كيف إذن أنت موجود؟ وماذا يضيركِ من وجودي؟ لا شيء.. أحببت فقط أن أشعرك بحقيقتك، حتى إن كنت موجودًا، أنت لا شيء. ولماذا لا تكونين أنت طيفًا؟ حتى طيفي أكثر وجودًا منك. احمرّ وجه السيد الجالس خلف المكتب. قذف الطيف ذا الفستان الأخضر بمطفأة سجائره.. كانت من بلّور ثقيل، لكنها مرت خلال وجه الطيف، واصطدمت بالزجاج خلف الستارة. (صوت تهشم) ابتسم الطيف، وتبدلت ملامحه. صار ذا شعر بني، وعيون بندقية، وصار الفستان أحمر ناريًا. ضحكت: لن تستطيع التخلص مني، إلا في الوقت الذي أحدده أنا.
قالت الظرافة ها هو هناك على قمة احدى التلال فقالوا لها رجاءاً اذهبى إليه و عندما رئى أبويه أنفجر فى البكاء فقال له والده…. يا بنى لا تبكى فأنت قد اخطأت أولا: بالخروج من المنزل بدون أذن. ثانياً: لانك كذبت علينا بانك لن تذهب إلى الغابة و عرضت نفسك للمخاطر فى الغابة. يا بنى الصدق ينجى و الكذب فيه الهلاك المحقق فكن دائما صادق. عاد أرنوب مع والديه إلى المنزل و قدوعد والديه بعدم الكذب مرة أخرى و ان يكون مطيعاً لهم.
ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين | الشيخ محمد صديق المنشاوى - YouTube
الرئيسية إسلاميات القصص القرآنى 01:14 م الأحد 26 أكتوبر 2014 العبر والدروس فى قصة نبى الله نوج وابنه فى القرآن بقلم – هاني ضوَّه: القرآن الكريم ملئ بالقصص الذي ذكره الله سبحانه وتعالى لنعتبر منه، وليكون لنا فيه آيه، ومن بين هذا القصص، قصص الآباء والأبناء، فقد ورد فى القرآن قصص عدة منها قصة نبي الله نوح عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام وحكايته مع ابنه الذي رفض أن يركب معه السفينة لينجو من الطوفان. ويروي لنا القرآن الكريم تلك القصة، ففي بداية الطوفان حمل نبي الله نوح عليه السلام مَن أمر الله بحمله وكانوا ثمانين رجلاً، وقيل غير ذلك. وكان فيها نوح وثلاثة من بنيه هم: "سام" و"حام" و"يافث" وأزواجهم وتخلف عنه ابنه قيل اسمه: "يام" وقيل "كنعان" وكان كافرًا. وقال تعالى: {وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم}.. تفسير سورة هود الآية 42 تفسير ابن كثير - القران للجميع. (هود: 41). ونادى سيدنا نوح ابنه الذي تخلف عن ركوب السفينة قائلًا: {وَنادىٰ نوحٌ ابنَهُ وَكانَ فى مَعزِلٍ يٰبُنَىَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكٰفِرينَ}، فرد الابن عليه: {قالَ سَـٔاوى إِلىٰ جَبَلٍ يَعصِمُنى مِنَ الماءِ}، فخاطبه بني الله نوح قائلا: {قالَ لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ}، فانتهى الحوار بينه وبين أبيه نبي الله نوح بغرقه.
وقوله: سآوي إلى جبل قد كان قبل أن يبلغ الماء أعالي الجبال. وآوي: أنزل ، ومصدره: الأوي - بضم الهمزة وكسر الواو وتشديد الياء -. [ ص: 77] وجملة يعصمني من الماء إما صفة لـ ( جبل) أي جبل عال ، وإما استئناف بياني ؛ لأنه استشعر أن نوحا - عليه السلام - يسأل لماذا يأوي إلى جبل إذ ابنه قد سمعه حين ينذر الناس بطوفان عظيم فظن الابن أن أرفع الجبال لا يبلغه الماء ، وأن أباه ما أراد إلا بلوغ الماء غالب المرتفعات دون الجبال الشامخات. ولذلك أجابه نوح - عليه السلام - بأنه لا عاصم اليوم من أمر الله ، أي مأموره وهو الطوفان إلا من رحم واستثناء من رحم من مفعول يتضمنه ( عاصم) إذ العاصم يقتضي معصوما وهو المستثنى منه. وأراد بـ من رحم من قدر الله له النجاة من الغرق برحمته. ثقافة الحوار مطلب تربوي. وهذا التقدير مظهره الوحي بصنع الفلك والإرشاد إلى كيفية ركوبه. والموج: اسم جمع موجة ، وهي: مقادير من ماء البحر أو النهر تتصاعد على سطح الماء من اضطراب الماء بسبب شدة رياح ، أو تزايد مياه تنصب فيه ويقال: ماج البحر إذا اضطرب ماؤه. وقالوا: ماج القوم ، تشبيها لاختلاط الناس واضطرابهم باضطراب البحر. وحيلولة الموج بينهما في آخر المحاورة يشير إلى سرعة فيضان الماء في حين المحاولة.
وهنا تحركت الأبوة عند نبي الله فنادى ربه كما ورد بكتاب الله العزيز: {وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقّ و أنت أحكم الحاكمينُ}.. (هود: 45)، فأراد نوح أن يقول لله أن ابنه من أهله المؤمنين وقد وعده الله بنجاة أهله المؤمنين فأجابه الله عز وجل: {قال يا نوح إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}.. (هود: 46). فنوح عليه السلام لم يعلم بحقيقة ابنه وأنه من الكافرين، وبعدما سمع نوح قول ربه ندم عما صدر منه و {قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.. (هود: 47). موضوعات متعلقة: - بالفيديو.. ما هي أرض الصريم التي ذكرت في القرآن ؟! إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا - الجزء رقم13. - عجائب القصص القرآني.. بالصور: مدينة ارم ذات العماد - بالصور.. من هم أصحاب الأيكة "قوم مدين" محتوي مدفوع إعلان
"وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْريهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ. قَالَ سَآوي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ. وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ. قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ"، (هود: 41 - 46). صورة مملوءة بالحركة والمشاهد، غنيّة بالألوان والجرس، قويّة التصوير. إنها آيات منزلة من عند الله، تصف كيف ينجي الله المؤمنين حين يُحدق الخطر بهم من كلِّ جانب.