حديقة الملك عبد الله: أُنشئت الحديقة في حيّ السليمانيّة. جامع الأمير سلطان: وهو أحد أبرز معالم عفيف الدينيّة، فهو أكبر جامع في المحافظة، وقد شُيّد عام 1978م من قِبل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز، كما أعاد ترميمه على نفقته. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح د. سعيد العتيبي (13-12-2013)، "لمحات من تاريخ عفيف.. الموقع وأهميته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ "عفيف والتاريخ" ، جريدة الرياض ، 8-5-2013، العدد 16389. بتصرّف. محافظة عفيف - موضوع. ↑ الهيئة العامة للإحصاء (2017)، منطقة الرياض ، صفحة 24. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "نبذة عن المحافظة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت "بلدية محافظة عفيف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2020. بتصرّف. ↑ "المحافظات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2020. بتصرّف. ^ أ ب د. سعيد العتيبي (21-12-2013)، "لمحات من تاريخ عفيف – عفيف في المصادر وكتب الرحلات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2020. بتصرّف.
[٢] المعالم السياحية في مدينة عفيف توجد في مدينة عفيف العديد من الأماكن السياحية، ولكن أبرزها ما يأتي: [٣] حديقة الملك عبد العزيز: تقع حديقة الملك عبد العزيز في المدخل الشرقي لمحافظة عفيف، والتي أُنشئت من قبل بلدية محافظة عفيف ، وهي حديقة خاصة للعوائل، والتي تضم مجموعة من المسطحات الخضراء الخلابة، وأماكن مخصصة للعب الأطفال، وشلالات مياه، وبوفيه للوجبات السريعة والمشروبات. جامع الأمير سلطان: يُعد جامع الأمير سلطان بن عبد العزيز والذي يقع في محافظة عفيف من أبرز المعالم السياحية في المنطقة، وهو عبارة عن نقطة جذب سياحي مشهور، وهو أكبر جامع في عفيف جمعاء، أُسس عام 1398 هجريًا بتبرع من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز والذي أُعيد ترميمه على نفقته الخاصة. المراجع ↑ "أين توجد عفيف ؟" ، thaqfya ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-9-20. أين تقع عفيف على الخريطة - حياتكَ. بتصرّف. ↑ "عفيف" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-9-20. بتصرّف. ↑ "عفيف والتاريخ" ، alriyadh ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-9-20. بتصرّف.
فهد الغبيوي - سبق – عفيف: ستة عقود مضت وما زال أبناء عفيف يأملون في تحقيق حلم بدأه أجدادهم قبل ستة عقود بإنشاء مطار يخلد ذكرى الرحلة الجوية الأولى لمؤسس هذه البلاد - غفر الله له - والتي كانت على متن طائرة "الداكوتا"، حيث استقلها لأول مرة من محافظة عفيف متوجهاً لمحافظة الطائف ومن كان معه من صحبه في العام ١٣٦٤هـ. وحصلت " سبق " على وثيقة تاريخية جاءت رداً على مطالبةٍ رفعها أهالي عفيف للدولة بافتتاح مطار في بلدتهم ومركز للبريد قبل ٥٩ سنة، حيث ما زال الأهالي يعلقون الآمال على وعد قطعته وزارة الدفاع لهم في ذلك الحين - حسب الوثيقة - بدراسة طلبهم والنظر فيه حين زيادت الإمكانات للخطوط الجوية. ويتضح من الوثيقة التي وجهت لأمير عفيف في ذلك الحين بأمر رئيس مجلس الوزراء في العام ١٣٧٧هـ؛ بأنها رد على برقية رُفعت من المواطن عبدالعزيز المتعب عن جماعة عفيف والتي يلتمسون فيها تأسيس مطار ومركز بريد في بلدتهم. أين تقع عفيف - بيت DZ. وجاء الرد - بحسب الوثيقة - بوعد من وزارة الدفاع بالنظر في طلبهم حين تدعيم الخطوط السعودية بطائرات كافية، وأنه يتعذر عليهم تحقيق رغبتهم في ذلك الوقت لتعذر زيادة الرحلات الداخلية ولعدم كفاية الطائرات؛ وهو الطلب الذي قد يكون من أقدم الطلبات من نوعه وما زال أبناء المحافظة ينتظرون تحقيقه طيلة هذه العقود.
مدينة عفيف هي إحدى مدن المملكة العربية السعودية التي تقع في الوسط من المملكة في منطقة نجد، حيث تقع مدينة عفيف في منتصف الطريق بين مدينة الرياض ومدينة مكة المكرمة، تم تأسيس المدينة الحالية في عام 1910 لتصبح عبارة عن مستوطنة للقبائل البدوية التي سكنت في المنطقة، ولا سيما قبيلة عتيبة، ومنذ ذلك الوقت تطورت المدينة لتصبح مدينة صغيرة يبلغ عدد سكانها 39581 نسمة بحسب تعداد عام 2004 ميلادي، دون احتساب البلدات والقرى المحيطة، والتي تشكل مع عفيف محافظة عفيف. كانت المدينة ذات يوم بمثابة بوابة بين المناطق الوسطى والغربية من المملكة العربية السعودية، ومن المعروف أيضًا أن المدينة هي أول موقع هبوط للطائرة الأولى التي يملكها الملك عبد العزيز أول ملك للمملكة العربية السعودية. سميت البلدة على اسم بئر قديمة في المنطقة تسمى بئر عفيف العود، كان الناس يمرون بهذا البئر في طريقهم إلى مكة أثناء أداء فريضة الحج أو العمرة للحصول على الماء لبقية الطريق في نهاية المطاف، خلال شهر الحج بدأ التجار يقومون ببيع سلعهم للحجاج حول هذا البئر، مما أدى إلى إنشاء المستوطنات الأولى، بعد ذلك بدأ الناس من القرى الصغيرة المجاورة للبئر في معرفة مدى ربحية العيش بالقرب من هذا البئر، وبدأ بناء البيوت في المنطقة مما تسبب في تطور المدينة بمرور الوقت.
واحتوت الوثيقة أيضاً على رد وزير المواصلات حينها حول طلب إنشاء مركز بريد بأن المراسلات مؤمنة بمرور سيارة البريد وأنها كافيه وقتها، وهذا المطلب قد تحقق لاحقاً ولكن بقي الحلم الأول يراود أبناء المحافظة طيلة تلك العقود. واليوم أشعل مطلب إنشاء المطار جيل اليوم من أبناء عفيف وسيلة التواصل الاجتماعي "تويتر" هذه الأيام تحت وسم حمل اسم #عفيف_ما زالت_تحلم_بمطار_إقليمي، حيث غرد فيه هندي بن جريس القسامي بقوله: "عفيف تستحق المطار لأقدميتها، ولكثرة سكانها ولبعدها عن المدن الرئيسة؛ وهو أول موقع انطلقت منه طائرة الملك عبدالعزيز الأولى". واستشهد المغرد معاذ العتيبي بمطارات بعض الجزر في شرق آسيا المتواضعة، لكنها تفي بالغرض وتخدم البشر متمنياً من الجهات المعنية باقتباس هذه الفكرة وتطبيقها في عفيف. ويضيف لهم المغرد فايز المغيري بأن الحاجة أصبحت ماسة جداً لافتتاح مطار إقليمي للمحافظة، حيث إنها تقع في وسط المملكة وبعيدة عن المناطق. تجدر الإشارة إلى أن محافظة عفيف تقع في وسط المملكة في أعالي هضبة نجد على مسافة 500 كيلو متر غرب العاصمة الرياض ومثلها عن مكة المرمة شرقاً على خط الحجاز القديم وهو الأمر الذي أسهم في ازدهارها تجارياً، وتعود تسميتها إلى بئر (عفيف العود) وهي بئر جاهلية قديمة.
مما جعل لديهم حماس شديد نحو تعلم ما هو جديد لحين أخرجت المحافظة معلمين ومعلمات ذات خبرة تربوية عظيمة وبدأوا في نشر أساليب العلم بين كل الناس وأصبحت الحركة التعليمية في أزهى عصورها وتقدمها. قد يهمك الاطلاع على المزيد حول: ما هي المدن السعودية | وافضل مدن المملكة للسياحة اقتصاد محافظة عفيف اعتمد الحركة الاقتصادية داخل المحافظة على أساليب التجارة بالمواشي والحصول على أموال رمزية استحقاق بيعها والاستفادة منها. ساعدت الطبيعة الطبوغرافية الخاصة بالمحافظة على تقدم الاقتصاد الداخلي للمحافظة والدولي بشكل عام بسبب توفير المناطق المناسبة لتربية المواشي حصولها على الغذاء. كان جميع السكان المتواجدين داخل المحافظة يعرفون بأنهم من ضمن البدو بسبب انشغال جميعهم براعية المواشي والاستفادة منها ومن كافة المنتجات التي تنتجها بشكل مستمر. وقاموا بتوسيع البقع الخضراء داخل المحافظة وزراعة معظم الأراضي الزراعية بتوفير محاصيل غذائية لسكان المحافظة وكذلك لتغذية المواشي على هذه النباتات. تطور التعليم داخل المحافظة بشكل ملاحظ وكبير مما أدى إلى توسع الآفاق العقلية ومساعدتهم في التوصل إلى حلول مرضية لتحقيق درجة عالية من التقدم والرقي حول كافة المجالات فبدأت الصناعات بالتطور والتقدم الذي جعل اقتصاد المحافظة مستمر في الازدهار دون تعرضه لأي مشاكل قط.
الوافدون للعمل: الذين أتوا إلى عفيف من جنسيات مختلفة سواء أكانت أجنبية أم عربية. –>–> # #تقع, #عفيف, أين # أين تقع مدن العالم العربية
ويلاحظ من مجموع هذه العناوين وهي بعض من كلّ أنّها عامّة وتشمل جميع المناحي الإنسانيّة فهناك: 17- سورة هود، الآية: 85. 18- سورة محمّد، الآية: 22. 19- سورة البقرة، الآية: 60. 20- سورة العنكبوت، الآية: 30. إفساد النفوس بالقتل وبقطع الأعضاء وإفساد الأبدان بتعريضها للحرام والمفاسد وما يضرّها كشرب الخمور وإفساد الأموال بالغصب والسرقة والربا وأكل المال بالباطل و... وإفساد الأديان بالكفر والشرك والبدع والغلوّ والتشكيك و.... “ليلة الحناء” في إثيوبيا.. لكل قبيلة رسمة. وإفساد الأنساب بسبب الإقدام على الزنا واللواط.. وإفساد العقول بسبب شرب المسكرات، والخمور ووسائل الإعلام. وفي رواية عن الإمام الرضا عليه السلام - لمحمّد بن سنان فيما كتب من جواب مسائله- ذكر المفاسد المترتبة على جملة من الأفعال الّتي حرمها الله تعالى، فقال: "حرّم الله قتل النفس لعلة فساد الخلق في تحليله لو أحلّ، وفنائهم، وفساد التدبير... وحرّم الله تعالى الزنا لما فيه من الفساد من قتل الأنّفس، وذهاب الأنساب، وترك التربية للأطفال، وفساد المواريث، وما أشبه ذلك من وجوه الفساد. وحرّم الله عزّ وجلّ قذف المحصنات لما فيه من فساد الأنساب، ونفي الولد، وإبطال المواريث، وترك التربية، وذهاب المعارف، وما فيه من الكبائر والعلل الّتي تؤدي إلى فساد الخلق source: alhassanain 0% ( نفر 0) نظر شما در مورد این مطلب ؟ نمی پسندم می پسندم اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی: لینک کوتاه آخر المقالات نشأة الخوارج آية التطهير في مصادر الفريقين أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام) الصراط التوسل بأُم البنين عليهاالسلام حرمات الله أهل البيت (ع) والعبودية الإمام الباقر في رحاب العلم والعلماء أم البنين دوحة الايمان و الكرامات اشعار الفرزدق فی حق الامام وین العابدین (علیه...
أولى النتائج، فصل المشرق العربي عن مغربه الشمال – أفريقي بزرع كيان غريب، فكان الكيان الصهيوني في فلسطين. ثاني النتائج ، تقسيم المقسم. فكان مشروع سايكس – بيكو ترجمة لتوصيات مؤتمر "بنرمان"، ويخطيء من يعتمد بداية مشاكلنا من سايكس بيكو. ثالث النتائج ، الإمعان في التفتيت، والتجزئة، وتركيب دول وكيانات يمكن للمستعمر أن يتلاعب بتركيبتها الفئوية، والديموغرافية، بما بات بمتناوله من قوى تابعة، او وكيلة في سلطات هذه الكيانات. ومن خلال وجوده في المنطقة، تم تقسيم المنطقة إلى دول، كسوريا، والعراق، ومصر، والجزائر، وكيانات صغيرة كلبنان والأردن، والكويت، ودول الخليج. ماصحة حديث سيأتي زمانٌ على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن الإيمان إلا رسمه، ومن القرآن إلا حرفه . - سيدات الجزائر. قد يقال في هذا الصدد، أين هو شعبنا العربي الذي لم يتصد لهذه المنهجية؟ وبالطبع، الأمر واضح. كان الانتصار الكاسح في الحرب العالمية الأولى لصالح المستعمر الفرنسي – البريطاني، وكانت شعوبنا لما تزل في طور النمو بعد أن كانت السلطة الرسمية تتولى أموره، أي الحكم العثماني خلال أربعة قرون ونيف، وعند سقوط هذه السلطة الرسمية، كان على شعبنا التصدي للاستعمار بمفرده، بآليات بدائية مقابل تطور إستعماري كبير اقتصاديا، وصناعيا، وماليا، وعلميا، وكان من بديهيات الأمور أن يخسر المعركة في مجابهة غير متكافئة، استطاع المستعمر خلالها فرض سيطرته، واستراتيجياته وفق ما رسمه، وخططه في مؤتمر "بنرمان".
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. أثر الرابط الديني في مكافحة الفساد الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. معجزة المرشد.. رسمة كاريكاتورية جديدة تكشف فساد النظام الإيرانى - اليوم السابع. إخوتي في الله! أقرأ عليكم هذه الكلمات التي أشرت إليها في الخطبة الأولى في كلام المفكرين الغربيين وهم يتحدثون عن أهمية منظومة الأخلاق الدينية في مكافحة الفساد. يقول في آخر المقال: إن الرابط الديني هو الجذر الثقافي للسلوك في المجتمعات، يساهم سلباً أو إيجاباً في أمور الفساد والفضيلة إلى حد كبير، وهو رادع أو متهاون، أقوى من القوانين الوضعية تأثيراً وفاعلية. فالأديان التي تعتذر عن البشر يعني: تبرر لهم ارتكاب الحرام، وتعتذر لهم بأنهم ضعفاء لا يقدرون، وأن الأمور بيد غيرهم، فالأديان هذه التي تعتذر عن البشر وتتهاون في الخطيئة تكون مجتمعاتها أكثر عرضة للفساد من تلك التي تقف بصرامة إزاء الخطيئة وتعدها تعدياً على الأخلاق الدينية، والحدود الأخلاقية كثقافة سلوكية. الدين إذا قام في ضمير الإنسان فأبشر بعد ذلك بالصلاح كله، هذا الدين منظومة من الأخلاق والآداب والعبادات والعقائد، فلا يمكن أن يصلح إلا باجتماعها، ولا يمكن أن يصلح إلا بتظافرها، فإذا أفسد الناس جانباً من الدين وشرعوا وقننوا ما يفسد هذا الجانب ثم حاولوا بعد ذلك أن يصلحوا جانباً آخر فهو سعي في هباء.
لطالما لم تنجز شعوبنا حرب التحرير الوطنية، دخلت في عملية "لحس المبرد"، واستنزاف طاقاتها، والعجز عن الخروج من تخلفها. بعد هزيمة ما عرف بـ"الربيع العربي"، خصوصاً بعد حرب سوريا، وتنامي قوى مقاومة متكاملة وصلبة، بات الحري أن تمسك هذه القوى بزمام المبادرة، وتنشىء سلطتها الوطنية المتكاملة بين مختلف الساحات، ووضع مشروع وطني تحرري يخرجها من ازماتها، وليس الدخول مجددا في ترهات النزاع على مواقع سلطوية لن تغير في نتيجتها في شيء. في هذا السياق، يأتي تركيز مختلف القوى، والشخصيات الثقافية والفكرية على "حزب الله"، فتحمله مسؤولية فشل، وسقوط الكيان اللبناني، منتظرة نهاية افتراضية له إرضاء لغريزة عشقهم للسلطة، وإرضاء لأسيادهم الذين ما انفكوا يؤثرون في رسم أحداث المنطقة، وتطوراتها بشكل كبير. بديلاً من الحروب يشنونها على قوة مقاومة هي ثروة وطنية بحد ذاتها، الحري أن تدعم المقاومة، بهدف تحقيق الكثير من التطور، والتقدم، وبناء الذات على أسس متحررة عن رغبة المستعمر، إذ ذاك يمكن القول أن شعوب المنطقة قد بدأت تحقق ما فشلت عن إنجازه في قرن من الزمن منذ ما بعد مؤتمر "بنرمان"، والحروب العالمية، والتجزئة، وقيام الكيان الصهيوني.
3- سورة الروم، الآية: 41. وقد ذكر الفساد في القرآن الكريم في أكثر من خمسين موضعا، اشتركت في التحذير من الفساد والمفسدين, وفي الإنكار على سلوكيّاتهم وأفكارهم. والفساد يكون بالإعراض عن المنهج الّذي رسمه المولى عزّ وجلّ وقرّره لما فيه مصالح البلاد والعباد, إذ الإعراض عنه معناه أن يصبح كلّ واحد منّا عبد أهوائه. وإذا صارت الأمور حسب أهواء الناس. كان الشقاء والشرّ والفساد بدلا من السعادة والخير والصلاح.. قال تعالى: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ﴾4. الفساد في الأرض ورد هذا العنوان في أكثر من عشرين آية، منها قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ ﴾5. ولو أنّ الإنسان استقام على الطريقة والتزم بمنهج الله لاستقامت الأمور في الأرض كما استقامت في السماء. قال تعالى: ﴿ وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴾6. وما دام الحقّ قد رفع السماء ووضع الميزان، فالسماء لا تقع على الأرض والنظام محكم تماما، ويسير في منتهى الدقّة والإبداع، كما قال سبحانه: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾7.
أبقى المخطط الاستعماري منطقتنا في التجزئة، وتحت سيطرته المباشرة أحيانا، أو عبر السلطات التي ركبها هو، كما فعل في لبنان، أو عبر دعم، وتقوية الكيان الصهيوني، فكانت الانتصارات الفلسطينية على الحضور اليهودي الأجنبي في فلسطين تتحول إلى انكسارات بتدخل البريطاني. كم من الانقلابات حدثت في سوريا والعراق ومصر ودول أخرى! كم من الحروب تفجرت في المنطقة منذ وفود الغرب إليها على أنقاض السلطنة العثمانية! أدخل الاستعمار دول المنطقة التي رسمها على جثة السلطنة العثمانية في متاهات مختلفة، وصنع لكل كيان مشاكله الدائمة، واستنزفه، ومتى حاول أي كيان بناء نفسه، تدخل الغرب بما ركز من قوى في سلطات الدول التي شكلت ريشتُه خريطتَها، وتلاعب بأوضاعها، ومتى لم تسر الأمور وفق هواه، أدخلها في الحروب إن مع الكيان الصهيوني، أم سواه.. حرب اليمن نموذجاً. يستحيل إصلاح السلطة، وقيام سلطة وطنية قبل تحقيق حرب التحرير الوطنية من السيطرة الاستعمارية، وكل كلام غير ذلك، عن فساد السلطات، واسترضاء الغرب الاستعماري، وانتظار بايدن بديلا من ترامب.. هو انتهازية ومضيعة للوقت سقطت الامبراطورية العثمانية ١٩١٤، وتمت تجزئتها، وجرى بناء سلطات كل جزء وفق رغبة المجزىء، المستعمر.