الحمد لله. يحرم على الرجال اتخاذ صديقات من النساء ،و يراجع جواب سؤال رقم 1114. وينبغي على الإنسان أن يكون عاقلا ، لأن من يقول بأن الشخص يقبِّل صديقته على وجنتها قبلة صداقة ويحتضنها بصداقة ، إن قول ذلك يعتبر سفاهة وقلة عقل ، لأنه لا يخفى على أي عاقل أن هذه التصرفات إنما تُأجِّج الشهوة وتوقدها وهذا هو طريق الزنا ، ولا يقال بأن القلب سليم ، لأن الله فطر الرجل على الميل إلى المرأة ، ولذلك حرم الله عز وجل النظر إلى النساء فأمر بغض البصر فقال سبحانه: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) النور/30 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " العين تزني وزناها النظر " رواه أبو داود (النكاح/1840) ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم 1884. حكم تقبيل البنت والولد على الفم – جربها. ولذلك حرم الاختلاط بالنساء والخلوة بهن مع لبسهن الحجاب فكيف إذا كانت المرأة متبرجة والآيات والأحاديث كثيرة جداً على تحريم ذلك ، كما حرم مصافحتهن ويراجع سؤال رقم 2459 فكيف بتقبيلهن ، ولا يقال إن ذلك بسبب ظروف صعبة يحتاج فيها إلى شخص يواسيه. فإن كل ذلك مُحرَّم ولا يجوز. وعلى من وقع في مثل هذه الأمور المبادرة إلى التوبة من هذا الذنب توبةً نصوحا ، واللجوء إلى الله والندم على ما فعل.
وقد روى أبو داود ورحمه: أن النبي ﷺ استأذنه إنسان في التقبيل فأذن له، واستأذنه آخر فلم يأذن له، فإذا الذي أذن له شيخ كبير، والذي لم يؤذن له شاب قال بعض أهل العلم: معنى ذلك: أن الشاب قد لا يملك نفسه وقد تسبقه شهوته بخلاف الشيخ الكبير وفي إسناده نظر. والحاصل والخلاصة: أنه إذا كان يخشى فلا يقبل يترك التقبيل، أما إذا كان لا يخشى اللي: يعرف نفسه وأنه لا خطر في التقبيل فلا بأس بذلك ولا حرج. نعم. فوائد القبلة بين الزوجين - مخطوطه. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
وجاء هذا أيضا عن جماعة من الأئمة في هذا كالأمام مالك وجاء أيضا عن الإمام أحمد وغيرهم من الأئمة بكراهة تقبيل الزوجة من الفم في رمضان للصائم لأنها ربما تفضي إلى غيرها. هل يجوز تقبيل الزوجة من الفم في رمضان » المنصة المعرفية. هل يجوز حضن الزوج لزوجته أثناء الصيام أو هل القبلة من الفم تبطل الصيام المتزوجين أما من غلب على ظنه وتحكم في نفسه في عدم الوقوع في المحظور منم الجماع أثناء الصيام فهل يجوز له ذلك أم لا؟ نقول الأرجح في ذلك لثبوت ذلك علي النبي عليه الصلاة والسلام فقد جاء ذلك عن جماعة من الصحابة وجاء ذلك عن عائشة وجاء الله ابن عباس عليه رضوان الله تعالى. وجاء أيضا عن جماعة من الفقهاء من أصحاب عبد الله بن عباس كالسعيد بن الجبير وغيرهم. وقد جاء من حديث عائشة الطلحة عليها رضوان الله تعالى أنها تقول كنت عند عند عائشة عليها رضوان الله ومعلوم أن زوج عائشة بن طلحة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وعائشة تكون عمته وهي أخت أبيه بن أبي بكر. {أن عائشة بنت طلحة أخبرته أنها كانت عند عائشة-رضي الله عنها- زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- فدخل عليها زوجها هنالك، وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وهو صائم، فقالت له عائشة: "ما منعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها؟" فقال: "أقبلها وأنا صائم؟ قالت: "نعم"}.. ما هو حكم مباشرة الزوجة في نهار رمضان وجع أيضا في حديث سعيد الجبير عن عبد الله بن عباس أنه جاء رجل تزوجت ابنة عم لي جميلة، فبنى بي في رمضان، فهل لي بأبى أنت وأمي إلى قبلتها من سبيل؟!
فقال له ابن عباس: هل تملك نفسك؟ قال: نعم، قال: قبل، قال: فبأبي أنت وأمي هل إلى مباشرتها من سبيل؟! قال: هل تملك نفسك؟ قال: نعم، قال: فباشرها، قال فهل لي إلى أن أضرب بيدي على فرجها من سبيل؟! قال: وهل تملك نفسك؟ قال: نعم، قال فاضرب. وهذه أصح طريق عن ابن عباس.
والمراد من قوله (ع): "وقد حاضت" هو انَّها قد بلغت، والمراد من قوله "بين عينيها" هو الجبهة، والمراد من قوله: "فليكفَّ عن خدِّها وعن فيها" هو الأمر النبوي بعدم تقبيل الخدِّ والفم. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- وسائل الشيعة (آل البيت)-الحر العاملي- ج12 ص234. 2- المصدر السابق. 3- بحار الأنوار-العلامة المجلسي- ج73 ص42.
اختلف الناس في حكم تقبيل البنت والولد على الفم ولكن جاء الدين الإسلامي بالحكم النهائي، حيث تعتبر القبلات للأطفال ليست محرمة طالما بنية الرحمة والتعبير عن المحبة ليس إلا.
فهذا الحديث نص في وجوب الكفارة على من جامع في نهار رمضان مطلقا, سواء أكان عامدا أم ساهيا أم جاهلا أم مخطئا مختارا كان أو مكرها, لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستفصل الأعرابي ولو اختلف الحكم بذلك لاستفصله, لأن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز, والسؤال معاد في الجواب, كأنه قال: إذا واقعت في صوم رمضان فكفر. وبأن الصوم عبادة يحرم الوطء فيه, فاستوى عمده وغيره كالحج. وبأن إفساد الصوم ووجوب الكفارة حكمان يتعلقان بالجماع, لا تسقطهما الشبهة, فاستوى فيهما العمد والسهو كسائر أحكامه. منقول من الموسوعة الفقهية الكويتية 2009-03-24, 09:13 PM #2 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟ نسيت قولاً ثالثاً أخي أبا محمد: 3- عليه القضاء دون الكفارة. 2009-03-24, 10:42 PM #3 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟ اخي الكريم حمد شكرا لك... بارك الله فيك هل ماذكرته موجود في الموسوعة فانا هنا مجرد ناقل ؟؟؟؟ 2009-03-24, 11:37 PM #4 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟ جزاك الله خيراً. حكم من جامع في نهار رمضان. عفواً لم أركز في ذلك. 2009-11-13, 08:40 PM #5 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟ 2014-07-12, 12:19 PM #6 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟ 2014-07-12, 04:38 PM #7 رد: ما حكم من جامع ناسيا أو مخطئا أو جاهلا في نهار رمضان ؟؟ بارك الله فيكم.
حكم ملامسة الزوجة في نهار رمضان يجوز للرجل ملامسة الزوجة خلال فترة الصيام في شهر رمضان شريطة ألا يجامع أو ينزل المني ، أي يمكن للزوج ملامسة ومداعبة الزوجة لكن من غير الجماع مباشرةً، لكن يختلف كل رجل عن رجل آخر في سرعة الإنزال، فبعض الرجال تكون سرعة الإنزال بطيئةً لديهم ويستطيعون أن يتحكموا في أنفسهم، والبعض الآخر يكون سريعًا في الانزال ولا يستطيع السيطرة على نفسه، لذلك يجب أن يبتعد عن مداعبة زوجته لكي لا يُسبب ذلك الأمر إفطارهم [٨]. المراجع ↑ "Ramadan 2019: 9 questions about the Muslim holy month you were too embarrassed to ask", vox, Retrieved 2-3-2020. Edited. ↑ "8- الصيام جُـنَّة" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2020. بتصرّف. ^ أ ب "حكم جماع الزوجة في رمضان" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2020. بتصرّف. ↑ "كفارة الجماع في نهار رمضان" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2020. بتصرّف. حكم من جامع في نهار رمضان - ووردز. ↑ "من جامعها زوجها في نهار رمضان ، هل تلزمها الكفارة ؟" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2020. بتصرّف. ↑ "حكم من جامع زوجته في نهار رمضان جاهلًا بالحكم" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2019. بتصرّف.
ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان جاهلا بالحكم من الأمور المهمة التي يجب أن يكون كل مسلم على دراية بها، حيث قد يجامع الرجل زوجته في نهار رمضان وهو صائم وذلك جهلًا منه بحكم الجماع في نهار رمضان، أو يقوم بتقبيلها مما قد يكون سببًا في حدوث الجماع، فما يكون الحكم في حالة وقوع ذلك هذا ما سوف نعرفه فيما يلي. ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان جاهلا بالحكم يُعتبر الجماع في نهار شهر رمضان التي وضع لها والفقهاء أحكامًا تفصيليه، والتي تختلف فيما يخص الجهل بحكم الجماع في نهار رمضان أو لمن كان على سفر، وهذه الأحكام كالتالي: يُعتبر جماع الرجل لزوجته في رمضان من الأمور المُحرمة بشكل عام. هناك بعض الآراء الفقهية التي تقول أنه من المستحب أن يُكفر عن خطأه لأنه لم يقم بالسؤال والأخذ برأي الدين، لذلك فإنه من الأحوط قضاء الكفارة وذلك بإطعام 60 مسكين عن اليوم الواحد الذي جامع فيه الرجل زوجته. من جامع زوجته في نهار رمضان فما حكمه.... الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - YouTube. وفي حين جامع الرجل زوجته جماعات متعددة في نفس اليوم فيكفي كفارة واحدة لبراءة ذمته أمام الله سبحانه وتعالى، ولو لم يحفظ عدد الأيام أو شكك بها فعليه إخراج كفارة يوم زائد عنها من باب الاحتياط. إذا كان الرجل صائمًا بدون سفر وقام بجماع زوجته في نهار شهر رمضان وهو ناسي أنه صائم أو لجهله بحكم الجماع في نهار رمضان فلا يوجد عليه شيء، وذلك بالقياس على نسيان الصوم وتناول الطعام أو الشراب فلا يكون الصوم باطلا في هذه الحالة.
وأما جهلك بالكفارة فلا يعذرك في شئ، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 26/3/1429هـ
↑ "جماع الزوجة الصائمة صوم قضاء" ، almoslim ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2020. بتصرّف. ↑ "هل يجوز أن ينام الرجل بجانب زوجته في رمضان ؟. " ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 3-2-2020. بتصرّف.
والله أعلم.