المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
العناوين المرادفة نصاب زكاة الذهب والفضة بالجرامات.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين من الرياض، رمز إلى اسمه بحرفين هما (س. أ) أخونا له جمع من الأسئلة تصل إلى سبعة أسئلة في أحدها يقول: أسأل سماحتكم عن نصاب الذهب، لدي ما يقرب من مائة جرام لزوجتي هل الزكاة تجب في هذا المقدار، أم تجب فيما زاد عن النصاب، وأنا أعلم أن النصاب ثلاثة وثمانون جرام؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. نصاب الزكاة | اسعار الذهب اليوم. أما بعد: فنصاب الذهب كما بين أهل العلم عشرون مثقالًا، ومقدار المثقال بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع الجنيه؛ لأن الجنيه مثقالان إلا ربع، وهي تحصل من إحدى عشر جنيه وثلاثة أسباع يكون الجميع عشرين مثقالًا، والمعنى: إحدى عشر جنيه ونصف؛ لأن الكسر اليسير يغتفر في هذا، إحدى عشر جنيه ونصف هذا النصاب من الذهب بالجنيه. أما بالجرام قد اختلف المقدرون لذلك على حسب ضبطهم للجرام، والذي نفتي به أن النصاب اثنان وتسعون غرامًا بعدما سألنا كثيرًا من أهل الخبرة عن زنة الغرام، فالجميع اثنان وتسعون، هذا هو النصاب للجرام، فإذا بلغت الحلي من الذهب هذا المقدار وجبت فيها الزكاة، سواء كانت أسورة أو قلائد أو غير ذلك المرأة تجمعها، فإذا بلغ الجميع إحدى عشر جنيه ونصف، اثنان وتسعين غرام وجب عليها الزكاة، في جميع ما لديها سواء كانت تلبسها أو لا تلبسها، أو تلبس بعضها وتدخر بعضها، الجميع فيه الزكاة على الصحيح من أقوال أهل العلم.
↑ سورة غافر، آية: 1-3. ومما يقرأ أيضاً كل صباح ومساء آيات سورة الإخلاص والمعوّذتين: سورة الإخلاص: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ). سورة الفلق: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ). سورة الناس: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ). هل تعد أذكار الصباح والمساء من الذكر؟ - موضوع سؤال وجواب. أذكار الصباح والمساء من السنة النبوية أصبحنا وأصبح الملك لله، (أمسينا وأمسى الملك لله) والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذبك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
ويستحب قراءة الأذكار والتلفظ بها ولا يفضل سماعها من الأشخاص الأخرين أو من خلال التسجيل وذلك لكي يحصل العبد على ثوابها وأجرها بالكامل. كما يفضل للعبد الإتيان بها وقراءتها عند تذكرها في أي وقت، كما أنه لا يوجد مكان محدد لترديدها فيمكن ذكرها في المنزل وفي الطريق وفي وقت العمل. ويجوز للشخص قراءتها بدون وضوء فالذكر لا يشترط فيه الوضوء مثل الصلاة ويجوز للمرأة الحائض والنفساء الإتيان بها. من الذكر المقيد اذكار الصباح والمساء - طموحاتي. مقالات قد تعجبك: فوائد المداومة على أذكار الصباح والمساء وبناء على أوقات ذكر أذكار الصباح والمساء فلقد حثنا رسولنا الكريم على ذكر الله وقراءة أذكار الصباح والمساء كل يوم، لما تحتويه من فوائد متعددة ومن أهمها ما يأتي: ذكر الله العبد الذي يذكره لقد رغب الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين وحثهم على الإكثار من فعل الطاعات وقراءة الذكر في كل وقت وحين، لما يرتب على من الثواب العظيم وهو ذكر الله سبحانه وتعالى لمن يذكره باستمرار. وذلك بدليل قوله تعالى ((كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ* فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ).
[20] كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مَائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مَائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ، يَوْمَهُ ذلِكَ حَتَّى يُمْسِي، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ) ثلاث مرات. يا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، (3 مرات). اللّهُمَّ عالِمَ الغَيْبِ وَالشّهادَةِ فاطِرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كلِّ شَيءٍ ومليكة، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت. أَعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسي وَمِن شَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلى نَفْسي سوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلى مُسْلِم، (مرة واحدة). اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ. وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي. وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، (مرة واحدة).
حسنه الضياء المقدسي وابن القيم وابن حجر وابن باز، وجوّد إسناده النووي. [9] كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة. حسنه ابن حجر وابن باز وجود إسناده النووي. [10] كفاه اللهُ ما أهمَّه. قال ابن باز: ( هذا الحديث جاء موقوفاً على أبي الدرداء رضي الله عنه من رواية أبي داود في سننه بإسناد جيد... وليس حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه في حكم المرفوع، لأن مثله ما يقال من جهة الرأي) قال الألباني: (إسناد الموقوف رجاله ثقات). [11] صححه الترمذي والحاكم والذهبي وابن حبان والنووي وابن حجر والألباني، وحسن الزيادة ابن حجر والألباني. [12] أخرجه مسلم في صحيحه. [13] لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يصبح. صححه الحاكم والذهبي وابن حبان والنووي والألباني، وحسنه ابن حجر. [14] من قالها حين يصبح فقد أدى شكر ذلك اليوم، ومن قالها حين يُمسي فقد أدى شكر ليلته. صححه ابن حبان والشوكاني، وحسنه ابن القيم وابن حجر وابن باز. [15] كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ بِهِنَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عَتَاقَةِ أَرْبَعِ رِقَابٍ وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ.
♦ الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. ما يقال مائة مرة: ♦ سبحان الله وبحمده.