قدر تقرير صادر عن فالكم للخدمات المالية السعر العادل لسهم الاتصالات السعودية عند 71 ريالا أي بزيادة 30 في المائة عن سعر الإغلاق في يوم 17 حزيران (يونيو) 2009م، كما تضمن التقرير الصادر عن "فالكم" للخدمات المالية نموا في أرباح الاتصالات السعودية لهذا العام. وذكر التقرير الصادر عن "فالكم" أن الشركة يشرف عليها إدارة محترفة تدير أعمالها وفق استراتيجيات واضحة وتقنيات متقدمة مكنتها من المحافظة على مركزها الريادي وذلك بتقديم خدمات متكاملة تغطي كافة الخدمات للجوال والثابت والنطاق العريض إضافة إلى تنويع مصادر الدخل بالحضور الدولي في ظل الاستحواذات والاستثمارات الخارجية المتميزة. مما دعا إلى المحافظة على النظرة بتحقيق سهم الاتصالات السعودية أداء أعلى من أداء المؤشر العام وتحديد السعر العادل عند 71 ريالا وهو ما يزيد بنسبة 30 في المائة على سعر السهم السوقي وقت إصدار التقرير بتاريخ 17/6/2009.
وفى الرابع عشر من ابريل الماضي، قالت شركة مدينة نصر للإسكان والتعمير إن الجمعية العامة العادية وافقت على مشروع توزيع الأرباح المقترح عن السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2020. وأضافت الشركة في بيان انذاك، أن مقترح حصة أرباح المساهمين تبلغ 648 مليون جنيه نقدي على دفعات، بمعدل 0. 45 جنيه للسهم على دفعتين، الأولى 0. 15 جنيه خلال شهر من تاريخ الجمعية، والثانية 0. 30 جنيه في نهاية شهر أكتوبر 2021، وأوضحت أن ذلك بالإضافة لتوزيع 57. 6 مليون جنيه في صورة أسهم مجانية على المساهمين بمعدل 0. 04 سهم مجاني سهم أصلي، أو سهم مجاني لكل 25 سهماً أصلياً، ويتم التوزيع النقدي وتوزيع الأسهم المجانية من خلال شركة مصر للمقاصة. وذكرت أن الجمعية وافقت على اعتماد القوائم المالية للشركة وتقرير مجلس الإدارة عن نشاط الشركة ونتائج الأعمال عن عام 2020، والترخيص لمجلس الإدارة بإبرام عقود معاوضة خلال 2021. وعلى مستوى الجمعية العامة غير العادية في اليوم ذاته، وافقت على اعتماد المواد 4 و6 و7 من النظام الأساسي للشركة، وحققت الشركة أرباحاً بلغت مليار جنيه في العام الماضي، مقابل 980. سهم الخدمات الارضية فرصه بهذا السعر - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية. 89 مليون جنيه في 2019، مع الأخذ في الاعتبار حقوق الأقلية.
الشعراء العرب وفن الهجاء يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الشعراء العرب وفن الهجاء" أضف اقتباس من "الشعراء العرب وفن الهجاء" المؤلف: خازن عبود الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الشعراء العرب وفن الهجاء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وعظام حيوانات يظهر أنها دفنت وهي حية مع أصحابها وفق العقائد الدينية التي كانوا يدينون بها, وعثر على مصوغات من الذهب وعلى خرز وأحجار زينة, غير أن هذه الأشياء لم تعطِ الباحثين حتى الآن فكرة يقينية عن تأريخها وعن أيام أصحابها. والرأي الشائع بين الذين عنوا بدراستها وفحصها أنها مقابر "فينيقية" ؛ لأن البحرين كانت الموطن القديم للفينيقيين١، وإن لم يصدر حتى الآن رأي جازم في هذا الشأن. وقد عثر كما ذكر "ولسن" "wilson " في مقبرة من هذه المقابر على حجر أسود مكتوب بكتابة تشابه الكتابات المسمارية٢. ويستشهد العلماء الذين يذهبون إلى أن تلك المقابر هي مقابر "فينيقية "، وأن سكان البحرين هم فينيقيون، بما ذكره " سترابون " من أن في جزيرتي " Tylus " " Tyrus " و" Aradus"، مقابر تشابه مقابر الفينيقيين، وأن سكان الجزيرة يرون أن أسماء جزائرهم ومدنهم هي أسماء فينيقية٣. كتاب الشعراء العرب وفن الهجاء. وقد قامت بعثة آثارية دانماركية بالبحث عن الآثار في البحرين، وقد نبشت الأرض في ثلاثة مواضع لاستنطاقها والاستفسار منها عن ماضيها القديم. وقد تأكدت البعثة من أن الأماكن التي نقبت فيها تعود إلى مستوطنات العصر البرونزي, وكان في جملة ما عثرت عليه تمثالان صغران لثورين، وفخار، وأشياء أخرى.
"هذا لذاكَ ورُبَّ قافيةٍ.. قد قلتُها كالطعنةِ الخلسِ" كما قال ابن الرومي، شعر الهجاء كان عند العرب بمنزلة الطعنات، إذ كان خوفهم من الهجاء أعظم من حبِّهم المديح وطربهم له. وإذا كان العربي يُسَر للمديح فإن كرهه للهجاء كان أضعاف ذلك، لدرجة أنهم كانوا يعايشون شعراء الهجاء على حذرٍ حتى لا تصيبهم ألسنتهم، ومن ثمَّ استغلَّ الشعراء هذا الخوف عند العرب، فأخذوا يُهدِّدون ويتوعدون بالهجاء. وكان شعر الهجاء منتشرًا منذ العصر الجاهلي مرورًا بعصر صدر الإسلام والدولتَين الأموية والعباسية حتى العصر الحديث. وفي الجاهلية كان الشاعر إذا أراد الهجاء لبس حلةً خاصة، وحلق رأسه، وانتعل نعلًا واحدة، فيتشاءم الناس منه ويجتنبونه. أما في صدر الإسلام، فقد انتشر الهجاء بين الشعراء المسلمين وغير المسلمين، وازدهر بعدها في العصرَين الأموي والعباسي بظهور كبار شعراء الهجاء كجرير والفرزدق وابن الرومي وغيرهم. الشاعر الحطيئة.. لم يسلمْ منه أحدٌ هو شاعر من شعراء صدر الإسلام، عُرِف عنه أنه لم يسلمْ من هجائه أحدٌ حتى أمه وزوجته ، لدرجة أنه هجا نفسه قائلًا "أرى لي وجهًا شوَّه اللهُ خَلقَهُ.. Books similar to الشعراء العرب وفن الهجاء. فقُبِّح من وجهٍ وقُبِّح حاملُه". وعندما ضجر الناس وغضبوا منه، لجأ الخليفة عمر بن الخطاب إلى سجنه، ثم دفع له مبلغًا من المال حتى لا يهجو أحدًا مرةً أخرى.