الفنان حسن دردير في ذمة الله - YouTube
أفادت وسائل الإعلام السعودية بوفاة الفنان السعودي حسن دردير، اليوم الخميس الموافق 29 أبريل 2021م، عن عمر يناهز 84 عامًا. رحيل حسن دردير... أحد رموز الدراما السعودية | الشرق الأوسط. ويُذكر أن حسن دردير هو ممثل سعودي، كان قد قدم برنامج المسابقات فوازير رمضان للصغار، وقدم العديد من الأعمال المسرحية. كما شارك الفنان الراحل في عدد من الأعمال الدرامية التي من أبرزها مسلسل "محلات مشقاص للخدمات العامة" حيث أدى فيها شخصية "مشقاص" التي كانت نقطة تحول في حياته الفنية. ومن أرز أعماله الفنية "الأصيل" و"نقطة ضعف".
الجدير بالذكر أن الفنان الراحل حسن دردير «مشقاص» من مواليد المدينة المنورة في 15 نوفمبر 1938م، بد ممارسة هوايته الفنية في العام 1947م على المسرح المدرسي، انتقل إلى جدة لاستكمال تعليمه في الثانوية الصناعية وبعد انتهائه من الدراسة عمل بوظيفة في الجمارك، دخل الإذاعة بدعوة من الفنان خالد زارع رحمه الله عام 1960م الذي لاحظ موهبته الفنية وقدم أول عمل له على مسرح الإذاعة منلوج (العازب). ثم «إسكتش عزومة لرحيمي» عام 1962م، وفي العام 1963م قدم تمثيلية خاصة بالأطفال بعنوان «مدينة الأقزام» تأليف الأديب الراحل عزيز ضياء. وفي العام 1965م قدم فوازير رمضان السمسمية مع محمد عبده، ومثل العام 1967م نقطة تحول بانطلاقته بشخصية «مشقاص» في مسلسل «مشقاص خدمات عامة» مع رفيق دربه لطفي زيني. ومن أبرز أعماله التي اشتهرت عربياً «تحفة ومشقاص في كفر البلاص بالاشتراك مع الفنان محمود المليجي والفنانة عفاف شعيب، الأصيل، في فندق المفاجئات مع الفنان التونسي محمد علي الشهير بـ«سي الحطاب»، عمارة العجائب في تونس، أغاني في بحر الأماني مع الفنان محمد عبده، العيادة، وفلم تأنيب الضمير». كما شارك مع رفيقه لطفي زيني والموسيقار عمر كدرس وجميل محمود الفنانة هيام يونس في أغنيتها "جيب الجول على الرايق" كلمات وألحان طاهر زمخشري.
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {والشعراء يتبعهم الغاوون} يعني: شعراء الكفَّار كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتَّبعهم الكفَّار. ♦ الآية: { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}. «والشعراء يتبعهم الغاوون..» | صحيفة الخليج. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (224). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: { والشعراء يتبعهم الغاوون} يعني: شعراء الكفَّار كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتَّبعهم الكفَّار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ}. قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ: أَرَادَ شُعَرَاءَ الْكُفَّارِ الَّذِينَ كَانُوا يَهْجُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ مُقَاتِلٌ أَسْمَاءَهُمْ، فَقَالَ: مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزِّبَعْرَى السَّهْمِيُّ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَمُشَافِعُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ، وَأَبُو عَزَّةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ، وَأُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ الثقفي، تكلموا بالكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وَبِالْبَاطِلِ. وَقَالُوا: نَحْنُ نَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ.
تُظْهِرُ الآياتُ: 1. تنزيهاً للقرآن عن أن يكون قول شيطان. تفنيداً للشعراء وأنواعهم. والشعراء يتبعهم الغاوون تفسير الميزان. إعلاءً لمكانة المؤمنين من الشعراء. وكأنّ آية ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) إن أتت بمفردها كانت كقوله تعالى ( فويل للمصلين) ليس في المعنى، وإنما في المفهوم الخاطئ الذي قد يوصله اقتطاع الآية عمّا حولها من آيات. وبالتالي فإن آية ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) يمكننا أخذها على محمل حثِّ الصالحين ممن آتاهم الله الفصاحة والبيان على أنْ يدخلوا مجال الشِعر بما أُوتُوا مِن فواتح الكلم. وكأنّهم في ذلك دخلوا في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه "قُل وروح القدس معك". ويقول الكاتبُ مستنكراً على مَن يذم الشعر: " نعم، وكيف رَوَيْت: لأنْ يمتلئ جوف أحدكم قيحاً فَيَرِيه، خيرٌ له من أنْ يمتلئ شِعراً وتركت قوله صلى الله عليه وسلم: إنّ مِن البيان سِحراً، وإنّ مِن الشعر حُكْماً ". ثم يبدأ في تفصيل أحواله عليه الصلاة والسلام في الاستماع للشعر من راويه، وإجازة بعض المشركين عليه، كما أجاز قائل قصيدة بانت سعاد، وفي استنشاده الشعر من أبي بكرٍ وكعبٍ وحسان رضوان الله عليهم أجمعين.
وقال آخرون: هم ضلال الجنّ والإنس. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ قال: هم الكفار يتبعهم ضلال الجنّ والإنس. والشعراء يتبعهم الغاوون يقولون مالا يفعلون. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ قال: الغاوون المشركون. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جلّ ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس، ومردة الشياطين، وعصاة الجنّ، وذلك أن الله عم بقوله: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية. * * * قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم، - يعني الشعراء - في كلّ واد يذهبون، كالهائم على وجهه على غير قصد، بل جائرا على الحقّ، وطريق، الرشاد، وقصد السبيل. وإنما هذا مثل ضربه الله لهم في افتنانهم في الوجوه التي يفتنون فيها بغير حق، فيمدحون بالباطل قوما ويهجون آخرين كذلك بالكذب والزور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.