الخميس 8 ربيع الأول 1430هـ - 5 مارس2009م - العدد 14864 يقام بمركز الملك فهد الثقافي بحضور علماء دوليين ومحليين الدكتور عبدالله العثمان برعاية معالي مدير جامعة الملك سعود الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن العثمان ينظم قسم الجراحة بكلية الطب ومستشفى الملك خالد الجامعي بجامعة الملك سعود المؤتمر الرابع للجراحة الذي يعقد بمركز الملك فهد الثقافي بمدينة الرياض خلال الفترة من10 إلى 12 ربيع الأول 1430ه. الموافق 7 - 9 مارس لعام 2009. أوضح ذلك رئيس اللجنة المنظمة للمؤتمر أ. د. دكتور نايف العنزي جراند. عبدالله بن ضحيان الضحيان وأضاف انه سيكون ضمن ضيوف المؤتمر خبراء واستشاريون من مختلف دول العالم يشاركون بخبراتهم في مجالات متعددة من مجالات الجراحة وتستمر فعاليات المؤتمر ثلاثة أيام يتم خلالها إلقاء عدد من المحاضرات من قبل عدد من الجراحين العالميين والمحليين وتتخللها ورش عمل ولقاءت علمية هدفها تبادل الخبرات والرفع من مستوى التخصص. وأضاف الدكتور نايف بن عبدالله العنزي عضو اللجنة المنظمة انه سيقام على هامش المؤتمر معرض مصاحب يشارك به عدد من الشركات الطبية المتخصصة ذات العلاقة لعرض أبرز ما توصلت إليه التكنولوجيا في هذا المجال. البرنامج العلمي للمؤتمر يتضمن اليوم الأول من المؤتمر أربع ندوات علمية: تناقش في الندوة الأولى والندوة الثانية احدث المستجدات في جراحة القولون والمستقيم حيث تدار الندوة الأولى من قبل الدكتور احمد الزبيدي والدكتور عمر الفاروق استشاريْي جراحة القولون بمستشفى الملك خالد الجامعي وتدار الندوة الثانية من قبل الدكتور صالح السلامة والدكتور عمر العبيد استشاريي جراحة القولون والمستقيم بالمستشفى الجامعي حيث يستعرض في كلا الندوتين البروفسور باول انتوين من فرنسا والدكتور ساتوشي من اليابان خبراتهم في هذا المجال يشارك أيضا في هذه الندوة كل من الدكتور ناصر الصانع والدكتور خالد الرسيني.
9 د. المجلس الاستشاري | كلية العلوم الطبية التطبيقية. مي بنت محمد الراشد عميدة كلية التمريض، جامعة الملك سعود 10 أ. صالح بن عطية الله الراشدي مدير إدارة التمريض بالمستشفى العسكري في المؤسسة العامة للصناعات العسكرية بالخرج 11 أ. خالد بن سهيل الغامدي المدير التنفيذي لشؤون التمريض بمدينة الملك فهد الطبية والتجمع الصحي الثاني بالمنطقة الوسطى 12 أ. جمال محمد الاحمري مدير إدارة الشؤون الاكاديمية والتدريب في مستشفى الملك خالد ومركز الأمير سلطان للخدمات الصحية بالخرج 13 رئيس المجلس الطلابي – شطر الطلاب طالب في كلية العلوم الطبية التطبيقية بالخرج 14 رئيسة المجلس الطلابي – شطر الطالبات طالبة في كلية العلوم الطبية التطبيقية بالخرج
15 د. محمد بن فاهد السرحاني عميد كلية الآداب بسكاكا, عضو مجلس الجامعة 16 د. محمد بن نايف العتيبي عميد كلية الأعمال, عضو مجلس الجامعة 17 أ. د محمدنور بن ناهر المغربي عميد كلية الهندسة, عضو مجلس الجامعة. 18 د. مدالله بن مكمي الرويلي عميد كلية علوم الحاسب والمعلومات, عضو مجلس الجامعة. 19 د. مساعد بن سعود الحميمص عميد كلية العلوم, عضو مجلس الجامعة. 20 د. مشعل بن محمد العنزي عميد كلية العلوم والآداب بالقريات, عضو مجلس الجامعة. 21 د. حمود بن هليل الشمري عميد كلية العلوم والآداب بطبرجل، عضو مجلس الجامعة 22 د. عبدالسلام بن عبدالهادي الخالدي عميد عمادة البحث العلمي, عضو مجلس الجامعة. 23 د. دكتور نايف العنزي ” يحقق الــ5. مشرف بن فياض الرويلي عميد عمادة الدراسات العليا, عضو مجلس الجامعة. 24 د. هزاع بن عبدالكريم الفويهي عميد شؤون الطلاب, عضو مجلس الجامعة. 25 د. محمد بن ضحوي العنزي عميد عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين، عضو مجلس الجامعة. 26 د. زياد بن عوض الرويلي عميد عمادة السنة الأولى المشتركة ، عضو مجلس الجامعة. 27 د. ناصر بن فهد الطويل عميد عمادة القبول والتسجيل, عضو مجلس الجامعة 28 د. إبراهيم بن خليل العلي عميد معهد البحوث والدراسات الاستشارية والتدريب، عضو مجلس الجامعة.
سلمان بن علي العيد معيد م. فهد بن محمد المفوز مكتب: 31|2214 هاتف: م. بسام بن نايف النمر م. فايع بن محمد القحطانـي مكتب: 31|G-89-1 هاتف: م. عبدالسميع الدهلوي م. بندر بن عبدالعزيز بن جبر م. فهد بن عبدالله المشرف م. عبدالرحمن بن طلال المعجل مكتب: هاتف:
مشرف ( جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية, 2019-04-17) مشكلة الدراسة: تتمثل مشكلة الدراسة في التساؤل الرئيس التالي: ما علاقة الأنماط القيادية بالتطوير التنظيمي في ديوان وزارة الداخلية من وجهة نظر موظفي الإدارة العامة للشؤون الإدارية والمالية. أهدف الدراسة: هدفت الدراسة... رضا المستفيدين عن الخدمات المقدمة وعلاقتها بجودة الخدمات في إمارة المنطقة الشرقية القحطاني, عايض بن فهد محمد; Al Qahtani, Ayed bin Fahad; عبد القادر, حسين خليل محمد. مشرف ( جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية, 2019-04-08) مشكلة الدراسة: لقد تحددت مشكلة الدراسة في الإجابة على السؤال التالي:"ما علاقة رضا المستفيدين عن الخدمات المقدمة بأمارة المنطقة الشرقية بجودة الخدمات؟" عينة الدراسة:حددت عينة الدراسة بـ 384 مفردة وفق معادلة مورجان والتي...
منى سليمان حمد الذبيانى أستاذ مشارك على رأس العمل د. شيخة ثاري الرشيدي أستاذ مشارك rashedi@uoh. على رأس العمل أ. تهانى على حمود المطلق محاضر مبتعثة أ. عفاف حاشم خشمان الشمري محاضر على رأس العمل أ. أميرة حاشم خشمان الشمري محاضر على رأس العمل أ. أمل عارف درزى العردان محاضر مبتعثة أ. حسناء خليوي التميمي محاضر على رأس العمل أ. أثير فاروق مسعود السعد محاضر على رأس العمل أ. يسرى فهد الفهيد محاضر fuhed@ uoh. تهاني موسي الفايز محاضر على رأس العمل أ. هند سعود عبد العزيز الأحمد معيد مبتعثة أ. مشاعل عبدالله المسيعيد معيد حاصل على درجة الماجستير على رأس العمل أ. منيرة محمد الزايد الشمري معيد حاصل على درجة الماجستير مبتعثة أ. مريم خلف اللحيدان معيد رأس العمل أ. دكتور نايف العنزي اسنان - دليل الأطباء. تغريد منصور التميمي معيد حاصل على درجة الماجستير مبتعثة أ. تهاني راشد الرشدان معيد حاصل على درجة الماجستير على رأس العمل أ. لطيفة حمود عوض الشمري معيد حاصل على درجة الماجستير على رأس العمل
تمت مناقشة بحث الدبلوم العالي في رقابة وتفتيش لقسم ادارة الاعمال للطالبة ( اخلاص خالد نصيف) عن بحثها الموسوم (( الدور الاستراتيجي للتدريب في تحسين اداء مكاتب المفتشين العموميين – بحث ميداني مقارن)) في يوم الاربعاء الموافق 5/3/2014 على قاعة المناقشات في الكلية ، وتألفت لجنة المناقشة من السادة: أ. د. سعد علي حمود العنزي سلوك تنظيمي كلية الادارة والاقتصاد / جامعة بغداد رئيساً أ. م. عبد الرحمن مصطفى الملا سلوك تنظيمي كلية الادارة والاقتصاد / جامعة بغداد عضواً أ. اسعد كاظم نايف سلوك تنظيمي عميد الكلية التقنية عضواً أ. سعدون حمود جثير ادارة تسويق كلية الادارة والاقتصاد / جامعة بغداد مشرفاً وكان الخبير العلمي: الاستاذ الدكتور فائق مشعل قدوري استاذ ادارة الموارد البشرية و الادارة الاستراتيجية في كلية الادارة والاقتصاد / جامعة تكريــت. وكان الخبير اللغوي: م. دكتور نايف العنزي جديد. رافد صباح رضا – كلية الادارة والاقتصاد / جامعة بغداد. وبعد مناقشة مستفيضة من قبل اللجنة ودفاع الطالبة عن بحثها ، منحت شهادة الدبلوم العالي.... مبارك...
^ Team, Almaany، "تعريف وشرح ومعنى ولدان مخلدون بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط - معجم عربي عربي صفحة 1" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 04 يوليو 2019. ^ القرآن الكريم ، سورة الواقعة ، الآية 17 ^ "۞ ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا" ، ، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 04 يوليو 2019. ^ القرآن الكريم ، سورة الإنسان ، الآية 19 ^ القرآن الكريم ، سورة الطور ، الآية 24 ^ ابن قيم الجوزية وابن أبي (01 يناير 2013)، صفة الجنة وما أعد الله لأهلها من النعيم ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، ISBN 9782745146472 ، مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019.
إعراب آية 19 سورة الإنسان. وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا. سورة الإنسان76 آية19 الجزء29. إعراب ويطوف عليهم ولدان مخلدون. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. سورة الإنسان أية 19. «وَيَطُوفُ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، «عَلَيْهِمْ» على حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يطوف. «وِلْدانٌ» فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. «مُخَلَّدُونَ» صفة ولدان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الفعلية يطوف معطوفة على ما قبلها. إعراب وإذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا. «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة، «رَأَيْتَهُمْ» فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والجملة ألفعلية يطوف في محل جر بالإضافة. «حَسِبْتَهُمْ» فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول «لُؤْلُؤاً» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، «مَنْثُوراً» صفة لؤلؤا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة، والجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب.
( وحور عين) قرأ أبو جعفر ، وحمزة والكسائي: بكسر الراء والنون أي: وبحور عين ، أتبعه قوله: " بأكواب وأباريق " وفاكهة ولحم طير " في الإعراب وإن اختلفا في المعنى ؛ لأن الحور لا يطاف بهن ، كقول الشاعر: إذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا [ ص: 11] والعين لا تزجج وإنما تكحل ، ومثله كثير. وقيل: معناه ويكرمون بفاكهة ولحم طير وحور عين. التفريغ النصي - تفسير سورة الإنسان_ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وقرأ الباقون بالرفع ، أي: ويطوف عليهم حور عين. وقال الأخفش رفع على معنى: لهم حور عين ، وجاء في تفسيره: " حور عين " بيض ضخام العيون.
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) القول في تأويل قوله تعالى: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) وقوله: ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) يقول تعالى ذكره: يطوف على هؤلاء السابقين الذين قرّبهم الله في جنات النعيم، ولدان على سنّ واحدة، لا يتغيرون ولا يموتون. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مُخَلَّدُونَ) قال: لا يموتون. وقال آخرون: عني بذلك أنهم مقرّطون مسوّرون. والذي هو أولى بالصواب في ذلك قول من قال معناه: إنهم لا يتغيرون، ولا يموتون، لأن ذلك أظهر معنييه، والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط: إنه لمخلد، وإنما هو مفعل من الخلد.
وقد اختلف أهل العربية في السبب الذي من أجله لم يذكر مفعول رأيت الأول، فقال بعض نحويِّي البصرة: إنما فعل ذلك لأنه يريد رؤية لا تتعدى، كما تقول: ظننت في الدار، أخبر بمكان ظنه، فأخبر بمكان رؤيته. وقال بعض نحويِّي الكوفة: إنما فعل ذلك لأن معناه: وإذا رأيت ما ثم رأيت نعيما، قال: وصلح إضمار ما كما قيل: لقد تقطع بينكم، يريد: ما بينكم، قال: ويقال: إذا رأيت ثم يريد: إذا نظرت ثم، أي إذا رميت ببصرك هناك رأيت نعيما. وقوله: ﴿وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ يقول: ورأيت مع النعيم الذي ترى لهم ثَمَّ مُلْكا كبيرا. وقيل: إن ذلك الملك الكبير: تسليم الملائكة عليهم، واستئذانهم عليهم. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: ثني من سمع مجاهدا يقول: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال: تسليم الملائكة. ⁕ قال: ثنا عبد الرحمن، قال: سمعت سفيان يقول في قوله: ﴿مُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال: بلغنا أنه تسليم الملائكة. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا الأشجعيّ، في قوله: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال: فسَّرها سفيان قال: تستأذن الملائكة عليهم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ قال استئذان الملائكة عليهم.
إعراب القرآن: «يَطُوفُ» مضارع «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل «وِلْدانٌ» فاعل «مُخَلَّدُونَ» صفة والجملة حال.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (١٩) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (٢٠) ﴾. يقول تعالى ذكره: ويطوف على هؤلاء الأبرار ولدان، وهم الوصفاء، مخلَّدون. اختلف أهل التأويل في معنى: ﴿مُخَلَّدُونَ﴾ فقال بعضهم: معنى ذلك: أنهم لا يموتون. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ أي: لا يموتون. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. وقال آخرون: عني بذلك ﴿وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ مُسَوّرون. وقال آخرون: بل عني به أنهم مقرّطون. وقيل: عني به أنهم دائم شبابهم، لا يتغيرون عن تلك السنّ. وذُكر عن العرب أنها تقول للرجل إذا كبر وثبت سواد شعره: إنه لمخلَّد؛ كذلك إذا كبر وثبت أضراسه وأسنانه قيل: إنه لمخلد، يراد به أنه ثابت الحال، وهذا تصحيح لما قال قتادة من أن معناه: لا يموتون، لأنهم إذا ثبتوا على حال واحدة فلم يتغيروا بهرم ولا شيب ولا موت، فهم مخلَّدون. وقيل: إن معنى قوله: ﴿مُخَلَّدُوَن﴾ مُسَوّرون بلغة حِمْير؛ وينشد لبعض شعرائهم: وَمُخَلَّدَاتٌ باللُّجَيْنِ كأنَّمَا... أعْجازُهُنَّ أقاوِزُ الْكُثْبانِ [[لا تمانع: أي لا اختلاف بينهم، يدعو بعضهم إلى دفع ما يقوله الآخر. ]]