وقّع معهد الحوكمة للتدريب، وجمعية مكافحة الاحتيال السعودية اتفاقية تعاون، لتطوير الكفاءات الوطنية في قطاعي الأفراد والأعمال وذلك عبر تعزيز العمل المشترك بين الطرفين في تقديم البرامج التدريبية وورش العمل والفعاليات التوعوية، التي تأتي ضمن الجهود المشتركة في تطوير مختلف قطاعات الدولة وتشجيعهم على الاستفادة منها بما يحقق الأهداف المرجوة. تم التوقيع في مقر معهد الحوكمة للتدريب بالرياض وحضره كل من رئيس مجلس إدارة معهد الحوكمة للتدريب ناصر السهلي، وأمين مجلس الإدارة ومدير تطوير الأعمال في جمعية مكافحة الاحتيال السعودية محمد المديرس. يذكر ان المعهد مختص في العمل على بناء وتطوير كافة القطاعات في الدولة: العام، الخاص، غير الربحي» والأفراد العاملين فيها من خلال تقديم أفضل البرامج التدريبية في مجال الحوكمة والتخصصات ذات العلاقة، والجمعية متخصصة في مساعدة المنشآت على الوقاية من مكافحة الاحتيال، والمساندة في تأهيل كوادر متخصصة مدربة في مجال فحص وكشف الاحتيال.
7 فبراير، 2022 المال و الأعمال 9300 زيارة أكد عضو لجنة التعليم والتدريب بجمعية مكافحة الاحتيال السعودية نايف الدغيثر، أن نسب الاحتيال في قطاع التأمين العالمي مرتفعة للغاية، مشيرا إلى أن عمليات الاحتيال تؤثر على شركات التأمين، لافتاً إلى أن القضاء على عمليات الاحتيال صعب، إلا أن استخدام التقنية يساعد في الحد من حالات الاحتيال. وأوضح خلال ورشة بعنوان «البيانات والذكاء الاصطناعي في كشف الاحتيال»، نظمتها جمعية مكافحة الاحتيال السعودية، افتراضياً مؤخرا ، وجود نسبة ما بين 3% و5% للقبول بالاحتيال، نظراً لارتفاع تكاليف اكتشافه، خصوصا أن مبالغ الاحتيال بسيطة للغاية؛ ما يدفع بعض الشركات للقبول بها لتفادي صرف مبالغ ضخمة في عمليات التحقيق. تأهيل كوادر متخصصة لكشف الاحتيالات - جريدة الوطن السعودية. وقال: «الذكاء الاصطناعي يخدم قطاع التأمين، والشركات التي طبقت الذكاء الاصطناعي تلمست تحسن النتائج، والذكاء الاصطناعي يسهم في معرفة أنماط الاحتيال، مثل اكتشاف عمليات الاحتيال في حوادث المركبات. والمنظومة التشريعات بالسعودية في تطور مستمر». وأضاف: «عمليات الاحتيال في قطاع التأمين تقدر بنحو 32 مليار دولار في الولايات المتحدة، ونحو 3 مليارات جنيه إسترليني في بريطانيا سنويا، فيما تبلغ نسبة الاحتيال 14.
10-02-2022, 03:34 AM المشاركه # 9 المشاركات: 1, 211 10-02-2022, 04:55 AM المشاركه # 10 المشاركات: 582 ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 10-02-2022, 06:19 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 18, 695 أتوقع فيه ناس بيهاجرون للمريخ لأن الحياة في الأرض أصبحت مستحيلة العقليات التي تدار بها الأرض لم تعد ترقى للوضع الإنساني 10-02-2022, 06:22 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Mar 2013 المشاركات: 1, 769 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل العصامي جاري التبليغ
وتناول فلاته، الفرق بين السرقة «اخذ أموال الشخص بالقوة دون موافقة» والاحتيال «أخذ أموال الشخص بموافقته»، مبينا أن امن المعلومات في البنوك الوطنية على مستوى مرتفع، حيث يعتبر من أفضل أنظمة امن المعلومات على مستوى العالم، مؤكدا أن الأنظمة تحظر من تسريب معلومات العملاء، حيث يعتبر من الخطوط الحمراء لدى كافة البنوك الوطنية. وسلط فلاته، الضوء على اركان الجريمة الاحتيالية، وقال انها تتمحور في ممارسة الطرق الاحتيالية، والاستيلاء على الأغراض العينية للضحايا، وانتحال شخصيات كاذبة، والعلاقة السببية، مشيرا الى أن وسائل الاحتيال اختلفت كثيرا عن السابق من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي «عن بعد»، مطالبا استشارة أصحاب الاختصاص قبل الشروع في الاستثمار لتفادي الوقوع ضحية شبكات النصب والاحتيال، والرجوع الى الجهات المختصة قبل الشروع في عمليات مالية.
والفترة الزمنية بين المغرب والعشاء تختلف باختلاف الأزمنة فقد تكون ساعة وربعا أو ساعة ونصفا أو أقل كما سبق في الفتوى رقم: 9020. صلاة العشاء - ويكيبيديا. والأفضل تأخير صلاة العشاء إلى ثلث الليل الأول أو نصفه إذا لم تحصل مشقة بذلك مع وجود جماعة كما تقدم في الفتوى رقم: 58305. ومن تحقق أو غلب على ظنه أن وقت صلاة العشاء قد حان في الوقت الذي ذكرت فصلاته صحيحة ومجزئة، ومن تحقق عدم دخول وقتها أوشك في ذلك فصلاته باطلة لأن الذمة لا تبرأ إلا بمحقق. وراجع الفتوى رقم: 64203 والفتوى رقم: 62676. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 13 شوال 1440 هـ - 16-6-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 399712 108651 0 20 السؤال أرجو من سيادتكم إفادتنا من لم يصل المغرب لعذر ما، وجاء وقت العشاء. فماذا يصلي أولا؟ وما كيفية الصلاة؟ كما يرجى الإفادة عن حكم صلاه العشاء قبل ميعادها بخمس دقائق. هل هي صحيحة أم يجب علينا إعادة صلاتها مرة أخرى؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن فاتته صلاة المغرب حتى دخل وقت صلاة العشاء, فإنه يقدم صلاة المغرب فيصليها, ثم يصلي العشاء. فالترتيب بين مشتركتي الوقت (المغرب مع العشاء, والظهر مع العصر) لا بدّ منه كما سبق بيانه في الفتوى: 185625. وهي بعنوان" الترتيب بين الصلاتين مشتركتي الوقت هل يسقط بالجهل" ومن صلى العشاء قبل التحقق من دخول وقتها بخمس دقائق أو غيرها، فهي غير مجزئة, وتجب عليه إعادتها. طرق حساب مواقيت الصلاة | المرسال. جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين: يقول السائل في إحدى المرات صليت صلاة الظهر قبل موعدها بخمس دقائق لعدم علمي بالوقت. فهل صلاتي مقبولة أم لا؟ فأجاب رحمه الله تعالى: الصلاة قبل وقتها لا تجزئ حتى ولو كانت قبل الوقت بدقيقة واحدة، ولو كبر للإحرام قبل الوقت، فإنه لا تصح الصلاة؛ لأن الله تعالى يقول: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) يعني موقتاً محدداً، فلا تصح الصلاة قبل وقتها.
وأما كيفية حساب نصف الليل فقد سبق بيانه في الفتوى رقم: 31162. وأما القول بأن دخول وقت العشاء يكون بعد ساعة من صلاة المغرب، فيجب عليك أولا أن تتحقق من الوقت بنفسك، فإن عجزت وكان الذي أخبرك بذلك ثقة عارفا بالوقت ومتيقنا فيجوز لك أن تصلى العشاء بعد ساعة من صلاة المغرب لكن لا على سبيل الدوام، لأن الوقت يتغير بتغير الوقت فمقدار ما بين المغرب والعشاء يختلف باختلاف الفصول، فتارة يطول وتارة يقصر، وهو يتراوح ما بين ساعة وربع إلى ساعة ونصف. والمعول عليه هو المشاهدة، فمتى زالت الحمرة من الأفق فقد انقضى وقت المغرب ودخل وقت العشاء، ولا حرج في الاعتماد على التقويم إن علمت دقته. دخول وقت صلاة العشاء في. وأما أن تصلي بدون خبر ثقة متيقن أو على سبيل الدوام فهذا لا يجوز، ولا تصح صلاتك إن صليت بدون اجتهاد منك لمعرفة الوقت أو بدون خبر ثقة عارف بالوقت، ونحن نستبعد أن يكون الوقت ما بين المغرب والعشاء بمقدار ساعة، وكونك تذهب إلى العمل مبكرا لا يبيح فعل صلاة العشاء قبل وقتها. وأما عن قضاء الوتر متى يكون، فانظر له الفتوى رقم: 14568. والله أعلم.
الحمد لله. أولاً: جعل الشارع لكل صلاة وقتاً محدداً ، فلا تجوز الصلاة قبل ذلك الوقت المحدد ولا بعده إلا في حالات معينه ، قال تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) النساء/ 103، وقد سبق بيان أوقات الصلوات الخمس بياناً مفصلاً في السؤال رقم: ( 9940). ثانياً: من تلك الأوقات التي حددها الشارع وقت صلاة العشاء ، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن وقت العشاء يبدأ من خروج وقت المغرب ، وهو وقت مغيب الشفق ويمتد وقتها إلى نصف الليل ، فقال عليه الصلاة والسلام: ( وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ) رواه مسلم (612). قال النووي رحمه الله: " قَوْله: ( مَا لَمْ يَسْقُط ثَوْر الشَّفَق) هُوَ الثَّاء الْمُثَلَّثَة أَيْ ثَوَرَانه وَانْتِشَاره, وَفِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ: ( فَوْر الشَّفَق) بِالْفَاءِ, وَهُوَ بِمَعْنَاهُ, وَالْمُرَاد بِالشَّفَقِ: الْأَحْمَر, هَذَا مَذْهَب الشَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى - وَجُمْهُور الْفُقَهَاء وَأَهْل اللُّغَة... " انتهى من " شرح مسلم للنووي ". حكم الصلاة قبل دخول الوقت بخمس دقائق - إسلام ويب - مركز الفتوى. وينظر: الموسوعة الفقهية ( 27 / 317).
وبذلك يبقي حساب وقت صلاتي الفجر والعشاء، وحيث أن المعادلة الحسابية المستخدمة لحسابهما معتمدة على خط الطول وزاوية ميلان أشعة الشمس عن سطح الأرض، بينما خط الطول ثابت، تتغير زاوية ميلان الشمس بتغير فصول السنة وتزداد حدة هذا التغير كل ما ابتعدنا عن خط الاستواء. المشكلة في طرق الحساب المتوفرة في أغلب البرامج هي عدم استخدام زاوية ميلان ثابتة لكل البلدان طوال العام. دخول وقت صلاه العشاء الدمام. فطريقة أم القرى تستخدم زاوية 18. 5 درجة لصلاة الفجر بينما منظمة المجتمع الإسلامي في أمريكا الشمالية تعتمد زاوية 15 درجة. ويؤدي تقريب الزوايا المتعددة إلى زاوية واحدة إلى وجود مشكلتين، الأولى أن هذه الزوايا المقربة قد تعطي نتائج مقبولة لمنطقة جغرافية معينة لكنها لا تصلح للاستخدام في كل مكان. المشكلة الثانية أن نسبة الخطأ الناتجة عن تثبيت الزوايا طوال العام قد تكون قليلة في المناطق الجغرافية القريبة من خط الاستواء كالجزيرة العربية والهند والباكستان لكنها تصبح كبيرة وتصل إلى ساعة ونصف قبل وقت الصلاة الصحيح في المناطق البعيدة كشمال أوربا وأمريكا. يكون الحل في تلك الحالة في استخدام الجداول الحسابية المعدة من قبل الفلكيين، والحل الآخر هو استخدام البرامج التي تعتمد على طرق حسابية تتغير فيها زاوية ميلان الشمس بتغير الزمان والمكان.