طريقة صلاة التهجد في العشر الاواخر للرجال والنساء، يحرص الكثير من المسلمين رجالا ونساءا على أداء صلاة االتهجد وخاصة في العشر الاواخر من الشهر الكريم شهر رمضان المبارك، وتعرف صلاة التهجد بانه يقظة بعد رقدة ، أي ان صلاة التهجد تكون بعد نوم حتى لو كان نوما بسيطا قليل الوقت، وتكون صلاة التهجد عادة ما تكون في الثلث الأخير من الليل من كل ليلة، أي ما يقارب اخر ثلاثة او أربعة ساعات قبل طلوع الفجر. كيف اصلي صلاة التهجد في العشر الاواخر اما عن عدد ركعات صلاة التهجد فان اقلها هي ركعتين خفيفتين ومن ثم من احب ان يزيد فله من الزيادة ما يحب او يستطيع فلم يرد عن الرسول صلي الله عليه وسلم حد لاخر ركعات التهجد، والاصل في صلاة التهجد ان يطيل القيام في هذه الصلاة ، ومن لا يستطيع فلا حرج بان لا يطيل في الصلاة ، والمريض لا حرج بان يصلي بما يستطيع سواء قائما وجالسا او حتى على فراشه فديينا دين يسر وليس دين عسر. كيفية صلاة القيام في العشر الاواخر من رمضان اما عن صلاتها في البيت ام في المسجد ، فما احب ان نصليها في المسجد جماعة كتشجيع لبعضنا البعض وتعاونا على البر والتقوى لله عزوجل، وزيادة في نيل اجر صلاة الجماعة، ومن باب التحفيز لبعضنا البعض خلف الائمة بصوتهم الجميل الذي يشجع على الصلاة والاطالة وكذلك يدعو الامام بالدعاء الجميل الجماعي، ولا حرج بان تلتحق النساء بالصلاة في المسجد اذا كان يوجد مكان مخصصا لها لتودي الصلاة جماعة.
صلاة التوبة او صلاة الإستغفار واحدة من الصلوات و السنن التي هجرها الناس رغم أنها من الصلوات المستحبة و تصلى صلاة التوبة عندما يقوم العبد بالرجوع عن معصية او ذنب. لقد انعم الله علينا بالكثير من النعم و الرحمات فقد اتاح لنا التوبة طوال العمر حتى تصل الروح الى الحلقوم او تطلع الشمس من مغربها, و قد شرع لنا بعض العبادات التي نتقرب بها و نتوسل بها لله عز و جل حتى يقبل توبتنا و واحدة من تلك العبادات هى صلاة التوبة او صلاة الإستغفار. سبب صلاة التوبة عندما يأتي المسلم بمعصية كبيرة كانت او صغيرة يجب أن يتوب الى الله مباشرة و يقوم بعمل صالح تقربًا الى الله و ليس أفضل من الصلاة عمل نتوسل به رحمة الله و عفوه ليتقبل توبتنا. صلاة التوبة و كيفيتها - المفيد. مشروعية صلاة التوبة روى ابو دواد عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: "وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ".
قال صاحب عون "المعبود": وذكر الترمذي عن ابن المبارك أنه قال: إن صلاها ليلاً فأحب إلي أن يسلم من كل ركعتين، وإن صلاها نهارًا فإن شاء سلم وإن شاء لم يسلم. اهـ وذهب المالكية إلى عدم التفريق بين أن يصليها ليلاً أو نهارًا، وذلك بالقول بالفصل بالسلام في كلا الوقتين. والله أعلم.
دعاء صلاة التوبة لا يوجد او لم يذكر دعاء بعينه ليتم الدعاء به في صلاة التوبة و إنما جاء الكلام عن ضرورة الإستغفار و لكن روى الترمزي أنه عند الإستغفار للذنب يستحب الدعاء بسيد الإستغفار " اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبى فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت".
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الأولى 1424 هـ - 8-7-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 34476 308985 1 711 السؤال كيف نصلي صلاة التسابيح؟ وهل هي أربع ركعات؟ وهل يوجد تشهد بين كل ركعتين؟ جزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى استحباب صلاة التسابيح، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 2501. أما عن كيفيتها فهي كما ذكرت في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وفيه:... طريقة صلاة التوبة فرصة العمر. أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرًا، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا فتقولها وأنت ساجد عشرًا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرًا، ثم تسجد فتقولها عشرًا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرًا، فذلك خمس وسبعون، في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات... رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. والذي يظهر من هذا الحديث وصل الركعات من غير سلام، كما يظهر أيضًا في رواية الطبراني أنه لا تشهد إلا في الركعة الأخيرة فقط، وذلك حيث قال: فإذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل اليقين... إلخ ومن أهل العلم من قال إنها إن صُليت ليلاً فالأولى التسليم في ركعتين، وعلى هذا فيكون هناك تشهدان، وإن صُليت نهارًا فمن شاء وصل من غير تسليم ومن شاء سلم.
خطبة محفلية قصيرة عن حقوق الجار احاديث نبوية عن الجار كما ورد ذكره سابقاً أن للجار حقوق ذكرها في الأحاديث النبوية الشريفة وأوصى بها الرسول والصحابة المؤمنين، ومن هذه الأحاديث: إنه ذبح شاه فقال: أهديتها اليهودي فإني سمعت رسول الله يقول: (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآآر فلا يؤمن بالله واليوم الآآر فليقل خيرا أو يسكت). وهنالك حديث أبي ذر الغفاري فيقول: (يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك). كانت تساعد في أعمال البيت ، وهي تتذمر من هذه الأسباب حقوق الجار وشروطه وضع الدين الإسلامي من الحقوق والشروط التي أن تكون أن الحروف في الجار ومن أبرزها: يجب أن تقوم بعمل بالتصرفات التي تؤذي الجار في منزله أو في منه أو في حرمة منزله. مساعدة الجار في وقت حاجته. المشاركة مع الجيران في الأفراح والأحزان. يجب رد السلام والتحية على الجار وقبول دعواته. حديث ما زال جبريل يوصيني بالجار. التعامل مع الجار بأمانة. المحافظة على عرض الجار وستر عورته. بناء علاقات أساسها التعاون والمودة والرحمة. الغيبة والنميمة والكذب والبهتان وترك الصلاة وذذية الجار والخيانة الغدر الأغدر على آثار الإحسان إلى الجار على المجتمع أبرز الآثار التي ظهرت في آثار تنعكس على المجتمع المحلي ، أهم الآثار التي تظهر في البورصة.
وبه قال: (حدّثنا محمد بن منهال) التميمي البصري الحافظ قال: (حدّثنا يزيد بن زريع) أبو معاوية البصري قال: (حدّثنا عمر بن محمد) بضم العين (عن أبيه) محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (عن ابن عمر) جده (-رضي الله عنهما-) أنه (قال: قال رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-): (ما زال جبربل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه) ويحصل امتثال الوصية بإيصال ضروب الإحسان إليه بحسب الطاقة كالهدية والسلام وطلاقة الوجه عند لقائه وتفقد حاله ومعاونته فيما يحتاج إليه، وكف أسباب الأذى عنه على اختلاف أنواعه حسية كانت أو معنوية. إعراب ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 5692... ورقمه عند البغا: 6015] - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ مِنْهال حَدثنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ حَدثنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِيهِ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِي الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: مَا زَال جِبْرِيلُ يُوصِيني بالجارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ. مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهر. وَعمر بن مُحَمَّد يروي عَن أَبِيه مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنْهُم، وَلَفظ هَذَا الحَدِيث مثل لفظ حَدِيث عَائِشَة الْمَذْكُور، وَقد روى هَذَا الْمَتْن أَيْضا أَبُو هُرَيْرَة، وَهُوَ فِي: (صَحِيح ابْن حبَان) ، وَعبد الله ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ، وَأبي أُمَامَة، وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ.