رقم المشاركة: ( 1) رقم العضوية: 268 تاريخ التسجيل: Oct 2011 مكان الإقامة: عدد المشاركات: 2, 870 [ +] آخر تواجد: [ +] عدد النقاط: 10 { القدح ليس بغيبةٍ في ستةٍ... } كُتب: [ 04-24-2012 - 04:47 PM] قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه ( رياض الصالحين) ----- باب بيان ما يباح من الغيبة ------- اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب: الأول التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه، فيقول: ظلمني فلان بكذا. المواضع التي تجوز فيها الغيبة .. للإمام النووي رحمه الله - عالم حواء. الثاني الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه، ونحو ذلك، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر، فإن لم يقصد ذلك كان حراماً. الثالث الاستفتاء،فيقول للمفتي: ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا فهل له ذلك؟ وما طريقي فيالخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم؟ ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة، ولكن الأحوط والأفضل أن يقول: ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا؟ فإنه يحصل به الغرض من غيرتعيين، ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند إن شاء اللَّه تعالى.
فكما أن الرد على المخالفين ممن يستحقون الرد واجب ومحمود شرعاً فكذلك التكلم بلا تثبت ولا علم ولا مصلحة محرمٌ لا يجوز التساهل فيه. هذا والله تعالى أعلم وهو الهادي إلى سواء السبيل وكتبه / أبو عمرو محمد الكريمي
قال الحافظ ابن حجر -رحمهُ اللهُ- في "الفتح": (قوله: ( باب ما يجوز مِن ذِكر الناس) أي: بأوصافهم ( نحو قَولِهم: الطَّويل والقصير، وقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: "ما يقولُ ذو اليَدَين"، وما لا يُراد به شَين الرَّجل) هذه الترجمةُ معقودة لبيان حُكم الألقاب وما لا يُعجبُ الرَّجلَ أن يوصَفَ به مِما هو فيه. وحاصلُه: أن اللقبَ إن كان مِمَّا يُعجب الملقَّب، ولا إطراءَ فيه -مما يدخل في نَهي الشَّرع-؛ فهو جائزٌ أو مُستحب، وإن كان مِما لا يُعجبُه؛ فهو حرامٌ أو مَكروه؛ إلا إن تعيَّن طريقًا إلى التَّعريف به؛ حيث يشتهر به ولا يتميَّز عن غيره إلا بِذِكره، ومِن ثَم أكثر الرُّواةُ مِن ذِكر الأعمش والأعرج ()ونحوهما وعارم وغندر وغيرهم). طويلب لغة 28-12-2011, 10:02 AM وحاصلُه: أن اللقبَ إن كان مِمَّا يُعجب الملقَّب، ولا إطراءَ فيه -مما يدخل في نَهي الشَّرع-؛ فهو جائزٌ أو مُستحب، وإن كان مِما لا يُعجبُه؛ فهو حرامٌ أو مَكروه؛ إلا إن تعيَّن طريقًا إلى التَّعريف به؛ حيث يشتهر به ولا يتميَّز عن غيره إلا بِذِكره، ومِن ثَم أكثر الرُّواةُ مِن ذِكر الأعمش والأعرج ()ونحوهما وعارم وغندر وغيرهم). هكذا يربى طلاب العلم على عدم إخضاع النصوص لتوافق هوى قائلها ابن حجر رحمة الله عليه يبرى ذمته أن يقدح في الناس بسبب فهم حديث على وجهٍ لم يُرده الشارع بخلاف بعض الجهلة اليوم يستدلون بمثل هذه الأحاديث على باطلهم Powered by vBulletin® Version 3.
17 [مكة] 7 عود بخور ماروكي ( مروكي) وهندي ونوادر العود 17:00:40 2022. 21 [مكة] 9 عود لاوسي شبيه العود الفيتنامي لرائحة تبقة فتة طويلة 22:29:22 2022. 19 [مكة] رقائق العود 00:57:28 2022. 03 [مكة] صبياء 149 ريال سعودي اجود انواع العود الماليزي 04:53:03 2022. 17 [مكة] الأحساء العود السومطري 22:27:52 2022. 19 [مكة] أبهــــا 23:48:35 2022. 15 [مكة] الخبر مسك العود 20:34:56 2022. 05 [مكة] توزيعات رقائق العود اللاوسي 10:01:35 2022. أهل العود الأزرق حياكم - هوامير البورصة السعودية. 28 [مكة] 100 ريال سعودي نحت على رقائق العود والعطور 04:12:40 2022. 19 [مكة] بخور معمول مسقئ البان بكسر العود خمريات وعطور 04:49:01 2022. 15 [مكة] محايل انواع العود فيتنامي عود طبيعي 22:12:44 2022. 26 [مكة] العود المروكي الحسن 22:41:20 2022. 30 [مكة] املج افخم انواع العود عود كمبودي 11:19:51 2022. 21 [مكة] بخور لبان ذكر وبخور العود الفاخر وخمريات وشراشف صلاة 08:10:16 2022. 17 [مكة] عرض جديد وهدية جديدة من العود الماليزي السوبر 07:32:44 2022. 24 [مكة] 1, 270 ريال سعودي رقائق العود الاوسي تربل سوبر AAA 20:55:06 2022. 05 [مكة] 95 ريال سعودي انواع العود الفتنامي 17:20:50 2021.
16 [مكة] 80 ريال سعودي عروض العود الطبيعي لشهر رمضان الكريم 11:38:49 2022. 09 [مكة] عود هندي دبل سوبر يعتبر من افضل انواع العود لهندي 16:27:39 2022. 27 [مكة] الخرج رقائق العود الفيتنامي AAAA افضل درجة ب150 شامل التوصيل 11:31:18 2021. 10. 31 [مكة] الافلاج 150 ريال سعودي عاشق العود 01:51:46 2022. 09 [مكة] 30 ريال سعودي عود بخور طبيعي بيور ودهن العود صافي بيور 10:37:02 2022. 24 [مكة] مكة المكرمة ◾️اوقيه العود الفاخر◾️ 20:00:15 2022. 06 [مكة] راس التنورة 90 ريال سعودي ⬛️اوقيه العود الفاخر⬛️ 11:06:48 2022. 06 [مكة] الجبيل *_عرض العود العادي_* 14:09:50 2022. 08 [مكة] جدة 550 ريال سعودي عروض شهر الخير على العود الطبيعي المحسن 21:28:35 2022. 10 [مكة] أقراص العود الموروكي الطبيعي 19:10:20 2022. 20 [مكة] عود لا وسي من افضل وافخم انواع العود للبيع في السعودية 13:31:15 2022. 17 [مكة] عرض قوي لمحبين العود الفاخر مروكي vip 15:10:58 2021. سعر بخور العود الاصلي مجانا. 13 [مكة] 291 ريال سعودي العود الكمبودي السوبر الفاخر 10:43:55 2022. 19 [مكة] انواع العود السيلاني الطبيعي 17:28:29 2022. 03 [مكة] معمول تراب العود الموروكي 00:01:28 2022.
كما وصل عدد مصانعه إلى نحو 12 مصنع، لذا تُعدّ منتجات عبد الصمد القرشي هي الخيار المثالي لمنتجات العطور والعناية بالبشرة في السعودية والمفضلة لدى السعوديين، ومن أفضل أنواع العود عند عبد الصمد القرشي ما يلي: دهن عود مبخر: يُعدّ دهن عود مبخر من أجود وأفخم أنواع العود، حيثُ يتكون من خليط من كلً من رائحة دهن العود وخشب العود، وهو من أهم الأنواع التي ترمز للتراث الشرقي القديم والأصيل، كما يعتبر من أنسب الأنواع للرجال والنساء أيضًا. سعر بخور العود الاصلي الحقيقي. دهن عود فواح: يعتبر من أفضل أنواع العود التي تنتجها مصانع عبد الصمد القرشي، وهو من الأنواع التي تتناسب مع الرجال والنساء أيضًا، ويتميز برائحته القوية والنفاذة. دهن عود ساسورا: يُعرف هذا النوع من العود يعود الساسورا نسبة إلى المكان الذي يٌستخرج منه أشجار الساسورا التي يُصنع منها هذا النوع من العود في كلً من آسيا والهند وتايلاند، لذا يعتبر من أرقى وأفخم أنواع العود لدى عبد الصمد القرشي. دهن عود خاص: عندما تبحث عن الجاذبية والأناقة سوف يكون دهن عود خاص هو الخيار المثالي لك، لرائحته المميزة، بالإضافة إلى أنّه مناسب للرجال والنساء أيضًا. دهن عود كبارا: يٌعد من أنواع العود المميزة لدى عبد الصمد القرشي، لرائحته المختلفة التي تتكون من مزيج من رائحة العسل والزهور، بالإضافة إلى أنّ هذا النوع مستخرج من شجرة كيارا، كما يٌعدّ من أغلى أنواع العود لأنّه يتمّ حفظه لمدّة تصل إلى 30 عام.
ديوانية رهيب. صدفة شمس. كنوز ماهر. اسرار ما أروعك. هنادي أماسي. بنفسج روحي روحك. شهد حريم السلطان. غصون بهجة الانظار. تنادي نور العيون. المروج جوري. أبشرك مسك. المزن مصيره. روح الذهب سيد الذهب. النهضة مرام. سلطان المحبين أمواج. سلطان ريسوت. مريم بلقيس. مزيل هيل. مروى مخلط. جواهر ناديت. دانة الدنيا يوجد لدينا توصيل سعر التوصيل …. ريالين
ومن أشهر دول استخراج بخور العود: أندونيسيا، ماليزيا، كمبوديا، فيتنام، لاوس، سومطرة، بنجلاديش، بورما، تايلاند، سنغافورة، الفلبين، وبالطبع الهند والتي تُعدّ أشهرهم على الإطلاق. والعود، هو عبارة عن إصابة فطرية تصيب جذع الشجرة، تدفع شجرة العود إلى إنتاج مواد كيميائية لمقاومة هذه الإصابة، فيتغير لون المنطقة المصابة إلى درجة داكنة عن لون جذع الشجرة السليم، وتُسمى الأجزاء المصابة – بعد استخراجها – بخور العود. كيف يُستخرجُ بخور العود الكمبودي من الأشجار؟ كمبوديا هي إحدى الدول العريقة في استخراج بخور العود، ويعتبر العود المستخرج من أشجارها هو واحد من أفخم أنواع العود على مستوى العالم. الفرق بين العود الطبيعي الأصلي والعود الصناعي والعود الطبيعي المحسن - متجر رياحين العود. حظي بشهرته بين تجار العود – وخاصة التجار القدامى في السوق – ويطلبه المستخدم السعودي بالاسم. من الغابات الكمبودية تُختار الأشجار المعمرة التي تجاوز عمرها 100 عام، ثم فحصها للتأكد من تمكن الإصابة الفطرية منها، ثم تقطيعها إلى شرائح صغيرة الحجم ليسهل التعامل اليدوي معها. يُستخرجُ بخور العود – الأجزاء المصابة من شجرة العود – بشكل يدوي تمامًا، من خلال عمال مهرة يستخدمون آداة حادة تشبه المفك في تصميمها. ولكنها تنتهي بطرف حاد يسمح للعامل بالتوغل بها في قلب الجزء الخشبي المقطوع من الشجرة ليتمكن من فصل بخور العود الكمبودي العطري عن الأجزاء السليمة من الشجرة غير العطرية.
بخور العود الأصلي تُستخلص من الأشجار التي يفوق عمرها 70 سنة فأكثر. وكلما كانت الشجرة عتيقة كلما كان بخور العود المستخرج منها أكثر جودة. يتكون العود في الشجرة على مدار سنوات نتيجة إصابة الشجرة بأنواع معينة من الفطريات، فتنشط شجرة العود في معالجة هذه الفطريات من خلال إفراز مواد كيميائية معينة تلتف حول الفطريات في جذع الشجرة، وتحاول تحجيم حركتها وانتشارها في أجزاء الشجرة الأخرى. مجموعة ريلام / بخور الكندر عالي الجودة 100% الاصلي. المنطقة المصابة أو المعالجة من شجرة العود – بعد تراكمها لعشرات السنين – تمثل المادة العطرية من العود أو بخور العود الأصلي. كيف يُستخرج بخور العود الأصلي من شجر العود؟ تُقطَّع أشجار العود، ثم يُذهب بها إلى ماكينات خاصة تُقطّعها إلى شرائح أصغر حتى يسهل التعامل معها يدويًا. ثم تُقطّع الأجزاء الصغيرة حتى الوصول إلى الأجزاء المصابة من شجر العود. من هنا يبدأ العمل الفني اليدوي، إذ يحرص العامل الماهر – باستخدام أدوات حادة تشبه السكاكين والمفكات الكهربائية – باستخلاص الأجزاء المصابة من شجر العود، واستبعاد الأجزاء السليمة. تأخذ هذه العملية الكثير من الوقت، ويقوم بها عمال مهرة، حتى يمكنهم المحافظة على تماسك الأجزاء المصابة (بخور العود الأصلي) معًا في جزء واحد، وألا يعلق بها أي جزء من الخشب حتى ولو كان صغيرًا، لأن رائحة احتراق الخشب تفسد رائحة بخور العود الأصلية بالكلية.