تكتب عن نزع الولاية يأتيك الرد: (ألحين تارك مشاكل المطلقات والمعنفات وجاي تكتب عن نزع الولاية؟! )، تكتب عن مشاكل المطلقات والمعنفات يأتيك الرد: (روح اكتب عن نزع الولاية بالأول ولا خايف من المطاوعة، تقول يا الله يُقال لك حدد معنى الله، تقول لا إله يتم إيقاف رصيدك في البنك! ). أهل الكتابة والإسكيمو - جريدة الوطن السعودية. هذه خلاصة الكتابة، إنها تجسيد عملي لقول الشاعر «أحمد مطر»: وضعوني في إناء ثم قالوا لي تأقلم. الإشكالية أنه لا يوجد نموذج محدد ليتأقلم معه المرء، فلكل طائفة نموذج ولكل نموذج نقيضه، إن تأقلمت مع هذا شتمك ذاك، وإن تماشيت مع الجميع فأنت متلون خبيث. وللخروج من هذه المعضلة فالأسلم للكاتب أن يكتب عن أشياء لا تهم أحدا في أي شيء، أن يكتب مثلا عن سكان الإسكيمو، فلا أحد فينا يعلم أو يهتم بهؤلاء، وما لا يهم أحدا فهو مجال خصب للكتابة، فإحدى المعضلات في الإسكيمو مثلا أن هيمنة اللون الأبيض على السماء والأرض تصيب الإنسان بعمى الألوان، فلا يفرق حينها هل الواقف أمامه ذكر أم أنثى، وهذا لعمري هو الضلال المبين، فـ«اللهم عليك بأهل الإسكيمو» فإنهم قوم يعيشون في أزمة نفسية ثقافية حادة تجعلهم يحاسبون بعضهم البعض على الحرف والنية، وربما هذه من آثار العيش في البيئات القاحلة.
ت + ت - الحجم الطبيعي لا تزال «بلاد الاسكيمو» التي استحدثتها غرفة تجارة وصناعة دبي في مركز معارض مطار دبي الدولي تستقطب زوار مفاجآت صيف دبي 2002 الذين يعيشون أجواء الثلج والصقيع في عز الصيف. ويزور المكان يوميا عدد كبير من الأطفال والعائلات الذين تجذبهم برودة الطقس في الداخل لاكتشاف هذا العالم الثلجي الذي يعيش في ظله سكان القطب الشمالي، بكل ما يضمه من مجسمات ووسائل تسلية وترفيه. وأكدت نهى صفر عضو اللجنة المنظمة للمفاجآت الثلجية ان الزوار يقضون أوقاتا مسلية داخل بلاد الاسكيمو حيث الأجواء الباردة والمشهد الأبيض الذي يجذب الأطفال الى الكثير من الألعاب الثلجية. ولفتت الى ان بلاد الاسكيمو تستقبل يوميا الزوار الجدد الذين يتعرفون عليها للمرة الأولى والزوار الذين سبق لهم ان تعرفوا عليها، فيعاودون زيارتها بعد ان أعجبتهم. ويتعرف زوار «بلاد الاسكيمو» على الحياة التي يعيشها سكان الاسكيمو من خلال الأدوات التي يستخدمونها في حياتهم اليومية من وسائل تدفئة وأدوات منزلية وملابس وغيرها. ويستمتع الأطفال بالثلج الذي يتيح أمامهم فرص التزلج والتقاذف بكرات الثلج، كما يتابعون قصة الاسكيمو على شاشات التلفزيون التي وضعت داخل بيوت الاسكيمو الثلجية.
وتضم أيضا بلاد الاسكيمو الألعاب الثلجية التي يمكن للأطفال ان يتزحلقوا عليها أو ان يتزلجوا على لوح خشبي يبلغ طوله 52 مترا مع تعرجات والتفافات تجعل رحلتهم ممتعة ومسلية. ويتساقط الثلج الطبيعي داخل بلاد الاسكيمو التي تتواجد فيها مجسمات لحيوانات القطب الشمالي مثل الدب القطبي والبطريق. كما تضم بلاد الاسكيمو ألعاب الفيديو الثلجية مثل التزلج والتزحلق على الجليد، ويمكن للعائلة التقاط الصور التذكارية في ملابس القطب الشمالي وأغراض الاسكيمو. يذكر ان بلاد الاسكيمو تفتح أبوابها يوميا من الساعة العاشرة صباحا الى العاشرة ليلا، ويوم الجمعة من الساعة الثالثة بعد الظهر الى العاشرة ليلا حتى نهاية مفاجآت صيف دبي 2002، وتبلغ رسوم الدخول عشرة دراهم للشخص الواحد. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
هل يجوز الصلاة على المنتحر هل يجوز الصلاة على المنتحر؟ سؤال يطرحه المسلمون مع زيادة حالات الانتحار في الآونة الأخيرة، والمنتحر هو الذي يقتل نفسه متعمدًا، ويتحقق إزهاق النفس من خلال وسائل متعددة، والانتحار هو ضعف إيمان وقنوط من رحمة الله تعالى، وقد يلجأ المرء إلى الانتحار مع الشعور بالضغط النفسي الشديد، مما يجعله يبحث عن وسيلة للتخلص من معاناته في الحياة، وهو ظلم عظيم ومعصية كبيرة. هل يجوز الصلاة على المنتحر عند المالكية - شبكة الصحراء. ما هو حكم الانتحار قبل أن نتعرف على إجابة سؤال هل يجوز الصلاة على المنتحر سوف نتعرف على حكم الانتحار حيث يقول الله تعالى في كتابه الكريم، "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما" سورة النساء 29، والنفس في شرع الله تعالى مصونة ومحفوظة ولا يجوز الاعتداء عليها أو إزهاقها بدون وجود حق شرعي لذلك، كما أن الحفاظ على النفس من الضروريات في الإسلام. الانتحار من الكبائر التي نهى الله عنها، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "اجتنبوا السبع الموبقات"، وقد ذكر من بينها قتل النفس أو الانتحار، كما قضت جميع النصوص القطعية والقاضية بتحريم الانتحار، "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" البقرة 195. كتاب مجمع الأنهر ورد فيه ما ينص على أنه لا تجوز كفارة قتل النفس، "والقتل كبيرة مخصصة لا تليق أن تكون الكفارة ساترة له لوجود معنى العبادة فيها ولقوله عليه الصلاة والسلام، "خمس من الكبائر لا كفارة فيهن منها قتل النفس عمدا".
بعد ذلك تبدأ عمليات غسل الدماغ، بسرد القصص والروايات الموجودة في التاريخ الإسلامي عن فضل قتل النفس في سبيل الله، وكذلك سرد بعض الفتاوى القديمة والمعاصرة لبعض رجال الدين، فيقولون على سبيل المثال: ذهب بعض الفقهاء إلى: "جواز إقدام الرجل المسلم على الكثير من الكفار، إن كان قصده إعلاء كلمة الله، وكان فيه قوة وظن تأثيره فيهم، ولو علم ذهاب نفسه، فلا يعتبر ذلك انتحاراً "، وقيل أيضاً: "إذا طلب الشهادة، وخلصت النية فليحمل، لأن مقصوده واحد من الأعداء"! ومن الروايات التاريخية المشهورة التي تستشهد بها المنظمات الإرهابية لتبرير وتعظيم فكرة الانتحار، قصة الصحابي البراء بن مالك، والتي جاء فيها "أن المسلمين انتهوا إلى حائط قد أغلق بابه فيه رجال من المشركين -يوم حرب مسيلمة الكذاب- فجلس البراء بن مالك على ترس فقال ارفعوني برماحكم فألقوني إليهم فرفعوه برماحهم فألقوه من وراء الحائط فاقتحم إليهم وشد عليهم وقاتل حتى افتتح باب الحديقة"، وفي رواية أخرى بأنه تم رمي الصحابي بالمنجنيق ليفتح حصن العدو، ووجه الاستدلال من هذه القصة أن الرمي بالمنجنيق فيه موت محقق ومع ذلك أقدم عليه الصحابي لفرط وقوته وشجاعته وطلبه للشهادة.
وهذه الإعاقة الدائمة ستجعل الحياة أكثر صعوبة مما كانت عليه خصوصاً إذا أصبح الشخص مقعد أو تعطلت وظائف مهمة لديه في الجسم. لذلك وعلى الرغم من إمكانية فقدانك للأمل في كل ما حولك لكن ننصحك باللجوء الاخير لطبيب نفسي، من الممكن أن تجد الحل لديه.
الحمد لله. أولاً: الانتحار كبيرة من كبائر الذنوب ، وفاعلها متوعد بالخلود في نار جهنم أبداً ، ويعذبه الله تعالى بالوسيلة التي انتحر بها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها [أي يطعن] في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً) رواه البخاري (5442) ومسلم (109). وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة) رواه البخاري ( 5700) ومسلم ( 110). بعد انتشار حالات الانتحار.. هل المنتحر كافر أم عاصى؟ وهل يدفن بمقابر المسلمين؟.. الإفتاء: لا يخرج عن الملة ويظل على إسلامه.. أحمد المالكى: لا يكفر عند الأئمة الأربعة.. والشحات الجندى: أخطر شيء إصدار صكوك الكفر - اليوم السابع. وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات. قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة) رواه البخاري ( 3276) ومسلم ( 113). فعلى المؤمن أن يتصبر ويستعين بالله تعالى ، ويعلم أن كل شدة تصيبه في الدنيا ـ مهما كانت شديدة ـ فإن عذاب الآخرة أشد منها ، ولا يصح عند أحد من العقلاء ، أن يستجير الإنسان من الرمضاء بالنار ، فكيف يفر من ضيق وشدة مؤقتة ـ لابد لها من نهاية ـ إلى عذاب دائم لا نهاية له.