الاقتداء بالرسول عليه السلام في الأكل والشرب. اعطاء المتبقي من الاكل والشرب للمحتاجين وعدم رميها. الحكمة من الاعتدال في الأكل والشرب الله تعالى قد جمع العديد من الأحكام الطبية في الآيات القرآنية، فعلى الصعيد الطبي فالأكل والشرب بتوسط واعتدال هو من الامور التي يحافظ بها الانسان على صحته، فلم يمنع الاسلام الانسان من التلذذ بالطيبات التي أوجدها الله تعالى لهم، إلا أنه أكد على ألا يقابل التلذذ في النعم الاسراف الذي لا داعي له، كما شبه المسرفين في تناول الطعام بالأنعام وذلك في قوله تعالى: (والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم). من الاعتدال في الأكل والشرب. كما أن الاسلام في العديد من الآيات القرآنية أشار إلى المحرمات والمحللات من الأطعمة والأشربة، فنرى بان المحللات فيها فائدة للإنسان عند تناولها من ناحية صحية، بينما المحرمات كان هناك سببا لتحريمها، وذلك لأنها قد تعود على جسم الانسان بالضرر.
إنهم أشبه بمن ضرب الله عز وجل بها المثل في قرآنه حين قال جل شأنه: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾ [النحل: 92]. من الاعتدال في الاكل والشرب – الملف. بماذا نصف التي تظلُّ طوال ليلها تغزل حتى إذا ما جعلته صنعة طيبة بعد عناء وتعب إذ بها تنقض غزلها خيطًا خيطًا، فهل تجد غير الجنون وصفًا لها؟ وهذا حال من يعود بعد رمضان إلى المعاصي، وما كان عليه من تفريط في حقِّ ربه! وحتى نكون عمليين بشكل أكبر، فهذه أشياء تساعد المسلم على أن يظلَّ كما هو على الطاعة بعد انقضاء رمضان. 1 – المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة: وخصوصًا صلاة الفجر، فما أعظمها من رمزية لوحدة الأمة، وتلبية العبد لنداء ربه، ولنحذر أن نكون سببًا في خراب المساجد بعد إعمارها في صلاة التراويح التي هي سنة نراها قد قلَّ روَّادُها في الفرض. 2 - المداومة على قراءة القرآن: فالقرآن لم ينزل لرمضان فقط؛ وإنما نزل ليكون دستور الحياة في رمضان وفي غيره، فيجب أن نحافظ عليه؛ حتى لا نكون ممن يشكوهم الرسول صلى الله عليه وسلم قائلًا: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ [الفرقان: 30].
وهناك قصة أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم سقى أهل الصفة لبناً، و قال أبو هريرة: فسقيتهم حتى رووا، ثم قال النبي ﷺ: اشرب يا أبا هريرة قال شربت، ثم قال: اشرب فشربت، ثم قال: اشرب فشربت، ثم قلت والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكًا، ثم أخذ النبي ﷺ ما بقي وشربه، وهذا إن دل على شيء إنما يدل على جواز الشبع بشرط أن يكون من غير مضرة. [3] أقوال عن الاعتدال في الطعام والشراب قال لقمان لابنه: "يا بني إذا امتلأت المعدة؛ نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقَعَدت الأعضاءُ عن العبادة". وقال عمر رضي الله عنه-: "من كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة". وقال علي رضي الله عنه -: " إن كنت بَطِنًا؛ فعد نفسك زَمِناً". وقال بعض الحكماء: "أقلل طعاماً، تحمدْ مناماً". وقال ابن القيم رحمه الله-: "ولو لم يكن من الامتلاء من الطعام إلا أنه يدعو إلى الغفلة عن ذكر الله -عز جل- وإذا غفل القلب عن الذكر ساعةً واحدةً جَثَم عليه الشيطانُ ووعده ومنَّاه، وشهَّاه وهام به في كل وادٍ؛ فإن النفس إذا شبعت تحركت وجالت وطافت على أبواب الشهوات، وإذا جاعت سكنت وخشعت وذلت.
برج الميزان قد تواجه وضعًا مرنًا من الناحية المالية، لكن الأمور ستصبح في صالحك، كما أنت تتجه نحو الاستقرار وإثبات نفسك بقوة في مجال عملك. برج العقرب من المحتمل أن تنتهي مشاكل المال بالنسبة للبعض، كما أن الكثير من النجاحات في مجال عملك تتجه إليك بسبب اجتهادك في العمل، ومن المحتمل أن تعود الرومانسية إلى حياتك من خلال انتباهك الكامل لمن برج القوس من المرجح أن يستعيدوا مواليد برج القوس لياقتهم البدنية أكثر من أي وقت مضى، يمكن القيام برحلة للقاء شخص ما قد يكون شريك حياتك المستقبلي. برج الجدي قد يمدّ المنافس في العمل غصن زيتون، وسيظهر مخلصًا حيال ذلك، وسيكون القيام بجولة مع أقربائك وأحبائك أمرًا ممتعًا، ويمكن لبعض العادات المزعجة للحبيب أن تجعلك تفكر في الإنفصال. برج الدلو تظل الصحة مثالية وأنت تعيش حياة متوازنة، كما يمكن التخطيط لنزهة عائلية إلى مكان جديد، الأمر الذي يساهم في تحسين العلاقات مرة أخرى. برج الحوت قد يبدأ البعض في تحسين الجبهة الداخلية والعائلية، من خلال السفر في إجازة قصيرة، كما أن أولئك الذين تربطهم علاقة رومانسية طويلة يمكنهم توقع عرض زواج.
الاعتدال في السلوك هو الخط الذي يجب أن يسير عليه العبد في مأكله ومشربه وملبسه، وهو ميزان الاعتدال بين الإسراف والتقتير وبين البخل والتبذير. ولقد تكرر ذكر هذا النظام المعتدل للمأكل والمشرب في القرآن الكريم في أكثر من موضع كما أُسلف سابقاً. وحدد رسول الله صلى الله عليه وسلم نطاق الاعتدال والوسطية في الحديث الشريف: "كُلُوا واشْرَبُوا والْبِسُوا وتَصدَّقُوا في غيرِ إسْرافٍ ولا مخيلةٍ" [1]. وقد نهى النبي عليه السلام عن الأكل والشرب فوق الحاجة. بقوله صلى الله عليه وسلم: " مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكَلاتٌ يُقِمْنَ صلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَاَلَةَ ، فَثُلُثٌ لطَعَامَهِ، وَثُلُثٌ لشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لنَفَسِهِ " [2]. "وما جاء من النَّهي عنه محمول على الشّبع الّذي يُثقل المعدة ويُثبط صاحبه عن القيام للعبادة ، ويُفضي إلى البطر والأشرّ والنّوم والكسل، وقد تنتهي كراهته إلى التَّحريم بحسب ما يترتَّب عليه من المفسدة. والشبع المعتاد هو أنَّ الثلث للطعام والثلث للشَّراب والثُّلث للنَّفس" [3]. وفيه قال لقمان الحكيم لابنه وهو يعظه: يا بني إذا مُلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة.
وفي رواية عند الامام أحمد أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ مَخِيلَةٍ وَلاَ سَرَفَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَى عَبْدِهِ " وهنا نلتمس من هذا الحديث الشريف البنود الآتية: إن ديننا الإسلام نظم أمور الناس كلها، وهذه الأمور تكون في مصلحتهم، فأحل الشرع للناس الطيبات وحرم عليهم الخبائث بالإضافة إلى أنه أباح لهم أن يتمتعوا بملذات الحياة، ولكن بشرط دون إفراط أو نسيان بأن لله حقوق وللعباد حقوق أيضاً. والحديث الشريف يبين رسولنا الكريم كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا، أي افعلوا كل هذه الأمورمن أموالكم، ولا حرج عليكم في القيام بالأمور التي حللها وأباحها الله لكم، بالإضافة إلى الأمور المذكورة في السنة النبوية، بشرط أن لا يخالط هذه الأمور الإسراف. فالإسراف معناه هو الإفراط ومجاوزة الحد، وإن كلمة مخيلة تعني التكبر والإعجاب النفس والفعل. وإن حديث رسولنا الكريم مؤيد ومكمل للآية الكريمة بقوله تعالى:وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ، وقولِه تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا.
فأنصحك -يا بنيتي- مهما كبرت الفجوة ومهما حصلت اختلافات في الرأي يضل الإحسان بالوالدة حق وواجب في ذات الوقت، والفوز في الدارين لمن فاز ببر والديه وخاصة الأم. أسأل الله عزّ وجل أن يفرّج همّك، وأن يرزقك برّ والديك ليعم السلام منزلكم. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
التشاور معهما؛ فهذا ممّا يُشعرهما بقدرهما الكبير عند أولادهما. حسن الاستماع لهما عندما يتحدّثان، حيث إنّ الاستماع يعدّ مظهراً من مظاهر الاحترام التي تُسعدهما. كيف ابر امي كم اهواها. الاتصال عليهما، والسؤال الدائم عنهما، وكذلك الحرص على إجابة طلباتهم أو مكالماتهم بالسرعة الممكنة، وعدم التأخّر عن تلبيتهما. وأمّا إن كان الوالدان، أو الأم على وجه الخصوص قد توفيا؛ فيُمكن للإنسان أن يبرّهما بالدعاء لهما بالرحمة والقبول، وكذلك بالاستغفار عنهما، وسؤال الله تعالى أن يتجاوز عن ذنوبهما ويعفو عنهما، ومن البرّ بهما بعد موتهما أيضاً أن يحرص الإنسان على تنفيذ ما أوصيا به في وصاياهم الشرعية، وأن يصل أرحامه المتعلّقين بهما، كأخواله، وأعمامه، وعمّاته، وخالاته، وأن يكرم أصحابهما، ويحرص على التواصل معهم، واحترامهم.