4 في المئة من موظفي 10 مصارف محلية، بإجمالي 6859 موظفة من أصل 17861 عاملاً، مع الإشارة إلى أن هذه النسبة لا تشمل عدد العاملات في بنك الكويت المركزي، والذي تبلغ نسبة النساء لديه نحو 58. 7 في المئة من أصل 1000 موظف، أي بما يعادل 587 موظفة، في حين تبلغ نسبتهن نحو 42.
د. عصام نعمان لا أحد ينكر على بنيامين نتنياهو مواهبه في التمثيل، التمثيل على الناس، والتمثيل بهم. في الأسبوع الماضي، استخدم مواهبه على منبر الجمعية العامة للأمم المتحدة، وبالغ في حرفته. تمثيليته كانت من طراز الكوميديا التي سرعان ما تحولت عرضاً هزلياً بامتياز. كعادته أبرَز أمام مشاهديه، وكانوا قلائل، رسوماً بيانية زعم أنها مواقع صاروخية في محيط مطار بيروت الدولي. المعارضة تدخل على خط ارتفاع أسعار النقل وتجر بنعبد الجليل للاستجواب – مدار21. أحد المواقع المرسومة مثّل ملعباً لكرة القدم لفريق «العهد الرياضي». المواقع الأخرى تميزت بصفة مشتركة لكونها مزروعة اعتباطاً في عمق أحياء سكنية. وزير الخارجية اللبناني سارع إلى اغتنام فرصة الهزال والهزل التي انزلق إليها نتنياهو. جَمَع سفراء الدول المعتمدين في لبنان، وطاف بهم في أرجاء الملعب الصاروخي المزعوم، كما في مستودع مجاور لمعمل قديم للكرتون. الوزير اللبناني لم يقصد طبعاً أن يرافق السفراء في جولة سياحية. قصده كان ، وما زال، إبراز الطابع السكني المدني للمناطق التي زعم نتنياهو أنها مزروعة بصواريخ «دقيقة». كل هذا التمثيل على الناس الغرض منه تبرير المجازر التي ستترتب على «اضطرار» جيش نتنياهو إلى قصف تلك المناطق المدنية، بسبب احتوائها المزعوم على صواريخ.
الحلقة تاريخ البث متوسط حصة الجمهور AGB Nielsen. [14] على الصعيد الوطني سيئول 1 4. 118% 4. 238% 2 11 مايو 2021 4. 422% 4. 926% 3 17 مايو 2021 3. 952% 4. 521% 4 18 مايو 2021 3. 194% 3. 390% 5 24 مايو 2021 3. 384% 3. 863% 6 25 مايو 2021 3. 343% 4. 066% 7 31 مايو 2021 3. 297% 3. 702% 8 1 يونيو 2021 2. 789% 3. 371% 9 7 يونيو 2021 2. 505% 2. 922% 10 8 يونيو 2021 2. 473% 2. 714% 11 14 يونيو 2021 2. 517% 2. 894% 12 15 يونيو 2021 2. 351% 2. 318% 13 21 يونيو 2021 2. 899% 3. 511% 14 22 يوينو 2021 2. 521% 2. 947% 15 28 يونيو 2021 2. 334% 2. 865% 16 2. 340% 2. 630% المعدل 3. 027% 3. 430% الإنتاج [ عدل] صناعة: التخطيط العام: كيم جي هيون (نائبة الرئيس التنفيذي لقسم CJ ENM Media). [15] [16] تخطيط: تي في إن & كيم يونغ جيو (S. D). [17] [18] فريق العمل: Studio&NEW. [19] أخراج وكتابة: المسلسل من اخراج كوون يونغ إيل الذي عمل على اخراج بحث: www ومن كتابة إم أه ري التي كتبت الجمال الداخلي لقناة JTBC لعام 2018. [20] [21] المراجع [ عدل] روابط خارجية [ عدل] الموت في خدمتك على موقع IMDb (الإنجليزية)
اهـ. وعلى نحو ذلك درج المفسرون المعاصرون، قال العلامة ابن عاشور في التحرير والتنوير: فهو الحافظ بقدرته نظام بقائهما. وهذا الإمساك هو الذي يعبر عنه في علم الهيئة بنظام الجاذبية، بحيث لا يعتريه خلل... {ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده} فالزوال المفروض أيضًا مراد به اختلال نظامهما الذي يؤدي إلى تطاحنهما. والزوال يطلق على العدم، ويطلق على التحول من مكان إلى مكان. اهـ. وقال الزحيلي في التفسير المنير: أي: إن الله يمنع زوال السماوات والأرض، واضطرابها، وانتقالها من أماكنها، وهذا يشير إلى نظام الجاذبية، وأن الأرض كرة تسبح في الفضاء، كغيرها من الشمس، والقمر، والكواكب الأخرى السيّارة التي تجري في مدارات خاصة بها، كما قال عز وجل: وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ [فاطر 35/ 41] وقال سبحانه: وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ [الروم 30/ 25]. في معنى قَولِ اللهِ تعالى “وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ” – التصوف 24/7. اهـ. والخلاصة: أن هذه الآية لا تدل على عدم دوران الأرض، وحركتها، بل الأقرب أنها تدل على وجه من أوجه الإعجاز، والقدرة الإلهية، فبرغم حركة الأرض، ودورانها، وسباحتها في فلكها، فإن الله عز وجل يمسكها عن الاضطراب، والاصطدام بغيرها، مما يسبح معها في الأفلاك حولها، كما أنه سبحانه جعلها - مع ذلك - مستقرة، ومهيئة لمعايش من عليها من الكائنات، فسبحان الخلاق العليم.
تخطى إلى المحتوى قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} فإلى أين تزول السماوات والأراضون السبع لولا قدرة الله تمسك السماوات والأرض من الزوال؟ والجواب لأولي الألباب: إنما الزوال للسماوات السبع والأرضين السبع هو الوقوع على الأرض الأم مركز الجاذبية الكونية لولا الله يمنع السماوات السبع والأرضين السبع من الوقوع عليكم. وقوع السماء على الأرض في قوله تعالى: ( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ) . - الإسلام سؤال وجواب. تصديقاً لقول الله تعالى: { يُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [الحج:65] ولكن النهاية حتماً سوف تعود إلى البداية، فتعود السماوات السبع وزينتها والأرضين السبع وأقمارها سوف تعود إلى بدء الخلق الأول من قبل الإنفتاق، فتعود رتقاً واحداً. تصديقاً لقول الله تعالى: { كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً} صدق الله العظيم [الفجر:21] يوم يطوي السماوات والأرضين السبع كطي السجل للكتب، فتدك على الأرض الأمية بشكل ملفوف كما يلف أحدكم قائمة البياض الورقية. تصديقاً لقول الله تعالى: { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:104] ويحدث ذلك من بعد انفجار الأرض الأم، فتنسف الجبال من على ظهرها نسفاً، وتتحول إلى قرص مستوي دائري ملفوف يبتلع كل ذرات ملكوت السماوات والأرض، فتتحول إلى قاعاً صفصفاً لا عوج فيها ولا نتوء.
حقوق النشر موقع الحفظ الميسر © by Alaa Amer
تنبيه: هذه الآيات المذكورة ، وأمثالها في القرآن كقوله... وقوله: ( وبنينا فوقكم سبعا شدادا) ، [78 12] وقوله: ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) [51 47] ، وقوله تعالى: ( وجعلنا السماء سقفا محفوظا الآية) [21 32] ، ونحو ذلك من الآيات = يدل دلالة واضحة، على أن ما يزعمه ملاحدة الكفرة، ومن قلدهم من مطموسي البصائر ممن يدعون الإسلام: أن السماء فضاء ، لا جرم مبني ؛ أنه كفر، وإلحاد ، وزندقة، وتكذيب لنصوص القرآن العظيم، والعلم عند الله تعالى. وقوله في هذه الآية الكريمة إن الله بالناس لرءوف رحيم [22 65] أي: ومن رأفته ورحمته بخلقه أنه أمسك السماء عنهم، ولم يسقطها عليهم. إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. " انتهى من "أضواء البيان" (5/297). والله أعلم.
ثانيًا: ذكر بعض العلماء أن لفظ ( السماء) في الآية الكريمة، تحتمل عدة أوجه: 1- أنها ما قابل الأرض، فتكون شاملة للسماء وما فيها، ويكون وقوعها على الأرض بمعنى الخرور والسقوط ، فيكون المعنى: أن الله بتدبير علمه وقدرته جعل للسماء نظامًا يمنعها من الخرور على الأرض. 2- أن السماء بمعنى المطر، ويكون إمساكه لأنه لو استمر نزول المطر على الأرض لتضرر الناس. 3- ويجوز أن يكون لفظ السماء قد أطلق على جميع الموجودات العلوية التي يشملها لفظ السماء الذي هو ما علا الأرض فأطلق على ما يحويه، فالله يمسك ما في السماوات من الشهب.. ويمسك ما فيها من القوى كالمطر والبرد والثلج والصواعق من الوقوع على الأرض إلا بإذن الله فيما اعتاد الناس إذنه به من وقوع المطر والثلج والصواعق والشهب وما لم يعتادوه من تساقط الكواكب. انظر: " التحرير والتنوير"(17/ 320 - 324). وبالتأمل في هذه الوجه؛ فإن أقواها أن يكون المراد بالسماء السماء المعروفة، لأنه ظاهر الكلام، وغير جائز ترك الظاهر المفهوم من الكلام إلى باطن لا دلالة على صحته. قال ابن كثير رحمه الله: " وقوله: ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض أي: من حيوان، وجماد، وزروع، وثمار. كما قال: وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه [الجاثية: 13] أي: من إحسانه وفضله وامتنانه، والفلك تجري في البحر بأمره أي: بتسخيره وتسييره، أي: في البحر العجاج، وتلاطم الأمواج، تجري الفلك بأهلها بريح طيبة، ورفق وتؤدة، فيحملون فيها ما شاءوا من تجائر وبضائع ومنافع، من بلد إلى بلد، وقطر إلى قطر، ويأتون بما عند أولئك إلى هؤلاء، كما ذهبوا بما عند هؤلاء إلى أولئك، مما يحتاجون إليه، ويطلبونه ويريدونه.
ولكنه تعالى، قضى أن يكونا كما وجدا، ليحصل للخلق القرار، والنفع، والاعتبار، وليعلموا من عظيم سلطانه وقوة قدرته، ما به تمتلئ قلوبهم له إجلالا وتعظيما، ومحبة وتكريما، وليعلموا كمال حلمه ومغفرته، بإمهال المذنبين، وعدم معالجته للعاصين، مع أنه لو أمر السماء لحصبتهم، ولو أذن للأرض لابتلعتهم، ولكن وسعتهم مغفرته، وحلمه، وكرمه { { إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}}. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 7 0 6, 152
هل سنجد من إله مدبر غيره يمسك السموات والأرض أن تزولا؟ فالحمد لله رب العالمين الذي رفع السماء بغير عمد نراها وحفظ كوننا من الزوال.