وصف الكتاب من مشاهير كتب الرقائق والأدب استظرفته العامة والخاصة وحذا حذوه كبار الأدباء من بعده. وهو يشتمل على كل فن ظريف، وفيه الاستدلال بآيات من القرآن وأحاديث شريفة وحكايات حسنة عن الأخيار،وفيه لطائف عديدة من منتخبات الكتب المفيدة وأودعه من الأمثال والنوادر الهزلية والغرائب والدقائق والأشعار والرقائق، وجعله مشتملاً على أبواب عدتها أربعة وثمانون... وينبغي التحذير من الكتاب لما يحتويه.... قال الشيخ علي رضا بن عبد الله بن علي رضا - حفظه الله -: " كتاب: " المستطرف في كل فن مستظرف " لشهاب الدين الأبشيهي المتوفى سنة 850هـ ؛ من أكثر الكتب اشتمالا على الأحاديث المكذوبة ، والواهية ، والمنكرة. كما أن الكتاب قد نال شهرة عجيبة عند العامة من المثقفين ممن لا يفرقون بل لا يكادون بين الصحيح من المكذوب " اهـ ( المرجع: " لا تكذب عليه متعمِّدا " للشيخ علي رضا بن عبد الله بن علي رضا). ومع ذلك فالكتاب معدود في جملة كتب الأدب العربي ،وقد نالته عناية الأدباء والوراقين على مر العصور.... والكتاب لا يخلو من الفوائد.... المحقق: إبراهيم صالح. نشرة: دار صادر - بيروت الطبعة: الأولى - 1999م - راشد المطيري تحميل كتاب المستطرف.
إقرأ المزيد المستطرف في كل فن مستظرف الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
وقيل أول من أظهر الجور من القضاة بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري كان أمير البصرة وقاضياً فيها وكان يقول إن الرجلين يتقدمان إلي فأجد أحدهما أخف على قلبي من الآخر فأقضي له. وتقدم المأمون بين يدي القاضي يحيى بن أكثم مع رجل ادعى عليه بثلاثين ألف دينار فطرح للمأمون مصلى يجلس عليه فقال له يحيى لا تأخذ على خصمك شرف المجلس ولم يكن للرجل بينة فأراد أن يحلف المأمون فدفع إليه المأمون ثلاثين ألف دينار وقال: والله ما دفعت لك هذا المال إلا خشية أن تقول العامة إن تناولتك من جهة القدرة ثم أمر ليحيى بمال وأجزل عطاءه.
قراءة في كتاب- بقلم زينب مصطفى يُعَبِّرُ عنوانُ الكتابِ، "المُسْتَطْرَفُ في كُلِّ فَنٍّ مُسْتَظْرَفِ"، عن حقيقةِ ما تتضمنُهُ أبوابُه وفصولُه؛ فهو بمثابةِ باقةٍ من الحِكَمِ والطرائفِ والأشعارِ والأمثالِ وحكاياتِ الصالحين والقصصِ الشعبيةِ، التي صاغَها الأُدباءُ والشعراءُ والحُكَماءُ بجمالٍ يُغَذّي الروحَ بأرقَى المشاعرِ، ويُمْتِعُ العقلَ بأعمقِ المعاني. مُؤَلِّفُ الكتابِ هو الشاعرُ الأديبُ شهابُ الدينِ مُحَمَّدٌ بنُ أحمدَ الأبشيهي. وُلِدَ عامَ ٧٩٠ه/١٣٨٦م في "أَبْشَويه"، إحدَى قُرَى مُحافظةِ الغربِيَّةِ في مِصْرَ. حفظَ القرآنَ الكريمَ صَغيرًا، وتلقَّى من العلومِ السائدةِ في عصرِه، كالفِقْهِ واللُّغَةِ، على يَدِ عدةِ عُلَماء، ولكن أستاذَهُ جلالُ الدينِ البَلْقيني هو أكثرُ مَن أثَّـرَ في تَوَجُّهِهِ الفِكْرِيّ. للأبشيهي مُؤَلَّفاتٌ منها: "تَذْكِرَةُ العارِفينَ وتَبْصِرَةُ المُسْتَبْصِرين" و"أطواقُ الأزهارِ على صدورِ الأنهارِ".. غَيْرَ أنَّ كتابَ "المُستطرَف في كلِّ فنٍّ مُستظرَف" هو الأشهرُ من بين ما كتب. يقولُ المُؤَلِّفُ في مقدمةِ كتابِه: "رأيتُ جماعةً مِن ذَوي الهِمَمِ جمعوا أشياءَ كَثيرةً من الآدابِ والمَواعِظِ والحِكَمِ، وألَّفوا مُجَلَّداتٍ في التواريخِ والنوادِرِ ورقائقِ الشِّعْرِ، فاخترتُ من أنفسِ لطائفِها وجمعتُهُ في هذا الكتابِ وسمَّيْتُه "المُستطرَف في كلِّ فنٍّ مُستظرَف" ورَجَوْتُ أن يَأْنَسَ به قارِئُهُ، وتقرَّ به العيونُ، وينشرِحُ بمُطالعتِه كلُّ قلبٍ محزونٍ".
[6] شاهد أيضًا: من هو أول من خط بالقلم متى اسلم ابو سفيان هو السّؤال الذي أجاب عنه هذا المقال، فقد أسلم أبو سفيان يوم فتح مكّة، بعد أن كان ذا بأسٍ على المسلمين إلّا أنّ له باعٌ كبيرٌ معهم، وقد ساهم في نشر الدّعوة الإسلامية، وابنته أمّ حبيبة زوجة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وابنه معاوية بن أبي سفيان أوّل خليفةٍ أموي.
ونوفل بن الحارث، وربيعة بن الحارث، والمغيرة بن الحارث إلا أن أولاد ربيعة ونوفل صحيح لا شك فيه. ومن انتسب من الهاشمية إلى أبي سفيان بن الحارث فهو دعى، ولم يذكر أولاد المغيرة بن الحارث. ». [7] وقال أبو عمر: « وقد قيل: إن أبا سفيان بن الحارث اسمه المغيرة، ولا يصحُّ. والصّحيحُ أنه أخوه والله أعلم. [6] وقال ابن حجر العسقلاني: « وتعقب ابن الأثير هذا بأن أصحاب الأنساب كالزبير وابن الكلبي وغيرهما جزموا بأن أبا سفيان اسمه المغيرة؛ ولم يذكروا له أخًا يسمى المغيرة؛ ولا يكنى أبا سفيان؛ وكذا جزم البغويّ بأن أبا سفيان اسمه المغيرة بن الحارث. [4] وقال ابن الأثير الجزري: « وقد ذكره ابن الكلبي والزبير بن بكار وغيرهما فقالوا: اسم أَبي سفيان المغيرة، وهو الشاعر. وهذا يؤيد ما قاله ابن منده وأَبو نُعَيم من أَنَّ المغيرةَ اسمُ أَبي سفيان، لا اسمُ أَخ له. وجعله أَبو عمر ترجمتين، على ظنه أَنهما اثنان، وسماهما في الترجمتين المغيرة. وقال ما ذكرناه عنه، والله أَعلم. [4] سيرته [ عدل] كان أبو سفيان ابن عم النبي محمد ، وأخوه من الرضاعة أرضعتهما حليمة السعدية ، [1] [3] وكان من أكثر الناس شبهًا به في الشكل. [3] [2] [8] [9] غير أن النبي محمد عندما دعا قومه إلى الإسلام ، باغضه أبو سفيان وعاداه، وهجاه وأصحابه بشعره، وكان أبو سفيان من الشعراء المطبوعين.
هند بنت عتبة في الأعمال الفنية تظل شخصية هند بن عتبة شخصية ثرية فنيًا لأي مبدع يحاول محاكاة عصر الرسالة، وقد قام بتجسيد شخصية هند عدد من الممثلات العرب في العديد من الأفلام والمسلسلات الدرامية، ولكن تظل شخصية هند في فيلم الرسالة والتي جسدتها الفنانة الراحلة منى واصف هو أشهر دور لهند بنت عتيبة في السينما، لدرجة أن وجه منى واصف في هذا الفيلم يرتبط في أذهان البعض بأنه شكل هند بنت عتيبة الحقيقة، وفيما يلي سنعرض لكم أدوار هند بنت عتيبة في السينما والتلفاز ومن أشهر الفنانات اللواتي استطعن تجسيد شخصية هند بنت عتيبة: الفنانة منى واصف في فيلم الرسالة عام 1975. الفنانة سهير المرشدي في مسلسل الوعد الحق عام 1993. الفنانة جليلة محمود في مسلسل رجل الأقدار عام 2003. الفنانة صبا مبارك في مسلسل خالد بن الوليد عام 2006. الفنانة مي سكاف في مسلسل سيرة الفاروق عمر بن الخطاب عام 2012. اقرأ أيضًا: من هي زوجة الامير مشعل بن سلطان إلى هنا نصل معكم إلى ختام مقالنا الذي عرضنا من خلاله من هي هند زوجة ابو سفيان ، ومن هو أبي سفيان، ومتى أسلمت هند بنت عتيبة، وكيف كانت قبل الإسلام وبعد الإسلام، كما عرضنا لكم شعر هند بنت عتيبة.
أبو سفيان بن الحارث معلومات شخصية الميلاد 53 ق. هـ 571م مكة الوفاة 15هـ 636م (67 سنة) المدينة المنورة مكان الدفن البقيع الكنية أبو سفيان الزوجة جمانة بنت أبي طالب الأولاد جعفر بن أبي سفيان ، عاتكة بنت أبي سفيان الأب الحارث بن عبد المطلب الأم غزية بنت قيس بن طريف الفهرية [1] إخوة وأخوات نوفل بن الحارث ربيعة بن الحارث عبد الله بن الحارث المغيرة بن الحارث أروى بنت الحارث هند بنت الحارث الحياة العملية النسب الهاشمي القرشي المهنة شاعر الخدمة العسكرية المعارك والحروب غزوة حنين غزوة الطائف تعديل مصدري - تعديل أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب (المتوفي سنة 15 هـ) صحابي ، وابن عم للنبي محمد. تأخر إسلامه حتى فتح مكة ، ثم شهد مع النبي محمد غزوتي حنين والطائف ، وتوفي في المدينة المنورة في خلافة عمر بن الخطاب. نسبه [ عدل] هو أبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ ، [2] [3] [1] قال الزبير وابن الكلبي وغيرهما أن اسم أَبي سفيان المغيرة، وهو الشاعر، وقال ابن منده وأَبو نُعَيم من أَنَّ المغيرةَ اسمُ أَبي سفيان، [4] وقال آخرون: بل اسمُ أَبي سفيان كنيته. [5] [6] قال أبي نصر البخاري: « والحارث بن عبد المطلب أبو ربيعة، أمه صفية بنت جندب بن جحش بن هوازن أكبر أولاد أبيه كان يكنى به، أعقب له أبا سفيان بن الحارث.
فراح به إلى رسول الله فصلّى معه، فأمر رسول الله علي بن أبي طالب فنادى في الناس: (ألا إنّ الله ورسولَهُ قد رَضيا عن أبي سفيان -بن الحارث- فارْضَوا عنه). في عام الفتح هدى الله أبا سفيان فأعلن اسلامه و خرج مع الرسول صلى الله عليه و سلم في فتح مكة، فلما فتح النبي و المسلمون مكة خرجوا إلى غزوة حنين، فخرج معهم أبا سفيان بن الحارث، فلما اشتدت المعركة نزل أبا سفيان عن فرسه يدافع عن الرسول صلى الله عليه و سلم. و كان الرسول صلى الله عليه و سلم ينظر إليه، فاقترب العباس عم رسول الله صلى الله عليه و سلم من النبي و قال له: يا رسول الله.. أخوك و ابن عمك أبو سفيان فارض عنه فقال الرسول صلى الله عليه و سلم ((قد فعلت، فغفر الله له كل عدواة عادانيها)) ثم التفت النبي صلى الله عليه و سلم البى أبي سفيان وقال ((أخي لعمري)) فأسرع أبو سفيان نحو رسول الله و هو راكب راحلته، ثم قبل رجله في الركاب. فضله كان رسول الله يقول: (أبو سفيان أخي وخير أهلي، وقد أعقبني الله من حمزة أبا سفيان بن الحارث). فكان يُقال لأبي سفيان بعد ذلك أسد الله وأسد رسوله. كان أبو سفيان بن الحارث شاعراً ومن شعره بسبب شبهه بالنبي: هداني هادٍ غير نفسي ودلّني على اللهِ مَن طَرّدتُ كلَّ مطرّدِ أفِرُّ وأنأى جاهِداً عن محمّدٍ وأُدْعى وإنْ لم أنتسِبْ بمحمّـدِ جهاده كان أحد تسعة ثبتوا مع الرَسُولُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عندما انكشف المسلمون في غزوة حنين ، يقول العباس رضي الله عنه: ( شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، فلزمت أنا و أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نفارقه.
هذه المقالة عن أبو سفيان بن الحارث، ابن عم نبي الإسلام محمد. لرؤية صفحة توضيحية بمقالات ذات عناوين مشابهة، انظر أبو سفيان (توضيح). أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، واسمه المغيرة ، ابن عم الرسول محمد ، وأخوه في الرضاعة حيث أرضعته حليمة السعدية. [1]........................................................................................................................................................................ حياته كان مماثلاً للرسول بالسن، وكان يحبه ويحب مجالسته، ظل الأمر كذلك حتى بعث الرسول فتحول الحب إلى كره وهجاه في الشعر. وأنار الله بصيرة أبي سفيان وقلبه للإيمان، وخرج مع ولده جعفر إلى رسول الله - تائباً لله رب العالمين، وأتى الرسول- وابنه مُعْتَمّين، فلما انتهيا إليه قالا: (السلام عليك يا رسول الله)... فقال رسول الله: (أسْفِروا تَعَرّفوا)... فانتسبا له وكشفا عن وجوهِهما وقالا: (نشهد أن لا اله الا الله، وأنك رسول الله). فقال رسول الله:(أيَّ مَطْرَدٍ طردتني يا أبا سفيان، أو متى طردتني يا أبا سفيان)... قال أبو سفيان بن الحارث: (لا تثريبَ يا رسول الله)... قال رسول الله: (لا تثريبَ يا أبا سفيان)... وقال رسول الله لعلي بن أبي طالب: (بصِّرْ ابن عمّك الوضوء والسنة ورُحْ به إليّ).