اسم الكتاب: المستطرف في كل فن مستطرف المؤلف: شهاب الدين محمد بن أحمد بن منصور الأبشيهي أبو الفتح (ت ٨٥٢هـ) الناشر: عالم الكتب - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ عدد الصفحات: ٥٢٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ شهاب الدين الأبشيهي]
عبد الملك بن عمير عن رجل من أهل اليمن قال: أقبل سيل باليمن في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فكشف عن باب مغلق فظنناه كنزاً فكتبنا إلى أبي بكر رضي الله تعالى عنه فكتب إلينا لا تحركوه حتى يقدم إليكم كتابي ثم فتح فإذا برجل على سرير عليه سبعون حلة منسوجة بالذهب وفي يده اليمنى لوح مكتوب فيه هذان البيتان: [ من الوافر] إذا خان الأمير وكاتباه * وقاضي الأرض داهن في القضاء فويل ثم ويل ثم ويل * لقاضي الأرض من قاضي السماء وإذا عند رأسه سيف أشد خضرة من البقلة مكتوب عليه هذا سيف عاد بن إرم. عن ابن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار برئ الله منه ولزمه الشيطان ". المستطرف في كل فن مستظرف pdf المكتبة الوقفية. وقال محمد بن حريث: بلغني أن نصر بن علي راودوه على القضاء بالبصرة واجتمع الناس إليه فكان لا يجبهم فلما ألحوا عليه دخل بيته ونام على ظهره وألقى ملاءة على وجهه وقال: اللهم إن كنت تعلم أني لهذا الأمر كاره فاقبضني إليك فقبض. وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " القضاة جسور للناس يمرون على ظهورهم يوم القيامة ". وقال حفص بن غياث لرجل كان يسأله عن مسائل القضاء: لعلك تريد أن تكون قاضياً لأن يدخل الرجل أصبعه في عينيه فيقلعهما ويرمي بهما خير له من أن يكون قاضياً.
فقال: هيهات يا أصمعي! إن الله خلق الجنة لمن أطاعه و لو كان عبدا حبشيا، و خلق النار لمن عصاه و لو كان شريفاً قرشيا، أليس الله تعالى يقول: ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَومَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ المفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ) [المؤمنون:103-105]. و الله خير حافظا. عباد الله: احفظوا الله يحفظكم, احفظوا الله باستقامتكم على الدين يحفظكم الله, احفظوا الله بسلامة قلوبكم للمسلمين يحفظكم الله, احفظوا الله بطهارة أيديكم من دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم يحفظكم الله من كل سوء، ويجعل لكم من كل همٍ فرجاً، ومن كل ضيقٍ مخرجاً، ومن كل عسرٍ يسراً؛ تَعَرَّفُوا عليه في الرخاء يَعْرفكم في الشدة. هذا نبي الله يونس عليه السلام لما أُلقى في البحر وقد ابتلعه الحوت في ظلماتٍ ثلاث، وهو في ذلك الكرب والضيق قد انقطعت صلته بالمخلوقين جميعاً، لا ولد، ولا زوجة، ولا أهل، ولا قوم، ولا مال، ولا منصب، ولا جاه، وإذا به يتوجه بندائه لملك الملوك: ( فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء:87]، وانطلقت لا إله إلا الله، وتفتحت لها أبواب السماء.
هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف آلآم مرير أبكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير تكويني شهقات الثكالى طعنات توالى دمعة الطفل الغرير مديني يا شراع الزمان لربوع الاماني لمدى زاه منير هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف ألآم مرير. June 18 2020.
سبحان الله الذي حفظ هذا الطفل و حفظنا جميعا من حوادث و ظروف لم تكن بالحسبان لكنا أصبنا بها لولا حفظ الله سبحانه و تعالى و رحمته. ولاسم الله "الحفيظ" عدة معاني: 1: حفيظ بمعنى عليم: حفيظ لا ينسى, كُلُ أعمالك و كل أقوالك و كل مواقفك و كل حياتك من خير و شر محفوظ عند الله تعالى فالله تعالى يحفظ كل شيء و لا ينسى. الله خير حافظ - الطير الأبابيل. قال تعالى: "لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ و َقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ وَ نَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ" صدق الله العظيم. 2: الحفيظ بمعنى ضِدُّ التضييع: أيّ الله عزّ وجل لا يُضيّع المؤمن بل يَحفَظ له عملَه ويكافئه عليه في الدنيا و الآخرة فالمُستقيم موفّق ومن يغض بصره عن محارم الله كذلك, ،فالمكافأة سعادة زوجية, من يضبط لسانه سُمعتُه عالية ، من يضبط جوارحه يحفظها الله له, أي أن الله سبحانه و تعالى يحفظ حق المسلم و يكافئه عليه.
الحمد لله المطَّلعِ على ظاهِر الأمْرِ ومكنونِه، العالم بسرِّ العبدِ وجهرهِ وظنونِه، المُتَفرِّدِ بإنْشَاءِ العالَم وإبْداعِ فُنُونِه, أحْسَنَ كلَّ شَيْءٍ خَلق، وفتَق الأسماع وشقَّ الحَدَق، وأحْصَى عَدَدَ ما في الشَّجَرِ من وَرَق، مَدَّ الأرْضَ ووضعَها، وأوْسَعَ السماءَ وَرفعَها، وسَيَّرَ النجومَ وأطْلعهَا، أحْمُده على جوده وإحسْانِه، وأشْهد أن لا إِله إِلاَّ الله وحْدَه لا شريكَ له في أُلُوهِيَّتِهِ وسُلْطانِه. مَنْ يَتَّقِ اللهَ يُحْمَدْ فِي عَوَاقِبِهِ *** وَيَكْفِهِ شَرَّ مَنْ عَزُّوا وَمَنْ هَانُوا مَن اسْتَجَارَ بِغَيْرِ اللهِ فِي فَزَعٍ *** فَإِنَّ نَاصِرَهُ عَجْزٌ وخِذْلَانُ فَالْزَمْ يَدَيْكَ بِحَبْلِ اللهِ مُعْتَصِمَاً *** فَإِنَّهُ الرُّكْنُ إِنْ خَانَتْكَ أَرْكَانُ وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه المؤيَّدُ ببُرهانِه، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه عدد ما تحرك ورقٌ من شجرٍ وطار طائرٌ على أغصانه، وسلم تسليماً كثيراً.