2016-09-21, 09:28 PM #1 قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة لم يصح حديث في فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة السؤال: هل من السنة قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة ؟ تم النشر بتاريخ: 2009-11-22 الجواب: الحمد لله ورد في فضل سورة " الدخان " أحاديث مرفوعة ، ولكن لا يصح منهما شيء: أما الحديث الأول: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ " حم " الدخان في ليلة الجمعة غُفر له). رواه الترمذي (2889) من طريق هشام أبي المقدام ، عن الحسن ، عن أبي هريرة به. ثم قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وهشام أبو المقدام يضعف ، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة ، هكذا قال أيوب ، ويونس بن عبيد ، وعلي بن زيد. إذن فللحديث علتان: 1-أبو المقدام هشام بن زياد: اتفقت كلمة المحدثين على تضعيفه ، حتى قال ابن حبان: " يروى الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به ". انظر: " تهذيب التهذيب " (11/39). 2-الانقطاع بين الحسن وأبي هريرة. لذلك ضعفه ابن الجوزي في " الموضوعات " (1/ 247)، وابن العربي في " عارضة الأحوذي " (6/35)، والألباني في " ضعيف الترمذي ". فضل قراءة سورة الدخان كل ليلة – المنصة. الحديث الثاني: روى الواحدي في " تفسيره " (4/46) حديثا عن أبي بن كعب بنحو الحديث السابق ، إلا أن في سنده سلَّام بن سليم متهم بالكذب ، لذلك حكم عليه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/4632) بأنه ضعيف جدا.
الحمد لله. ورد في فضل سورة " الدخان " أحاديث مرفوعة ، ولكن لا يصح منهما شيء: أما الحديث الأول: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ " حم " الدخان في ليلة الجمعة غُفر له) رواه الترمذي (2889) من طريق هشام أبي المقدام ، عن الحسن ، عن أبي هريرة به. ثم قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وهشام أبو المقدام يضعف ، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة ، هكذا قال أيوب ، ويونس بن عبيد ، وعلي بن زيد. إذن فللحديث علتان: 1-أبو المقدام هشام بن زياد: اتفقت كلمة المحدثين على تضعيفه ، حتى قال ابن حبان: " يروى الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به ". قراءة الواقعة والدخان والملك عند النوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. انظر: " تهذيب التهذيب " (11/39). 2-الانقطاع بين الحسن وأبي هريرة. لذلك ضعفه ابن الجوزي في " الموضوعات " (1/ 247)، وابن العربي في " عارضة الأحوذي " (6/35)، والألباني في " ضعيف الترمذي ". الحديث الثاني: روى الواحدي في " تفسيره " (4/46) حديثا عن أبي بن كعب بنحو الحديث السابق ، إلا أن في سنده سلَّام بن سليم متهم بالكذب ، لذلك حكم عليه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/4632) بأنه ضعيف جدا. ورواه أيضا عن أبي بن كعب أحمد بن منيع في مسنده - كما في " إتحاف الخيرة المهرة " للبوصيري (6/89) - ثم قال: هذا إسناد ضعيف لجهالة هارون بن كثير.
مضامين سورة الدخان بعد أن تحدثنا عن فضل سورة الدخان، علينا الآن توضيح مقاصد سورة الدخان ومضامينها، وهي ما يلي: بدأت سورة الدخان بالحروق المقطعة – حم – والقسم بالقران الكريم. والتحدث عن نزوله في أفضل الليالي المباركة" ليلة القدر". وذلك في قوله تعالى" حم * والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين". ثم بدأ يوضح مميزات هذه الليلة المباركة من رحمات وبركات. وذلك في قوله تعالى" فيها يفرق كل أمر حكيم * أمرًا من عندنا إنا كنا مرسلين * رحمة من ربك إنه هو السميع العليم". فضل سورة الدخان واسباب نزولها | المرسال. ثم بدأت السورة تتحدث عن ما دعا به النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم على المشركين. وكيف كانت استجابة الله له لما دعا به. حيث أنزل الله دخان من السماء ليُدخل الرعب في قلوب الكافرين. فقال الله تعالى" فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشى الناس هذا عذاب أليم". وتتحدث سورة الدخان بعد ذلك عن إذلال الكافرين وتوسلهم بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. ليدعو الله بزوال هذا العذاب والقحط. وبالفعل قام الله باستجابة دعوة النبي إليه وأسقط الأمطار من السماء لإزالة الفقر والجوع الذي حي بالكفار. وتوضح السورة الكريمة بعد ذلك ما فعله المشركين بعدما استجاب الله إلى دعاء النبي وأزال عنهم الغمة.
في قراءتها ضمان القبول في العمل أو الوظيفة بإذن الله. فضل تكرار سُورة الدخان سبع مرات يتفق كافة أئمة العلماء على أن لسورة الدخان فوائد كثيرة، ولا خلاف حول ذلك. ومن فضل قراءتها زيادة الجزاء والفضل على المسلم، كذلك، تعتبر من السور القرآنية التي يتقرب المسلم بها إلى الله تعالى، ويستطيع العبد أن يستعين بها من أجل قضاء حوائجه، عبر قراءتها والعمل بما جاء فيها، وجاء في فضل سورة حم الدخان الأحاديث النبوية التالية: ورد عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال: "من قرأ هذه السورة كان له من الأجر بعدد كل حرف منها مائة ألف رقبة عتيق. ومن قرأها ليلة الجمعة غفر اللّه له جميع ذنوبه ومن كتبها وعلقها عليه أمن من كيد الشياطين ، ومن جعلها تحت رأسه رأى في منامه كل خير ، وأمن من قلقه في الليل ، وإذا شرب ماءها صاحب الشقيقة برأ ، وإذا كتبت في موضع فيه تجارة ربح صاحب الموضع ، وكثر ماله سريعا. أيضا، جاء في فضل سورة الدخان، أن من قرأها سبع مرات. كفاه الله تعالى من الجنون والاضطراب، وأصبح له منزلة وهيبة بين الناس. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من قرأ "حم الدخان" في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك.
تاريخ النشر: السبت 27 جمادى الآخر 1430 هـ - 20-6-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 123803 69539 0 871 السؤال هل هذه المعلومات صحيحة في فضائل السور؟ لاحظ فضائل كلمة: بسم الله الرحمن الرحيم. التي يستهين الكثير بفضلها: -اسم من أسماء الله، ما بينه وبين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها. -حلف الله بعزته وجلاله أن لا تسمى على شيء إلا بارك فيه. -كتب الله لقارئها بكل حرف 4000 حسنة، ومحا عنه 4000 آلاف سيئة، ورفع له 4000 درجة. هي مفتاح لكل كتاب. فضل سورة الفاتحة: هي شفاء من كل سقم، هي رقية تشفي الجنون، هي أفضل القرآن. فضل سورة البقرة: - تتقدم القرآن وأهله الذين كانوا يعملون في الدنيا. - أن أخذها بركة وتركها حسرة، ولايستطيعها البطلة. -هي الزهراء تظل صاحبها يوم القيامة كأنها غمامة، البيوت التي لا تقرأ فيها وصفت بالمقابر. ينفر الشيطان من البيت الذي تقرأفيه. فضل آية الكرسي: أعظم آية في كتاب الله عزوجل، تحفظ الزاد والطعام وغيره من الشياطين، لا يقرب قارئها أول الليل شيطان حتى يصبح والعكس، يخرج الشيطان من البيت الذي تقرأ فيه، وإن قرئت على مجنون أفاق. فضل سورة الأنعام: شيعها من الملائكة ما سد الأفق، من كل سماء سبعون ألف ملك حتى أدوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، نزلت جملة، ما قرئت على عليل إلا شفاه الله ببركتها.
فيقال ان البَطشةُ يومُ بدرٍ، وقد مضت آيَة الدُّخان والبَطشةِ واللِّزامِ والرُّومِ " ، وقد وافقَ ابنُ مسعود على تفسير الآيةِ بهذا التفسيرِ وكذلك وافقهُ جماعةٌ من السلف كمجاهد وإبراهيم النخعي. والرأي الآخر يميل إلى ان الدخان من علامات الساعة ؛ وقد قال سليمان بن مهران الأعمش عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن مسروق ، قال دخلنا المسجد اي مسجد الكوفة ؛ فإذا رجل يقص على أصحابه: " يَوْم تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُبِين ". أتدرون ما ذلك الدخان ؟ ذلك دخان يأتي يوم القيامة فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم ، ويأخذ المؤمنين منه شبه الزكام. فتنة قوم موسى يقول تعالى: " وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ". وقوم فرعون ، هم قوم موسى عليه السلام حيث يبين الله أنه جل وعلى فتن قوم موسى ؛ إذ جعل موسى يتربى في بيت من كفر بالله وقتل الصبيان وتحية البنات ، وتلك من معجزات الله في نبيه موسى ، فأرسل الله موسى لبني إسرائيل نبيا ليؤمنوا به. فيقول تعالى في سورة الدخان: " أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ" ، اي ان موسى دعا قومه أن يؤمنوا به ، ولكنهم رفضوا ، فدعا عليهم موسى ، وأمره ربه أن يمشي ليلا بمن آمن معه ، ونجاهم الله من عذاب فرعون ، ولقد فضلهم الله على غيرهم من العباد وآتاهم من الخيرات والفضل.
المطلب الثّاني: في زيارة الابناء العظام للائمة (عليهم السلام). وهم ابناء الملوك بالحقّ وقبورهم منابع الفيض والبركة ومهابط الرّحمة والعناية الالهيّة والعلماء قد صرّحوا باستحباب زيارة قبورهم وهي والحمد لله منتشرة في غالب بلاد الشّيعة بل وفي القرى والبراريواطراف الجبال والاودية وهي دائماً ملاذ المضطرّين وملجأ البائسين وغياث المظلومين وتسلية للقلوب الذّابلة وستضلّ كذلك الى يوم القيامة، وقد برز من كثير من هذه المراقد الشّريفة كرامات وخوارق للعادات ولكن لا يخفى انّ الزائر اذا شاء أن يشدّ الرّحل الى شيء من هذهالمراقد موقناً ببلوغه فيض رحمة الله وبكشف كروبه فينبغي أن يحرز فيه شرطان:
مفاتيح الجنان | زيارة أمين الله عليه السلام | الرادود علي اللباد - YouTube
وعن الصادق (عليه السلام) قال: ما بين الرّكن اليماني والحجر الاسود مراقد سبعين نبيّاً من الانبياء (عليهم السلام). وفي بيت المقدّس قبور عدّة من الانبياء كداوُد (عليه السلام) وسليمان وغيرهما من الانبياء المعروفين هناك سلام الله عليهم أجمعين، وقبر زكريّا (عليه السلام) معروف في حلب، وليونس (عليه السلام) على شريعة الكوفة بقعة ذات قبّة معروفة ، وقبرا هود (عليه السلام)وصالح (عليه السلام) في النّجف الاشرف مشهوران، ومرقد ذي الكفل على شاطئ الفرات مشهور ، وهو يبعد عن الكوفة.