* * * وأما قوله: (والله ذو الفضل العظيم). فإنه خبر من الله جل ثناؤه عن أن كل خير ناله عباده في دينهم ودنياهم، فإنه من عنده ابتداء وتفضلا منه عليهم، من غير استحقاق منهم ذلك عليه. تفسير قوله تعالى: يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل. * * * وفي قوله: (والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) ، تعريض من الله تعالى ذكره بأهل الكتاب: أن الذي آتى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم والمؤمنين به من الهداية، تفضل منه, (148) وأن نعمه لا تدرك بالأماني، ولكنها مواهب منه يختص بها من يشاء من خلقه. --------------------------- الهوامش: (145) في المطبوعة: "وأما المشركون" ، والصواب ما أثبت. (146) انظر ما سلف في هذا الجزء 2: 126 ، 127 ، وكان ينبغي أن يذكره في تفسير الآية: 102 أو يحيل كما أحال هنا. (147) كان في المطبوعة: "الذي كان عند الله ينزله عليهم" ، ولا يستقيم الكلام إلا كما أثبتنا. (148) في المطبوعة: "تفضلا منه" ، وهو خطأ ، بل هذا خبر "أن".
فإن قيل: هل أن هذا التفضيل يلحق بالاختيار المشار إليه أم أن له مسوغات أخرى؟ أقول: التفضيل هو أحد أجزاء الاختيار إذا ما جمعنا معاني الاستئثار التي ليس لها منشأ عقلي أو نقلي يمكن الاعتماد عليه، ولهذا كان من الضروري إرجاع علة ذلك إلى الشواهد القرآنية الكفيلة بمعرفة أسباب الاختيار، كما في قوله تعالى: (الله أعلم حيث يجعل رسالته) الأنعام 124. وكذا قوله: (وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون) القصص 68. وقوله جل شأنه: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً) الأحزاب 36. وقوله سبحانه: (وقالوا لو لا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم... أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً ورحمة ربك خير مما يجمعون) الزخرف 31- 32. ص325 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الفوائد - المكتبة الشاملة. من هنا يظهر أن الاختيار لا يقتصر على شخص النبي أو البيئة التي ينتمي إليها وإنما يمتد ليشمل أجزاء أخرى ترتبط جميعها بالمستحقات الإنسانية التي يمكن بواسطتها فهم المبادئ الأولية لجهة الاختيار كما هو الحال في اختيار الوقت والمكان أو ما يلحق بهما من أسباب التفاعل الخاص بالأقوام المرسل إليهم علماً أن الإنسان ليس لديه القدرة على فهم الخصائص المتعلقة بهذا الأمر وذلك لعدم اطلاعه المسبق على ما تقتضيه المصالح المرتبطة به، ومن هنا تظهر النكتة في قوله تعالى: (والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) البقرة 105.
ثم وصف فضله بالعِظَم فقال: " فضله عظيم " ، لأنه غير مشبهه في عِظَم موقعه ممن أفضله عليه [فضلٌ] من إفضال خلقه، (27) ولا يقاربه في جلالة خطره ولا يُدانيه. ------------- الهوامش: (26) انظر تفسير "يختص" فيما سلف أيضا 2: 471. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 105. (27) في المطبوعة: "غير مشبه... ممن أفضله عليه أفضال خلقه" ، وأما المخطوطة ففيها: " غير مشبهه... ممن أفضله عليه من أفضال خلقه" ، فرأيت أنه قد سقط من ناسخ المخطوطة ما زدته بين القوسين ليستقيم الكلام.
كما قال تعالى (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ. وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ). [الفوائد] ١ - أن اليهود والنصارى والمشركين لا يودون الخير للمسلمين، وهذا ليس خاص بزمن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، بل هو عام إلى يوم القيامة. ٢ - أن من كره الخير للمؤمنين عموماً أو البعض منهم على سبيل الخصوص، فإن فيه شبهاً من اليهود والنصارى والمشركين. ٣ - تحريم كراهة نزول الخير للمؤمنين، وكراهة نزول الخير هو الحسد، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن التفسير الصحيح للحسد: هو أن يكره الإنسان ما أنزل الله على غيره من الخير، سواء تمنى زواله أو لم يتمنّ. ٤ - بيان ما منح الله هذه الأمة من الربوبية الخاصة، ولهذا قال (من خير من ربكم). ٥ - وجوب الحذر من الكفار. ٦ - أن القرآن منزل من عند الله. ٧ - إثبات صفة العلو لله تعالى. ٨ - أن الخلق والملك والتدبير كله بيد الله.
القول في تأويل قوله: يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74) قال أبو جعفر: يعني بقوله: " يختص برحمته من يشاء "،" يفتعل " من قول القائل: " خصصت فلانًا بكذا، أخُصُّه به ". (26) * * * وأما " رحمته "، في هذا الموضع، فالإسلام والقرآن، مع النبوّة، كما:- 7256 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " يختص برحمته من يشاء "، قال: النبوّة، يخصُّ بها من يشاء. 7257 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 7258 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: " يختص برحمته من يشاء "، قال: يختص بالنبوة من يشاء. 7259 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك قراءةً، عن ابن جريج: " يختص برحمته من يشاء "، قال: القرآن والإسلام. 7260 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج مثله. * * * =" والله ذو الفضل العظيم "، يقول: ذو فضل يتفضَّل به على من أحبّ وشاء من خلقه. ثم وصف فضله بالعِظَم فقال: " فضله عظيم "، لأنه غير مشبهه في عِظَم موقعه ممن أفضله عليه [فضلٌ] من إفضال خلقه، (27) ولا يقاربه في جلالة خطره ولا يُدانيه.
التاريخ: 19 نوفمبر 2019 "مع تحيات اسرة موقع ملتقى السعودية"
أعلنت أمانة محافظة جدة عبر موقعها الإلكتروني (بوابة التوظيف) توفر 165 وظيفة شاغرة (للرجال) بنظام التعاقد، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- خبير بيئي (وظيفتان). 2- مدير عمليات المرادم. 3- مدير عمليات النظافة. 4- مدير مشروع. 5- مشرف ميداني للنظافة (العدد 20 وظيفة). 6- مهندس مدني. امانة جدة تنظيف شقق. 7- محلل إحصائي. 8- مراقب نظافة (العدد 120 وظيفة). 9- مشرف آليات ومعسكرات ومحطات انتقالية (العدد 6 وظائف). 10- مشرف على الرقابة الآلية ونظم جغرافية. 11- مشرف ميداني للمرادم (العدد 8 وظائف). 12- مشغل برامج (وظيفتان). موعد التقديم: – التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1442/01/22هـ الموافق 2020/09/10م. طريقة التقديم: – من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
وظائف شاغرة لدى أمانة محافظة جدة في جدة, وذلك حسب الإعلان التالى: الوصف الوظيفي: أمانة محافظة جدة تعلن عن توفر (166) وظيفة شاغرة في عدة تخصصات للعمل بنظام التعاقد، وفقا للمسميات والتفاصيل التالية: تفاصيل الوظائف الشاغرة المعلن عنها: 1- خبير بيئي (وظيفتان) – درجة البكالوريوس / الماجستير في تخصصات: علوم البيئة/ هندسة البيئة. – خبرة لا تقل عن 7 سنوات للحاصلين على دراسات عليا، وخبرة لاتقل عن 10 سنوات للحاصلين على درجة البكالوريوس. – خبرة في إعداد الدراسات البيئية والتطويرية – إجادة اللغة العربية والإنجليزية تحدثاَ وكتابة. فيديو - جريدة المدينة. 2- مدير عمليات المرادم – درجة البكالوريوس في تخصصات: علوم البيئة/ هندسة البيئة. – خبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال إدارة النفايات. – إجادة تامة لاستخدام برامج مايكروسوفت وورد واكسل وبوربوينت على الأقل. 3- مدير عمليات النظافة – إجادة تامة لاستخدام برامج مايكروسوفت وورد واكسل وبوربوينت على الأقل 4- مدير مشروع – درجة البكالوريوس / الماجستير في تخصصات: علوم البيئة، هندسة البيئة. – خبرة لا تقل عن 10 سنوات في مجال إدارة النفايات. – خبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال إدارة النفايات للحاصل على دراسات عليا (ماجستيرعلى الأقل).
– خبرة في مجال العمل لا تقل عن 3 سنوات ويفضل من لديه خبرة في آليات ومعدات النظافة والمرادم. 10- مشرف على الرقابة الآلية ونظم جغرافية – درجة البكالوريوس في تخصصات: نظم المعلومات، هندسة نظم المعلومات، هندسة النظم والأساليب، هندسة النظم والتحكم الآلي. – خبرة في مجال العمل لا تقل عن 5 سنوات في مجال البرمجيات ونظم المعلومات الجغرافية. 11- مشرف ميداني للمرادم (8 وظائف) – درجة البكالوريوس في تخصصات: إدارة صناعية، اقتصاد، تسويق، تمويل، مالية / اقتصاد، محاسبة، نظم المعلومات الإدارية، إدارة خدمات صحية، سلامة صناعية. – خبرة لا تقل عن سنتان في مجال عمليات جمع ونقل أو فرز وتدوير النفايات. 12- مشغل برامج (وظيفتان) – درجة الدبلوم أو البكالوريوس في تخصصات:أمن حاسبات، إحصاء حاسبات، تطبيقات الحاسب وإدارة النظم تقنية الحاسب الآلي، تقنية المعلومات، حاسب آلي، دراسات المعلومات، شبكات الحاسب والاتصالات، علوم الحاسب الآلي، علوم الحاسب الآلي ونظم المعلومات، علوم الحاسب التطبيقي، هندسة البرمجيات). وظائف في أمانة محافظة جدة. – خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال تشغيل برامج ونظم الحاسب الآلي. التقديم على الوظيفة: رابط التقديم: اضغط هنا