ونوه الثويني بأن سلامة الأعلاف لا تؤمن إلا بعدد من الإجراءات، تشمل الرقابة على الأعلاف المستوردة، وتسجيل المنشآت والمنتجات، والرقابة على المستودعات المركزية، ومصانع الأعلاف، ومحطات التعبئة، والأعلاف المزروعة بالداخل من قبل وزارة البيئة والمياه والزراعة، إضافة إلى سحب العينات وتحليلها. وحول الإضافات العلفية المصرح باستخدامها تابع بقوله: «أبرز الإضافات العلفية المصرح باستخدامها تضم الفيتامينات، والمعادن، والأحماض الأمينية، والخمائر، والإنزيمات، ومحسنات القوام، ومنظمات الحموضة، ومحسنات النكهة». وزاد: «توجد مواد غير مرغوب بها في الأعلاف، أبرزها السموم الفطرية، والدايوكسين ومشابهاتها، والميلامين، والمعادن الثقيلة، والطفيليات الداخلية، والنباتات السامة، والمبيدات، والأخطار البيولوجية (السالمونيلا)».
منذ البدء كانت الزراعة تتم في الأرض على تربة خصبة وكان محصول الزراعي يعتمد بالدرجة الأولى على عوامل المناخ والمواسم خلال السنة أما اليوم ومع التطور الكبير للعلوم والتكنولوجيا والأساليب الزراعية أصبح القطاع الزراعي لا يعتمد فقط على التربة والشمس والمناخ بل هناك أساليب تقنية وعلمية وهندسية جديدة تحكم العملية الزراعية والمحصول الزراعي لتساهم في مواجهة أزمة الغذاء العالمية وتلوث البيئة والتصحر من هنا ولدت تقنية الزراعة المائية. اذن فماهي الزراعة المائية؟ وما هي خصائصها ؟و مامراحل إنشاءها ومتطلباتها؟ ومامقدار التكلفة التي تحتاجها؟ اطلع على: أفضل أفكار مشاريع مربحة في السعودية.
زراعه وإنتاج الشعير تحت الري المحوري - YouTube
هـ في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة، وعمر طويلاً بلغ خمسين ومائة سنة، وهو الذي قتل الملك عمرو بن هند، توفي نحو 584م. انظر: المرزباني: معجم الشعراء ص202، 203، والزركلي: الأعلام 5/84. [3] ديوان عمرو بن كلثوم ص78. [4] القطامي: هو عمير بن شييم، والقطامي لقب غلب عليه، وهو شاعر إسلامي مُقِلٌّ، وكان نصرانيًّا فأسلم، وكان فحلاً في الشعر، رقيق الحواشي، كثير الأمثال. [5] أبو تمام: ديوان الحماسة 1/66، المبرد: الكامل في اللغة والأدب ص55، المرزوقي: شرح ديوان الحماسة ص253. [6] أحمد (1740) وقال شعيب الأرناءوط: إسناده حسن. وقال الألباني: صحيح. انظر: فقه السيرة ص115. [7] البسوس: الناقة التي لا تدر إلا على التلطف بأن يقال لها: بس بس. وفي المثل: أشأم من البسوس. لأنه أصابها رجل من العرب بسهم في ضرعها فقتلها، فقامت الحرب بينهما. قيل: البسوس: اسم امرأة، وهي خالة جساس بن مرة الشيباني، كانت لها ناقة يقال لها: سراب. فرآها كليب وائل في حماه، وقد كسرت بيض طير كان قد أجاره، فرمى ضرعها بسهم، فوثب جساس على كليب فقتله، فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة. [8] داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل صاحباهما سباقًا؛ فلطم أحدهما فرس الآخر؛ ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قُتِلَ فيها الألوف.
في المصادر التاريخية يتضح ان أقدم أيام العرب لا يتجاوز تاريخه أكثر من القرن الرابع الميلادي، بينما في حالة عودتنا إلى المصادرة الإثارية المادية والمكتوب يتبين لنا أن أيام العرب قد بدأت منذ حروب دويلات المدن خلال الألفين الخامس والرابع قبل الميلاد هذا فيما يخص العرب في خارج شبه الجزيرة العربية. أما في داخل شبه الجزيرة العربية فلم تصل الدراسات الأثرية إلى مرحلة من التراكمّ المعرفي تساعد على معرفة أيام للعرب تسبق القرن الرابع الميلادي باستثناء ما يعرف عن شمالها وشمالها الغربي حيث دوّنت النقوش القديمة التي وجدت في بلاد الرافدين وبلاد الشام والنقوش التي وجدت داخل شبه الجزيرة العربية معلومات تدل على حدوث معارك بين القبائل العربية من جهة وبين الكيانات السياسية في بلاد الرافدين وبلاد الشام من جهة أخرى، ويمكن أن تُعَدُّ هذه الحروب من أيام العرب القديمة. ويمكن أن نضيف إلى ذلك المعارك الحربية التي وقعت في جنوب غربي شبه الجزيرة العربية. وعندما ننظر إلى المسرح الجغرافي الذي دارت عليه الحروب المسماة «بأيام العرب» نجده لا يتجاوز نجد ويتركز في وسطها الشمالي الغربي. إذن، وقعت أغلب تلك الحروب في شمال وشمال غرب نجد والقليل منها وقع في شمال شرق نجد، وربما أن الاستثناء الوحيد هو يوم السلان الذي يُعَدُّ من أقدم أيام العرب المعروفة والذي يظن أنه وقع في وادي السليل في جنوب نجد.
أيام العرب في الجاهلية محمد أحمد جاد المولى - علي محمد البجاوي - محمد أبو الفضل إبراهيم الطبعة الأولى: 1942 تعتبر أيام العرب في الجاهلية مصدرًا خصيبًا من مصادر التاريخ ، وينبوعًا صافيًا من ينابيع الأدب ، ونوعًا طريفًا من أنواع القصص ، بما اشتملت عليه من الوقائع والأحداث ، وما روي في أثنائها من نثر وشعر ومأثور الحكم وبارع الحيل ، ومصطفى القول ورائع الكلام. وهذا الكتاب وإن كان معقودًا للأيام التي وقعت في العصر الجاهلي قد تضمن قليلًا من الأيام التي حدثت في الإسلام.