ذكر باحثون يوم الثلاثاء أن مريضة أميركية مصابة بسرطان الدم أصبحت أول امرأة وثالث شخص على الإطلاق يتعافى من فيروس إتش. آي. في المسبب لمرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز) بعد خضوعها لعملية لزراعة خلايا جذعية من متبرع كان مقاوما بشكل طبيعي للفيروس. وتم عرض حالة المرأة، وهي في منتصف العمر وتنحدر من أكثر من عرق، في مؤتمر عن الفيروسات الرجعية والعدوى الانتهازية في دنفر وتمت فيها الاستعانة لأول مرة بدم الحبل السري وهو أسلوب علاجي جديد قد يجعل العلاج متاحا لعدد أكبر من المرضى. زراعة الخلايا الجذعية الذاتية وأبرز المعلومات عنها - ويب طب. ومنذ تلقيها دم الحبل السري لعلاجها من اللوكيميا النخاعية الحادة، وهو سرطان يبدأ في الخلايا المكونة للدم في نخاع العظم، كانت أعراض الإيدز خامدة لدى المرأة وشفيت من الفيروس طوال 14 شهرا، دون الحاجة إلى العلاجات القوية لفيروس إتش. في والمعروفة باسم العلاجات المضادة للفيروسات الرجعية. وحدثت الحالتان السابقتان للشفاء بين الذكور، أحدهما أبيض والآخر لاتيني، بعد تلقيهما خلايا جذعية بالغة وهو أسلوب أكثر استخداما في عمليات زرع نخاع العظام. وقالت شارون ليوين، الرئيسة المنتخبة لجمعية الإيدز الدولية في بيان "هذا هو ثالث إعلان عن تعاف لحالة مصابة وفقا لهذه الطريقة، والأول الذي يخص امرأة مصابة بفيروس إتش.
Untrusted Request.... طلب غير موثوق [Go Back] The requested URL was blocked due to untrusted request. لقد تم حجب الرابط المطلوب بسبب ان الطلب غير موثوق If you believe this page should not appear to you اذا كنت تعتقد انه لا يجب ان تظهر هذه الصفحه لك Please contact Call Support and provide your Support ID نرجوا منك التواصل مع مركز الاتصال وتزويدهم برمز الدعم Support ID: 17107111179607174423 17107111179607174423: رمز الدعم Call Center: 0118010811 مركز الاتصال: 0118010811
الخلايا الجذعية الجنينية (Embryonic Stem Cells) إحدى أنواع الخلايا الجذعية العديدة، وتمتاز بقدرتها على الانقسام إلى أي نوع من الخلايا. الخلايا الجذعية الجسدية (Adult Stem Cells or Somatic Stem Cells) يكون قادراً على الانقسام إلى أنواع قليلة من الخلايا التي تتطور إلى نسيج متخصص ثم تصبح عضواً كاملاً. زراعة الخلايا الجذعية الخيفية - النوع - Mayo Clinic (مايو كلينك). ومن الأمثلة على هذه الخلايا: الخلايا الجذعية المكونة للدم (Hematopoietic Stem Cells) التي تستخدم في عمليات زراعة نخاع العظم الخلايا الجذعية الدموية الطرفية (Peripheral Blood Stem Cell) التي توجد في مجرى الدم بدلاً من نخاع العظم، وهذا يعني أنّه بالإمكان الحصول عليها بسحب عينة دم من الجسم بدلاً من إجراء خزعة نخاع العظم، وتستطيع هذه الخلايا أن تعطي عدداً كبيراً من الخلايا التي تكون الدم وجهاز المناعة كخلايا الدم الحمراء، والصفائح، والخلايا اللمفاوية. خلايا الحبل السري الجذعية (Umbilical Cord Stem Cells) ، تستطيع الانقسام إلى أنواع محددة من الخلايا كما هو حال الخلايا الجذعية الجسدية، ويعمل البعض حالياً على تخزين دم الحبل السري في حال دعت الحاجة لاستخدامه في المستقبل. زراعة الخلايا الجذعية: تنقسم عملية زراعة الخلايا الجذعية إلى نوعين: الزراعة الذاتية للخلايا الجذعية الذي يتم فيه كما يشير الاسم 'زراعة الخلايا الجذعية' من الشخص المصاب نفسه، وتُستخدم هذه الطريقة في غالبية حالات المايلوما المتعددة (Multiple Myeloma).
[5] أنواع الخلايا الجذعية [ عدل] تُصنف الخلايا الجذعية بناء على طريقة الحصول عليها إلى خلايا جذعية جنينية وخلايا جذعية بالغة [5] ، وتتلخص الفروق بينهما في أن للخلايا الجذعية الجنينة قدرة أكبر على التخصص وبأنها تنتج إنزيم التيلوميريز ( بالإنجليزية: Telomerase) والذي يساعدها على الانقسام باستمرار، في المقابل الخلايا الجذعية البالغة لا تُنتج هذا الإنزيم إلا بكميات ضئيلة أو على فترات متباعدة مما يجعلها محدودة العمر. [5] الخلايا الجذعية الجنينية [ عدل] يتم الحصول على الخلايا الجذعية الجنينية ( بالإنجليزية: Embryonic Stem Cells) من الكتلة الخلوية الداخلية للحويصلة الجذعية [5] ، وهي خلايا جذعية وافرة القدرة، وهي تمتلك القدرة على التخصص لأي نوع من الخلايا البشرية عدا خلايا المشيمة والأغشية المحيطة بالجنين. [5] الخلايا الجذعية البالغة [ عدل] تُوجد الخلايا الجذعية البالغة ( بالإنجليزية: Adult Stem Cells) في الأطفال والبالغين على حد سواء [4] [5] ، وتتوزع في جميع أنحاء الجسم [4] ، وهي مهمة لتعويضه عن الخلايا التي تموت بشكل طبيعي بعد انتهاء عمرها المحدد، ويقل عدد هذه الخلايا مع تقدم الإنسان في العمر.
فكما هو معلوم للجميع يتم اللجوء إلى زراعة الأعضاء مثل: الكُلى أو الكبد.. إلخ لموت خلايا العضو وعدم قيامه بوظائفه الحيوية على النحو المطلوب، ولكن عند المقابلة بين كمية الأعضاء المطلوبة للزرع والأعضاء المُتبرع بها نجد أن الأخيرة تكتنفها المحدودية، خصوصًا مع تزايد معدلات الحاجة لزراعة الأعضاء ، أي أنه توجد فجوة واسعة بين المعروض من الأعضاء وبين المطلوب منها. من هنا يتضح لنا أن الاعتماد على زراعة الخلايا الجذعية كوسيلة علاجية لإصلاح الخلل بالعضو المعطوب أيسر وأسهل وأسرع مقارنة بالبحث عن عضو جديد من متبرع والذي قد يبوء بالفشل. أنواع الخلايا الجذعية الخلايا الجذعية الجنينية هي واحدة من أنواع الخلايا الجذعية، ولها القدرة على الانقسام والتحول لأي نوع من الخلايا الموجودة بالجسم.
يقول- والله أعلم- كما لا يشرك الإنسان في ردائه وإزاره أحد، فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق. والله أعلم. انتهى كلامه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد... صالح الفوزان... عبد الله بن غديان... عبد العزيز آل الشيخ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز" انتهى من " فتاوى اللجنة، المجموعة الثانية " (2/ 399). معنى أرسل الليل والنهار الواردة في حديث قدسي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسئل الشيخ عبد المحسن العباد، حفظه الله: " جاء في الحديث القدسي: "العظمة إزاري والكبرياء ردائي"، هل يستدل بهذا على إثبات صفة الإزار والرداء؟ فأجاب: " لا، هذا لا يثبت منه صفه الإزار ولا الرداء، وإنما هذا فيه بيان اختصاص الله عز وجل واتصافه بهما، يعني: مثلما أن الإنسان يستعمل الإزار والرداء، فالله عز وجل موصوف بالكبرياء والعظمة وهما إزاره ورداؤه، لكن لا يقال: إن من صفات الله الإزار أو الرداء، وإنما يقال: العظمة والكبرياء إزاره ورداؤه. وهذا من جنس قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الأنصار: "الأنصار شعار، والناس دثار"، معناه: قربهم منه، والتصاقهم به كالتصاق الشعار بالإنسان، والناس الذين وراءهم مثل الثوب. فالمقصود من ذلك التشبيه، وليس المقصود من ذلك أن الله عز وجل له إزار ورداء، وأن من صفاته الإزار والرداء، وإنما اختص الله عز وجل بالعظمة والكبرياء، وأنه اتصف بهما، وأنه لا يشاركه فيهما أحد.
ذكره: ابن كثير. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد للقاضي: عياض بن موسى اليحصبي. المتوفى: سنة 544، أربع وأربعين وخمسمائة. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون أعذب المناهل، في حديث من قال أنا عالم، فهو جاهل أعذب المناهل، في حديث من قال أنا عالم، فهو جاهل للشيخ: جلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة 911. رسالة. أوردها في: (الحاوي) له. حَدِيث قُدْسِيّ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ حدثنا قتيبة، حدثنا شريك بن عبد الله النخعي، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن رافع بن خديج، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته " . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله . والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق . وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن . وقال لا أعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من رواية شريك . قال محمد حدثنا معقل بن مالك البصري، حدثنا عقبة بن الأصم، عن عطاء، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
ومن كلام أهل العلم في ذلك: 1-قال الخطابي رحمه الله: "معنى هذا الكلام أن الكبرياء والعظمة صفتان لله سبحانه ، اختص بهما ، لا يشركه أحد فيهما ، ولا ينبغي لمخلوق أن يتعاطاهما، لأن صفة المخلوق التواضع والتذلل. وضرب الرداء والإزار مثلاً في ذلك ؛ يقول - والله أعلم -: كما لا يشرك الإنسانَ في ردائه وإزاره أحدٌ ؛ فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق. والله أعلم" انتهى من "معالم السنن" (4/ 196). 2-وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "قال الرازي: الوجه التاسع: قال صلى الله عليه وسلم: (الكبرياء ردائي والعظمة إزاري). والعاقل لا يثبت لله تعالى إزارًا ورداء. فيقال: هذا الحديث في الصحيح رواه مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يقول الله عز وجل: العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدًا منهما عذبته) وقد ورد أيضًا: (سبحان من تقمص بالعز ، ولاق به). وليس ظاهر هذا الحديث أن لله إزارًا ورداء ، من جنس الأزر والأردية التي يلبسها الناس ، مما يصنع من جلود الأنعام ، والثياب كالقطن والكتان ؛ بل الحديث نص في نفي هذا المعنى الفاسد، فإنه لو قال عن بعض العباد: إن العظمة إزاره ، والكبرياء رداؤه: لكان إخباره بذلك عن العظمة والكبرياء ، اللذين ليسا من جنس ما على ظهور الأنعام ، ولا من جنس الثياب ما يبيّن ويظهر أنه ليس المعنى: أن العظمة والكبرياء هما إزار ورداء ، بهذا المعنى.