تجميعات كفايات عام 1441 تنويه: تم تعديل الاخطاء وتكرار في المرفقات المرفقات # ملف التنزيلات 1 ملف تجميعات كفايات عام ليوم السبت صباحي 26\/03\/1441 تحميل الملف 22560 2 ملف تجميعات كفايات عام ليوم السبت مسائي26/03/1441 8830 3 تجميعات كفايات عام مساء يوم الاحد 3/27 6187 4 تجميعات اسئلة كفايات عام مساء يومالاثنين 3356
كما يتكون هذا الاختبار من قسمين، القسم الأول هو قسم تربوي عام يتم تقديمه لكافة المعلمين الذين يرغبون بالتدريس والحاصلين على مؤهلات عليا في المملكة العربية السعودية. بينما ثاني اختبار، فهو الاختبار التخصصي الذي يختبر فيه المعلمين في التخصصات التي يدرسونها، وذلك من أجل التأكد من مدى إلمامهم بالمادة العلمية التي يقدمونها، والجدير بالذكر أن عدد التخصصات المعتمدة من هيئة تقويم التعليم والتدريب قد وصل إلى ثمانية وثلاثين تخصصًا. ملزمة الكفايات تربوي - تحميل ● ملفاتي. درجة كفايات المعلمين تعتبر درجة اجتياز اختبار كفايات المعلمين أو اختبار الرخصة المهنية هي الدرجة التي يشترط الحصول عليها من قبل المعلم، وذلك من أجل الحصول على الرخصة المهنية التي تسمح بمزاولة مهنة التعليم، أو الاستمرار بالعمل فيها. ويعتبر الحد الأدنى من الدرجات من أجل اجتياز هذا الاختبار هو 50 درجة ، والجدير بالذكر أن يتطلب لكل مستوى من مستويات الرخصة الحصول على أدنى حد من الدرجات، وهذا سواء في الاختبار التخصصي أو الاختبار العام، ويعتبر النجاح في الاختبارين ضرورياً من أجل الحصول على الرخصة أو تجديدها، والرسوب في أحد هذه الاختبارات لا يكفي للحصول على الرخصة. مدة صلاحية اختبار كفايات المعلمين تعتبر فترة صلاحية الرخصة المهنية التي تعرف باختبار كفايات المعلمين سابقًا هي 12 شهرًا من تاريخ أدائها، ويحق لأي شخص خلال هذه الفترة أن يستخدم نتيجة الاختبار العديد من المرات ما دامت صلاحية هذا الاختبار سارية.
ولكن عند انتهاء السنة المحتسبة من تاريخ أداء آخر اختبار سواء كان اختبار تخصصي أو اختبار عام، فيجب أن يقوم المعلم باجتياز هذا الاختبار مجددا إذا كان لديه الرغبة في تجديد الرخصة. وهو يكون معاكس للرخصة المهنية التي يتم استخراجها بناءً على الاختبار، حيث تكون الرخصة المهنية سارية لمدة 5 سنوات من تاريخ إصدارها أو تجديدها، وعند تجديد الرخصة بعد مرور 12 شهرًا على تاريخ آخر اختبار أجراه المعلم، يجب عليه أن يجري الاختبار من جديد لكي يتمكن من التجديد. شروط الرخصة المهنية للوظائف التعليمية قامت هيئة تقويم التعليم والتدريب بتحديد عدد من الشروط التي يجب تحقيقها من قبل الشخص الذي يرغب في البدء أو الاستمرار بالعمل في الوظائف التعليمية داخل المملكة العربية السعودية من أجل الحصول على رخصة مزاولة مهنة التعليم، وجاءت هذه الشروط على النحو التالي: يقوم الشخص بإجراء اختبار الرخصة المهنية بكل من الاختبار العام والاختبار التخصصي. كما يقوم الشخص بتحقيق الدرجة المطلوبة في الاختبارات، وذلك يشمل كافة المستويات. ويجب ألا تمضي أكثر من سنة على إعلان نتيجة الاختبار الأخير، وذلك سواء كان اختبارًا عامًا أو تخصصيًا. القسم التربوي | شرح لموضوعات مختارة - YouTube. ويجب استيفاء بالسنوات الخبرة التي تم طلبها، وذلك لكل مستوى من مستويات الرخصة المهنية.
Home كتب مكتبة طلابنا في قياس " qiyas " - معلمين ومعلمات تاريخ النشر منذ 6 سنوات منذ 6 سنوات عدد المشاهدات 11٬262 قامت نبض جزاها الله خيراً بعمل ملزمة تخص أختبار كفايات المعلمين والمعلمات للقسم العام التربوي ولتحميل الملزمة بالمرفقات المرفقات # ملف التنزيلات 1 كفايات العام عمل نبض تحميل الملف 4094 تحميل ملزمة #كفايات_عام " عمل وتنظيم نبض " التعليقات اترك رد
اضغط هنا لمتابعة القراءة ثقتي بالله المشرفين 8/7/19 #2 جزاك الله خيرا
[12] [13] المراجع ↑ سورة المائدة، آية: 90. ↑ عبد الوهاب خلاف، علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع ، مصر: مطبعة المدني، المؤسسة السعودية، صفحة 52. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (2006)، فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، القاهرة: المكتبة الإسلامية، صفحة 409، جزء 5. بتصرّف. ↑ "حكم شرب الخمر ودليله" ، ، من ربيع الأول إلى جمادى الثانية لسنة 1404هـ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن عبد البر، في التمهيد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1/252، صحيح. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8/70، إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1579، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 3681، حسن صحيح. حكم زواج المرأة بشارب الخمر. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 3026، صحيح. ↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ "الناسخ والمنسوخ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ "تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. –>–> # #الخمر, #شارب, حكم # احكام الشريعة الاسلامية
رواه مسلم والنسائي. فإذا لم ينته فعليك بهجرانه، فقد ذكر أهل العلم أنه ينبغي هجران الفاسق العاصي ليرتدع عن ذلك، واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة أن لا يكلموا الثلاثة الذين تخلفوا عن عزوة تبوك. ومع كل هذا فليس عليك حرج في استعماله أدواتك كالأقداح والأطباق، فهو ليس نجسا إلا أن تشاهد على فمه أو يده -مثلاً- ذات الخمر، فإذا شاهدت عليه ذات الخمر فإن الذي يلامسه من أدواتك يتنجس. ثم إن أكله معك وشربه ليس محرما، وإنما نصحناك بهجره من أجل التضييق عليه حتى ينثني عن شرب الخمر. واعلم أن الإقامة في بلاد الكفر إنما تباح للمسلم إذا استطاع إقامة الشعائر وأمن الفتنة، فإن انتفى شيء من ذلك، وجب عليه المغادرة إلى بلاد الإسلام. حكم شرب الخمر. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 51811 والله أعلم.
واعلموا جميعًا أنَّ صحبة السوء لا تأتي إلاَّ بالشَّرّ، وقد شبَّه النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - صاحب السُّوء بنافخ الكير، فما بالك إن ضمَّ لخبث الخلق خبث المعتقَد بأن يكون كافرًا؟! حكم شارب الخمر في الاسلام. فعن أبي موسى - رضي الله عنْه - عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « مَثَلُ الجَليسِ الصَّالح والسّوءِ كَحاملِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ، فحامِلُ المِسْكِ: إمَّا أنْ يُحْذِيَك، وإمَّا أنْ تَبْتاعَ مِنْه، وإمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ: إمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَك، وإمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً »؛ رواه البخاري ومسلم. قال النَّووي شرح مسلم: "وفيه فضيلة مُجالَسة الصَّالحين، وأهل الخير والمروءة ومكارم الأخلاق ، والورع والعلم والأدب، والنَّهي عن مجالسة أهل الشَّرّ وأهل البدع ، ومن يغتاب الناس، أو يكثر فُجْرُه وبَطَالَتُه، ونحو ذلك من الأنواع المذْمومة". ولمعرفة حكم الإقامة في بلاد الكفَّار؛ راجع فتوى: " لا تجوز الإقامة في بلد يظهر فيه الشرك والكفر إلا للدعوة إلى اللّه " لسماحة الشيخ ابن باز، وفتوى: " شروط الإقامة في بلاد الكفار " للشيخ العثيمين،، والله أعلم. 23 8 426, 672
قال الطَّبري: "وفي هذه الآية الدّلالة الواضحة على النَّهي عن مجالسة أهل الباطل من كلّ نوع، عند خوضهم في باطلهم".
أي صديد أهل النار. رواه الترمذي ، ومثله عند أبي داود والنسائي. وعلى هذا فإن من شرب الخمر لم تقبل أعماله الصالحة أربعين صباحًا. والحديث نص في عدم قبول الصلاة التي هي أم الدعائم وعماد الدين. حكم صلاة شارب الخمر. أما غيرها من الأعمال الصالحة فلا نعلم هل يقبل من شارب الخمر أو لا؟ ولكن يكفي المسلم في الردع والتنفير من شرب الخمر أن صلاته، التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام وعمود الدين، لا تقبل منه مادام مصرًّا على شرب الخمر. ومن هنا ننصح السائل الكريم أن يتقي الله تعالى ويبتعد عن أم الخبائث، وأن يحافظ على إقامة الصلاة والذكر لله تعالى، ليصدق فيه قول الله تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ[العنكبوت:45]. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 1108 والله أعلم.
[7] (ما أسكرَ كثيرُهُ، فقليلُهُ حرامٌ).