نهتم بأسرنا الأسرة هي نواة المجتمع، حيث إنها تمثل الحاضنة الأولى للأبناء، والراعي الرئيس لاحتياجاتهم، والحامي للمجتمع من التفكك. ولعلّ أبرز ما يميّز مجتمعنا التزامه بالمبادئ والقيم الإسلامية، وقوة روابطه الأسرية وامتدادها، مما يحثّنا على تزويد الأسرة بعوامل النجاح اللازمة لتمكينها من رعاية أبنائها وتنمية ملكاتهم وقدراتهم. (رؤية 2030) نبني شخصيات أبنائنا سنرسخ القيم الإيجابية في شخصيات أبنائنا عن طريق تطوير المنظومة التعليمية والتربوية بجميع مكوناتها، مما يمكّن المدرسة بالتعاون مع الأسرة من تقوية نسيج المجتمع ( رؤية 2030) مجتمع حيوي بنيانه متين هدفنا هو تعزيز مبادئ الرعاية الاجتماعية وتطويرها لبناء مجتمع قوي ومنتج، من خلال تعزيز دور الأسرة وقيامها بمسؤولياتها، وتوفير التعليم القادر على بناء الشخصية، وإرساء منظومة اجتماعية وصحية ممكّنة. مركز تكوين. ( رؤية 2030)
وقال أيضا: (إنّما جعلت البينات للنسب والمواريث) ، وفي رواية أُخرى (والحدود) (6). ـ شروط العقد الذاتية والاضافية: 1ـ يشترط في صحة العقد رضا الزوجين واقعا ، فلو تظاهرت الزوجة بالكراهة مع العلم برضاها القلبي صحّ العقد ، ولو تظاهرت بالرضا مع العلم بكراهتها واقعا بطل العقد. ولو أُكره الزوجان على العقد ثم رضيا بعد ذلك وأجازا العقد صحّ ، وكذلك الحال في إكراه أحدهما ، والأفضل اعادة العقد بعد الاجازة (7). 2- لا يشترط أن يكون المجري لصيغة العقد ذكرا ، فيجوز للمرأة أن تكون مجرية للعقد (8) ، ولكنّ ذلك مخالف للعرف ، فلم نسمع أن امرأة قامت بذلك في مختلف المراحل الزمنية لمسيرة المسلمين. مركز تكوين الاسرة المنتجة. 3- يجب الوفاء بالشروط الخارجة عن أصل العقد ، فإذا اشترط أحد الزوجين على الآخر شروطا خارجة عن أصل العقد وجب الوفاء بها ، إن كانت شروطا موافقة للشريعة ، ولا يبطل العقد بعدم الوفاء (9). سُئل الإمام الصادق عليه السلام عن ذلك فقال: (يفي لها بذلك) (10). وإن شرطت أو شرطا شرطاً يخالف الشريعة فلا يصح الشرط ، فلو شرطا عدم التوارث وعدم النفقة، فالشرط باطل (11) لأنّه يخالف سنن التشريع. أولياء العقد: لا يجوز للصغيرة العقد على نفسها إلاّ بإذن الأب والجد (12) ، ولا يجوز للبالغة البكر غير الرشيدة أن تجري العقد إلاّ بأذنهما ، فإن عقدت بغير إذنهما خالفت السُنّة ، وكان العقد موقوفا على امضائهما (13).
استمع تبدأ العلاقة الزوجية شرعا من حين العقد ، وهو التعبير العلني عن الالتزام الجدي بمضمون محدّد اتجاه الطرف الآخر الذي يتعاقد معه. ـ صيغة العقد: أجمع العلماء على توقف العقد على الايجاب والقبول اللفظيين ، والايجاب: أن تقول الزوجة: (زوَّجتُكَ وأنكَحتُكَ نفسي على المهر المعلوم). والقبول: أن يقول الزوج: (قَبِلتُ التزويج ، أو قَبِلتُ النكاح). ولا يكفي مجرد التراضي القلبي ، ولا الكتابة ، ولا الاشارة المفهمة لمن يستطيع النطق. والعقد الصحيح يجب أن يكون باللغة العربية لمن يتمكّن منها ، ويصح بغير العربية لغير المتمكن منها(1). مركز تكوين الاسرة الصحة. وفي عصرنا الراهن تعارف الناس على اجراء العقد من قبل المأذون ، فتيسر الأمر لجميع أبناء المجتمع. ـ الاشهاد في العقد: الاشهاد في العقد سُنّة سنتها الشريعة الإسلامية، والتزم المسلمون بها، وتوارثوها جيلاً بعد جيل، وهي ليست شرطا في صحة العقد (2). سُئل الإمام جعفر الصادق عليه السلام: في الرجل يتزوج بغير بيّنة، قال: (لا بأس) (3). واستحباب الاشهاد والاعلان إنما سُنَّ من أجل إثبات الأنساب ، والميراث ، وايجاب النفقة ، ودرء الحدود ، وإزالة الشبهات (4). سُئل الإمام جعفر الصادق عليه السلام: عن الرجل يتزوج المرأة بغير شهود ، فقال: (لا بأس بتزويج البتَّة فيما بينه وبين اللّه ، إنّما جعل الشهود في تزويج البتَّة من أجل الولد ، لولا ذلك لم يكن به بأس) (5).
الأسرة بحسب علم الاجتماع أختي هي اللبنة الأساسية في بناء أي مجتمعٍ منذ الأزل، لذلك أطلق على الأسرة اسم نواة المجتمع؛ فهي المركز الرئيسي للتربية والتعليم والتهذيب، فبصلاحها يصلح سائر المجتمع ويسمو متصفاً بالأخلاق والفضيلة والقيم العليا والأسرة هي النتاج الطبيعي من العلاقة الشرعية القائمة بين الرجل والمرأة، من خلال الرابطة الزوجية التي تتسم بالمودة والرحمة والسكينة ثم يتمخض عن هذه العلاقة الأبناء ذكوراً وإناثاً؛ فتنشئ الروابط الأسرية فيما بين أفرادها معتمدة على العطف والمودة والرعاية والاهتمام والتربية. فالأسرة هي أول وعاء تربوي وثقافي يحتضن الأبناء، والأسرة هي بيئة الطفل الأولى، وهي حجر أساس المجتمع، حيث إنها تتكون من مجموعة من الأشخاص الذين ترتبط بينهم روابط الرحم والقرابة، والمقياس الذي تقاس عليه قوة تماسك المجتمع أو ضعفه هو تماسك الأسرة، كما أن لها دوراً فعالاً في بناء المجتمع السوي المتكامل والمترابط، فالأبناء هم قرة عين الآباء، وسبب سعادتهما، فالأسرة كالتربة الصالحة وإذا كانت هذه التربة صالحة يصلح نباتها، والعكس صحيح، فإذا كان الأبوان صالحان كان أولادهم صالحين. اختي الطيبة ينبثق نظام الأسرة من معين الفطرة وأصل الخلقة وقاعدة التكوين الأولى للأحياء جميعاً وللمخلوقات كافة، قال جل شأنه: {ومنْ كل شيْءٍ خلقْنا زوْجيْن لعلكمْ تذكرون}، وقال سبحانه: {سبْحان الذي خلق الْأزْواج كلها مما تنْبت الْأرْض ومنْ أنْفسهمْ ومما لا يعْلمون) إن النظام الإسلامي يجعل الأسرة هي العمود الفقري الذي يقوم عليه المجتمع الإسلامي، وقد أحاطها الإسلام برعايةٍ عظيمةٍ في كل مراحل تكوينها، وأحاطها كذلك بكل المقومات اللازمة لإقامة هذه القاعدة الأساسية الكبرى للمجتمع المسلم.
المقالات الاسرية الألعاب الإلكترونية.. وخ... موضوع الألعاب الالكترونية سلاح ذو حدّين فلكل شيء... همساتٌ في حل المشكلاتِ!... 1 – إنَّ حضور المشكلاتِ من نواميس الحياة وقوانين... عسكرة العلاقات... أ. د. خالد الشريدة الألفة بين الناس تنتعش بعدم...
1- تنظيم الطاقة الجنيسة:هذه الطاقة خلقت في الإنسان سواء كان ذكراً أم أنثى لتحقيق غاية جليلة، وهي التناسل والتوالد والتكاثر بغرض استمرار الجنس البشري لتتحقق العمارة التي أرادها الله تعالى للأرض. وإنما شرع الزواج والأسرة ليكون الزواج أداةً، وتكون الأسرة وعاءً شرعيا نظيفاً لاستقبال هذه الطاقة وتوظيفها في المحل الصحيح. مركز تكوين الأسرة - YouTube. ولولا الزواج الذي هو تنظيم لتلك الفطرة المشتركة بين الإنسان والحيوان لتساوى الإنسان مع غيره من أنواع الحيوان في سبيل تلبية هذه الفطرة عن طريق الفوضى فالزواج هو الحصن الواقي من جميع ألوان الانحراف والاضطراب العقلي والنفسي والعاطفي فهو يقي الإنسان من الرذيلة والخطيئة ويخلق أجواء الاستقرار في العقل والقلب والارادة لينطلق الإنسان متعاليا عن قيود الأهواء والشهوات التي تكبله وتشغله عن أداء دوره في الحياة وفي ارتقائه الروحي واسهامه في تحقيق الهدف الذي خلق من أجله، قال رسول الله (صلىاللهعليه وآله): «من تزوج أحرز نصف دينه، فليتق الله في النصف الباقي». 2-بقاء النوع الإنساني: الإنسان مجبول على حب البقاء، وإذا كان الإنسان لا سبيل إلى بقائه بذاته، فإن سبيله إلى البقاء إنما هو النسل المعروف نسبته إليه، حيث يراه امتداد في بقائه واستمراراً لذكراه وخلوداً لحياته وللزواج تأثيرات إيجابية على الرجل والمرأة وعلى المجتمع ، فهو الوسيلة للانجاب وتكثير النسل ، قال (صلى الله عليه وآله وسلم): «تناكحوا تكثروا ، فإني أباهي بكم الامم حتى بالسقط».
قصة مسلسل اخر الليل وابطاله، وهو من المسلسلات الجميلة التي نالت اعجاب الجمهور، ويعتبر من المسلسلات التشويقية التي تبين الظلم بالمجتمع، كما ويطرح بعض القضايا المهمة، كما انه يعرض الكثير من قصص الحب في المسلسل.
مسلسل اخر الليل الحلقة 48 (72) الاخيرة - YouTube
Akher Al Layel - Episode 1 /مسلسل آخر الليل - الحلقة 1 - YouTube
مسلسل آخر الليل - الحلقات 1- 2 كاملة - حلقة متواصلة 1 - YouTube
الحلقة 41 من المسلسل اللبناني اخر الليل - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font