محمد بن موسى الخوارزمي: المَوسوعيُّ الذي أحاطَ بالعديدِ من العلومِ وأبدعَ فيها؛ فهو عالِمُ الكيمياءِ والرياضياتِ والفَلكِ والجغرافيا، العالِمُ المُسلمُ الذي وَضعَ عِلمًا لا يزالُ حتى اليومِ يُعرَفُ باسمِه، هو «عِلم الجَبر»، وأرسى الكثيرَ من القواعدِ والمبادئِ التي قامَتْ عليها الهندسةُ والجغرافيا. لا يوجدُ ما يُؤكدُ تاريخَ ميلادِ «الخوارزمي»، غيرَ أنَّه ربما وُلدَ عامَ ٧٨١م، في مدينةِ «خوارزم» الفارسيةِ بإقليمِ «خُراسان»، وحينما اعتنقَتْ أسرتُه الإسلامَ رَحلتْ إلى «قطربل» بالقُربِ من بغداد. وقد نهلَ «الخوارزميُّ» العِلمَ من بيتِ الحِكمةِ ببغداد، ونظرًا لِمَا أَبداه من حُبٍّ للمعرفةِ فقد عهِدَ إليه الخليفةُ العباسيُّ «المأمون» بإدارةِ «بيتِ الحِكمة»، الذي كان إحدى كُبرَيات مَكتباتِ العالَمِ حينذاك، وخلالَ الفترةِ من ٨١٣م حتى ٨٣٣م أنجَزَ «الخوارزميُّ» كلَّ كُتبِه. عالم الرياضيات محمد بن موسى الخوارزمي. ولا يُذكَرُ اسمُ «الخوارزميِّ» دونَ أن يَتبعَه مباشَرةً أشهرُ كُتبِه على الإطلاق؛ كتابُ «الجَبر والمُقابَلة»، الذي تُرجِمَ إلى اللاتينيةِ عامَ ١١٣٥م، وكان المرجعَ الأولَ ورُبَّما الأَوحد طوالَ العصورِ الوُسطى. كما أنه صحَّحَ آراءَ «بطليموس» الجغرافيةَ في كتابِه «صُورة الأرض»، وساهَمَ كذلك في رَسمِ خريطةِ العالَمِ للخليفةِ «المأمون»، وله كُتبٌ في التنجيمِ منها «زيج السند هند»، وأخرى في الفَلكِ مثل «جداول النُّجومِ وحَركتها»، وله في الأَسطُرلابِ كِتابان، هما «العَملُ بالأَسطُرلاب» و«صُنْع الأَسطُرلاب»، هذا بالإضافةِ إلى العديدِ من المُؤلَّفات.
الواقع أنّنا لا نعرفُ تفاصيلَ كثيرة عن حياةِ أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي الذي عاشَ في القرن التاسع الميلاديّ. فأجدادُنا اجتهدوا في تخليد أبيات الشعر القائمة على مدح الحكّام ومبايعتِهم أكثرَ من اهتمامِهم بالترجمةِ الدقيقة للعلماء. لكن يُقال بأنّه وُلد في العام 781م. وهاجر مع أبويه من بلاد فارس واستقرّ في مدينة قرطب القريبة من بغداد. أو هاجرَ والداه من فارس وأنجباه في مدينة قرطب. ونُسب إلى مدينة خوارِزم الفارسية التي جاء منها. وفي صغره كان هذا الغلام الصغير عاشقًا لركوب الخيل، لكنّ عشقَه امتدَّ إلى ما هو أبعد من ذلك، فانجذَبَت نفسُه إلى عشق المسافات والأرقام والأشكال الهندسية. وبعد أن لَمَس شَغَفُه أحد وعّاظ عصرِه، اقترح على أبيه أن ينقُلَه إلى بغداد، حاضرة العلم في ذلك الوقت. ليجد فيها بيئةً ملائمةً لاحتواء إبداعه، فينطلقَ فيها. تحميل كتب محمد بن موسى خوارزمي pdf - مكتبة نور. وقد تم ذلك. فدرس الخوارزميَ الرياضيَات وغيرها الكثير من العلوم حتى برز فيها. نما إلى علم هارون الخليفة العباسيّ الذي كان مولعًا بالعلوم في ذلك العصر، أنباءً انتشرت حول موهبةِ الخوارزميّ في الرياضيّات والفلك والجغرافيا، فأرسل وراءَه ليعيّنَه باحثًا في دار الحكمة.
[٤] من أعظم الكتب التي ترجمها عن الهندية كتاب "السند الهندي"، وهو كتابٌ يبحث في الفلك والرياضيات، وقد كان هذا الكتاب موجودًا في مكتبة الخليفة المنصور ولا يستطيع أحدٌ الاستفادة منه، فعندما لخّصه الخوارزمي وبسّطه أصبح مرجعًا للناس في دراساتهم. [٤] من صفات الخوارزمي أنّه كان دائم البحث والدّراسة، فكان يطالع ويبحث في كتب المكتبة في النهار ويقوم بعمله الذي كلّفه به الخليفة في الليل، وقد عُرف العصر الذي عاش فيه باسمه "عصر الخوارزمي"، ومما كان بارزًا في مؤلّفاته من صفاتٍ اختصّ بها الدّقة في عرض الفكرة بالإضافة للأمانة. [٥] عقيدة الخوارزمي لم تذكر كتب التراجم كثيرًا عن عقيدة الخوارزمي العالم، ولكن قد ذكر الطبري أنّه لمّا حضرت الخليفة الواثق الوفاة استدعى بعض العالمين بالفلك والنجوم وذكر من بينهم "ومحمد بن موسى الخوارزمي المجوسي القطربلي"، فالإمام الطبري يسمّي الخوارزمي بالمجوسي، [٦] وكذا ابن كثير ذكر هذا الكلام في كتابه البداية والنهاية، [٧] غير أنّ بعض الباحثين يشيرون إلى أنّ هذه التسمية ربّما كانت بسبب ما كان عليه أجداده لا ما كان عليه هو؛ إذ إنّه يفتتح كتابه في الجبر بلفظ: بسم الله الرحمن الرحيم، والمجوس لا يعبدون الله كما هو معلوم.
كتاب صورة الأرض. كتاب الرخامة. كتاب زيج السند والهند. كتاب زيغ الخوارزمي أولًا. كتاب الجمع والتفريق. كتاب المزولات. كتاب تقويم البلدان. كتاب العمل بالإسطرلاب. كتاب الزيج الأول. كتاب سلطة الأرض. كتاب رسم ربع الكرة الأرضية. كتاب التاريخ. إسهامات الخوارزمي في علم الجبر كانت إنجازات الخوارزمي في الرياضة ذات تأثير واضح علي العالم، حينها وحتي الآن، فكان الآثر لكتابه حساب الجبر والمقابلة في حل المعادلات الخطية والتربيعية، بجانب مساهمته في حل المشاكل الحسابية في عمليات التجارية، ومشاكل المواريث. بالإضافة إلى أنه المؤسس للناظم العديد المستخدم حاليا، والذي كان بديلا للنظام اليوناني، فكان هو مؤسس علم الجبر، وإعطائه جانبا منفصلا عن الحساب، فقد عمل علي وضع الأرقام العربية تبعا للزوايا ووضع الصفر في بداية خط الأعداد. بالإضافة إلى أن إسهاماته لم تقتصر علي الجبر فقط وإنما شملت الفلك والجغرافيا، ففضل كتابه وصف الأرض بين التقسيم الجغرافي لأكثر من 2400 منطقة، بالإضافة إلى عمله في كتابة مؤلفتين عن كيفية بناء الاسطرلاب وهم كتاب المزاولات والتاريخ، كما أن بن النديم فهرس الكتب العربية. الخوارزميات، العالم الرياضي محمد بن موسى الخوارزمي - مجلة مع الشاب. وفاة الخوارزمي وفقا للعديد من المؤلفات التاريخية والمؤرخين فقد توفي الخوارزمي بالعراق سنة 850.
فالخوارزميات: تعني طرق حل المسائل الحسابية بطرق أسرع وأسهل، بحيث تكون منطقية ومتسلسلة لحل مشكلة ما، فهي تعتمد على مبادئ: (التسلسل- الاختيار- التكرار)، وتسمى في اللغة الإنجليزية بال "Algorithms"، وهي العلم المؤسس لعلم الحاسب الآلي والذكاء الاصطناعي والإنترنت. والخوارزمية هي فرع من فروع علم الحاسوب، والتي تحتاج إلى مجموعة من الرموز لقياس كفاءة الخوارزمية وقدرتها على الحل في أسرع وأقل وقت، للوصول للنتيجة المطلوبة وهي حل المسألة أو العملية الحسابية. وكلمة الأعداد أو الأرقام باللغة الإسبانية تقال جوارزمو (Guarismo). وقد ابتكر الخوارزمي الخوارزمية لحل الإشكاليات الرياضية، في القرن التاسع عشر الميلادي. ورغم مرور أكثر من ألف عام على وفاة الخوارزمي، إلا أن أعمال الخوارزمي، بقيت واستمرت فاعليتها إلى يومنا هذا، حيث ترجمت كل أعمال الخوارزمي إلى باقي اللغات، مثل الإنجليزية والفرنسية والألمانية والروسية واللاتينية، وذلك لقيمتها العالية، فهي كتب يرتكز بها أساس ذلك العلم، فهي من أمهات الكتب بذلك المجال. كما استمرت مصطلحات الخوارزمي في الجبر تُدرس بنفس ألفاظه إلى يومنا هذا. بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
توفي الخليفة هارون الرشيد و تولى بعده إبنه المأمون ، و كان المأمون أشد حباً للعلم من أبيه فزار المأمون يوماً بيت الحكمة و توجه إلى أبي عبد الله الخوارزمي و جلس عنده بضع ساعات فأُعجَب به و قام بتعيينه أمينا لخزانة الكتب بمكتبة القصر. وفي مكتبة القصر عكف أبا عبد الله على قراءة كتاب هندي ضخم في الفلك اسمه (السندهند أو السدهانت) قام بترجمته من اللغة الهندية إلى العربية المترجم إبراهيم الفزاري بأمر من الخليفة المنصور، فـ راق للخوارزمي الكتاب فقام أبي عبد الله بتأليف كتاباً مختصراً له أسماه ( السند هند الصغير) وعدَّل عليه قليلاً ثم نشره بين طلاب عِلم الفلك ليستفيدوا منه. و ذات ليلة كان المأمون جالساً يتحادث مع الخوارزمي ، فدخلوا موضوع الجبر المُشتت و كيف أنه ضائعاً ليس له من يجمعه و يوضحه ، فعاد الخوارزمي لبيته و جلس يُفكِّر بما قاله المأمون ، فعقد النية و بدأ بتأليف كتاباً في الجبر ، فجمع فيه كل ما تمزق من الجبر من شتى الكتب و شرح ما فيه ، فعكف سنيناً على ذلك حتى أنجزه و أسماه كتاب ( الجبر و المقابلة) فخلَّد هذا الكتاب الخوارزمي بعد موته و نسب إليه علم الجبر.
وظل هذا الكتاب قروناً عديدة مرجعاً في أوروبا. وقد حققه الأستاذان علي مصطفى مُشَرَّفَة ومحمد مرسي أحمد، ونشر أول مرة في القاهرة سنة 1939م. ـ "كتاب صورة الأرض"، وهو مخطوط موجود في ستراسبورغ بفرنسا، وقد ترجم إلى اللاتينية، وتمت مقارنة المعلومات الموجودة فيه بمعلومات بطليموس. ـ "كتاب العمل بالأسطرلاب" و"كتاب عمل الأسطرلاب". وخلاصة القول إن الخوارزمي يعد من أعظم العلماء في عصره، وقد >كان له أعظم الفضل في تعريف العرب والأوربيين، من بعدهم، بنظام العدد الهندي. فهو واضع علم الجبر وواضع كثير من البحوث في الحساب والفلك والجغرافيا. وقد عبر ألدو مييلي عن عظمة الخوارزمي بقوله: >وقد افتتح الخوارزمي افتتاحاً باهراً سلسلة من الرياضيين العظام. وقد ظلت كتبه تدرس في الجامعات الأوربية حتى القرن السادس عشر. تعتبر انجازات الخوارزمي في الرياضيات عظيمة، و لعبت دورا كبيرا في تقدم الرياضيات و العلوم التي تعتمد عليها. الخوارزمي كفلكي و جغرافي إضافةً إلى إسهاماته الكبرى في الحساب، أبدع الخوارزمي في علم الفلك وأتى ببحوث جديدة في المثلثات، ووضع جداول فلكية (زيجاً). وقد كان لهذا الزيج الأثر الكبير على الجداول الأخرى التي وضعها العرب فيما بعد، إذ استعانوا به واعتمدوا عليه وأخذوا منهومن أهم إسهامات الخوارزمي العلمية التحسينات التي أدخلها على جغرافية بطليموس سواء بالنسبة للنص أو الخرائط.
يلجأ الكثير من رواد الأعمال إلى هذا الأسلوب إذ أنه يجذب انتباه الموظفين وما هو إلا تقدير معنوي لا يكلفهم أي أموال، ولكنه يجعل الموظفين يشعرون بالانتماء إلى العمل، ويؤدون مهامهم بصورة أفضل. اقرأ أيضًا: ماهي أقوى علامات الحب عند الرجل جذب الانتباه عبر الاعتناء بالمظهر الخارجي والتلقائية يعد الاعتناء بالنفس والحرص على الظهور بمظهر أنيق واحدًا من طرق لفت الانتباه في علم النفس، فالأزياء النظيفة والعطور النفاذة من الممكن أن تجعل الشخص ملفتًا لانتباه الآخرين. أثناء اجتماعات العمل وخلال المناسبات العائلية قد يتصرف الحاضرون تصرفات تقليدية رتيبة، ولكن إن استطاع شخص ما أن يتصرف بعفوية وتلقائية فحينها سيكسر النمط المألوف وسينال انتباه الحاضرين. معرفة الطرف المراد جذب انتباهه إن أردت أن تستخدم أي طريقة من طرق لفت الانتباه في علم النفس، فعليك أولًا أن تعرف الفئة التي تريد لفت انتباهها، وذلك حتى تتمكن من استخدام الأسلوب الملائم لهذه الفئة. عليك أن تضع نفسك موضع الطرف الآخر وتسأل نفسك ما الذي سوف يجذب انتباه هذا الشخص، هل سينجذب إلى كلمة معينة أم إلى وعد بمكافأة مادية إن أنجز العمل المطلوب منه، أم سينجذب عندما أثني على مجهوداته.
وفي هذه الحالة، هناك بعض الاعتبارات التي يجب أن يضعها المربي أمام الطفل، أهمها: يجب ألا نجعل الطفل يبلغ مراده ويلفت الانتباه من خلال التصرف السيئ، بل إذا أساء الطفل التصرف يجب أن يكون الرد بالتجاهل، وإلا سيتعزز السلوك السيئ، طالما أن الطفل كلما قام به حقق مراده ولفت انتباه الآخرين. " الطفل الذي يمارس الشغب أو العناد، قد يكون هدفه هو لفت الانتباه، ربما لانشغال الأم عنه، أو ربما بسبب مجيء أخ وليد يقاسمه حب الأهل " النظر إليه بطريقة صارمة من دون التفوه بأي كلمة أو الاعتداء عليه بالضرب أو الإهانة. الانتباه إلى الطفل عندما يحسن التصرف؛ و الثناء عليه عندما لا يسعى إلى لفت الانتباه من خلال التصرف السيئ. تدريب الطفل على طلب الإذن بأسلوب لائق عندما يريد لفت انتباه المربي. الاتفاق المسبق مع الطفل: تحديد السلوك المقبول الذي يلجأ إليه الطفل للفت الانتباه، وإعطاؤه الفرصة ليقرر ماذا سيفعل بعد ذلك وما التبعات المترتبة على كل من الأسلوبين (السيئ والجيد). ثانيا: السلطة: كثير من السلوكيات السابق ذكرها - وخاصة الصراخ والبكاء والعنف والعناد - ، قد يكون هدفها هو كسب المزيد من السلطة. وهنا نوضح أن رغبة الطفل في المزيد من السلطة هي رغبة غريزية إنسانية، حيث يسعى الإنسان كثيرا إلى امتلاك القوة، وإلى أن يأمر فيطاع، وأن تكون طلباته مجابة دون جهد أو تضحيات أو تفاوض أو تنازل.
وكذا الحال بالنسبة للمثيرات الكبيرة فأنها تكون أكثير لفتا للانتباه من المثيرات الصغيرة، ولكما كان المثير مختلفا اختلافاً واضحاً عما يوجد من حوله فأنه يكون أكثر جذباً للانتباه. العوامل الذاتية التي تتصل بالشخص الملاحظ وذلك مثل الدافع والتأهب والتعود والراحة والتعب، فالدوافع واليول والرغبات والحاجات تلعب دوراً كبيراً في توجيه انتباه الشخص نحو مثيرات معينة. مثلاً: عندما يكون الطالب مقبلاً على امتحان دراسي، فأنه يكون أكثر انتباها للمواد الدراسية التي يقراها، ويكون سريعاً في الفهم والاستيعاب. وكذلك الحال بالنسبة للتأهب، فحين يتوقع الشخص حدوث شيء في زمن معين فأنه يكون أكثر انتباها لهذا الشيء عندما يحين الوقت المحدد له. يلعب التعود دوراً كبيراً في لفت الانتباه فحينا يكون الشخص متعوداً على استجابات معينة لبعض المثيرات، فإن هذه المثيرات تكون أكثر لفتا للانتباه. مثلا: الشخص الذي يتحدث باللغة العربية، حين يستمع إلى جملة باللغة العربية أثناء حوار في أحد الأفلام الأجنبية، يكون أكثر انتباها لهذه الجملة. كذلك أيضاً: فأن التعب الشديد يؤدي إلى عدم القدرة على تركيز الانتباه، ويكون الشخص أكثر قدرة على تركيز الانتباه حينما يأخذ قسطاً من الراحة.
العوامل المؤثرة في الانتباه يتأثر الانتباه بعدة عوامل منها ما هو داخلي ومنها ما هو خارجي. وهذه العوامل هي ما يلي: العوامل الخارجية المؤثرة في الانتباه هي الظروف والعوامل التي يمكن التعبير عنها بشكل عام بأنها الخصائص والصفات للموقف الخارجي و المحفزات والمثيرات التي تمنحها قدرة أكبر لجذب انتباهنا. تشمل هذه العوامل ما يلي: طبيعة الحافز تختلف أنواع المحفزات من حيث القدرة على جذب الانتباه ، على سبيل المثال الصورة تلفت الانتباه بسهولة أكثر من الكلمات ، ومن حيث الصور تكون صور البشر جذابة للمزيد من الاهتمام والانتباه ، وكذلك تكون الصور الخاصة بالنساء الفاتنات والرجال الوسيمون على قدر أعلى لاستدعاء الانتباه ، وبهذه الطريقة يتعلم الفرد اختيار محفز جيد لجذب اعلى درجة من الانتباه. شدة الحافز وحجمه عند مقارنة حافز قوي مع حافز ضعيف ، بالتأكيد سيكون الحافز القوي مثير وجذاب بشكل أكبر من الحافز الضعيف ، حيث أن الأفراد يوجهون انتباههم بسرعة وسهولة نحو الرائحة القوية ، والضوء الساطع وكذلك الصوت المرتفع ، وأيضاً الانتباه لمبنى كبير وضخم ايسر من الانتباه لمبنى صغير. التباين والتغيير والتنوع التباين والتغيير والتنوع مسؤولات إلى حد كبير عن استدعاء انتباه الكائن الحي ويكون تأثيره أكبر من تأثير طبيعة و شدة وحجم الحافز ، فالتغيير والتنوع يجذب المرء بيسر اكثر من الثبات والتشابه ، فمثلاً لا يتم ملاحظة صوت طقطقة الساعة المركونة على الرف إلا بعد أن يتوقف الدق.