اختتم الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي اليوم تدريباته استعدادًا لمباراة الهلال السوداني المقرر لها العاشرة مساء غد على استاد الأهلي we السلام، ضمن منافسات الجولة السادسة والأخيرة من دور المجموعات لدوري أبطال إفريقيا. وحرص بيتسو موسيماني، المدير الفني للفريق، على عقد محاضرة بالفيديو مع اللاعبين قبل انطلاق المران للتأكيد على العديد من الجوانب الفنية والخططية الخاصة بمباراة الهلال. وقبل انطلاق المران حرص لاعبو الفريق على الاحتفال بعيد ميلاد عمرو السولية داخل التتش، وخاض الفريق فقرة إحماء تحت إشراف كابيللو مخطط الأحمال، قبل تنفيذ بعض الجوانب الخططية خلال تدريبات الكرة. المحمدي: لاعب الأهلي صنع الفارق أمام الهلال السوداني - بطولات. وتم السماح لوسائل الإعلام بحضور ربع الساعة الأولى من مران الأهلي الختامي، وفقًا لقواعد الاتحاد الإفريقي لكرة القدم المتبعة قبل المباريات الرسمية التي ينظمها. الاجتماع الفني وعقد اليوم الاجتماع الفني لمباراة الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي والهلال السوداني، بمقر النادي بالجزيرة، بحضور مندوبي الناديين، للتأكيد على كافة الجوانب التنظيمية الخاصة باللقاء. وحضر الاجتماع من الأهلي سمير عدلي، المدير الإداري، وأحمد فوزي ووائل محمد إداريا الفريق، ومندوبا الاتحاد الإفريقي لكرة القدم «كاف» والهلال السوداني وطاقم التحكيم.
تحدث أحمد المحمدي الظهير الأيمن لمنتخب مصر الأول الأسبق، عن مباراة الأهلي والهلال السوداني في سادس جولات دور المجموعات ببطولة دوري أبطال إفريقيا. طالع.. اخبار نادي الهلال السوداني. بالفيديو | الأهلي يهزم الهلال بهدف الشحات ويتأهل لربع نهائي دوري أبطال إفريقيا وقال المحمدي في تصريحات تلفزيونية عبر استوديو "بي إن سبورتس" عقب المباراة: "أحمد عبد القادر يمتلك المهارة الفردية التي تصنع الفارق مع الأهلي". وأضاف: "عبد القادر يجيد التعامل بشكل فردي ويلعب بشكل رائع، وصنع هدف حسين الشحات، هو لاعب جريء ولا تجد الكثير مثله في المهارات الفردية والتي صنعت الفارق اليوم". وأردف: "التغييرات التي أجراها موسيماني صنعت الفارق، وكان يُمكن للاهلي أن يسجل 3 أهداف". وأتم: " عبد القادر مستقبل الأهلي ومنتخب مصر، هو لاعب لم أر مثله كثيرًا في الفترة الأخيرة".
واصل الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي تدريباته صباح اليوم الجمعة، على ملعب "التتش"، وذلك في إطار الاستعداد لخوض مباراة الهلال السوداني مساء بعد غدً الأحد، في ختام منافسات دور المجموعات لدوري أبطال إفريقيا. وقبل انطلاق مران الأهلي حرص بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق، على عقد محاضرة للاعبين تحدث خلالها عن العديد من الجوانب الفنية والخططية في إطار الاستعداد لمواجهة الهلال السوداني. انتظام الدوليين وشهد مران الأهلي انتظام اللاعبين الدوليين، بعد انتهاء مشاركتهم مع منتخبات بلادهم في الجولة الأخيرة من التصفيات المؤهلة لبطولة كأس العالم 2022 المقرر إقامتها في قطر. شوط أول سلبي بين الأهلي والهلال السوداني - اليوم السابع. وأدى لاعبو الأهلي فقرات تدريبية متنوعة تحت قيادة كابيللو رانجواجا مخطط أحمال الفريق، بينما خاض رباعي حراس المرمى، محمد الشناوي وعلي لطفي ومصطفى شوبير وحمزة علاء، تدريبات قوية ومتنوعة تحت إشراف ميشيل يانكون مدرب الحراس. مشاركة عبد المنعم وشارك محمد عبدالمنعم، لاعب الفريق في جانب من التدريبات، بعد خضوعه لفحوصات طبية للاطمئنان على حالته، قبل مشاركته في التدريبات اليوم مستعينا بقناع حماية للوجه «واقي الأنف». وكان «عبدالمنعم» قد أجرى عملية جراحية بعد تعرضه لإصابة بكسر في الأنف خلال مشاركته مع المنتخب الوطني في مباراة السنغال الأولى التي أقيمت بالقاهرة ضمن المرحلة النهائية المؤهلة إلى كأس العالم 2022 في قطر.
تم التحديث منذ 31 مارس 2022 10:51 م الخرطوم: باج نيوز أعلن نادي الهلال التعاقد مع لاعب وسط هلال الأبيض ؛ محمد المنذر. و وقع النادي عقد لمدة (4) أعوام مع اللاعب حيث تم التوقيع بحضور عوض إبراهيم أحمد رئيس قطاع الشباب. فيما شكر نادي هلال الأبيض في تعميم اللاعب على الغترة التي قضاها في صفوف الفريق.
تفسير و معنى الآية 11 من سورة الشمس عدة تفاسير - سورة الشمس: عدد الآيات 15 - - الصفحة 595 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا-آيات قرآنية. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «كذَّبت ثمود» رسولها صالحا «بطغواها» بسبب طغيانها. ﴿ تفسير السعدي ﴾ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا أي: بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله عز وجل: "كذبت ثمود بطغواها"، بطغيانها وعدوانها، أي الطغيان حملهم على التكذيب. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وبعد هذا الحديث الطويل المؤكد بالقسم، والدال على وحدانيته، وبديع صنعه.. أتبع ذلك ببيان ما حل بالمكذبين السابقين، ليكون هذا البيان عبرة وعظة للمشركين المعاصرين للنبي، فقال- تعالى-: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها.
قال تعالى: { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)} [الشمس] قال السعدي في تفسيره: { { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا}} أي: بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله { { إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا}} أي: أشقى القبيلة، [وهو] " قدار بن سالف " لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 11. { { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ}} صالح عليه السلام محذرًا: { نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} أي: احذروا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا. { { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ}} أي: دمر عليهم وعمهم بعقابه، وأرسل عليهم الصيحة من فوقهم، والرجفة من تحتهم، فأصبحوا جاثمين على ركبهم، لا تجد منهم داعيًا ولا مجيبا. { { فَسَوَّاهَا}} عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة { { وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا}} أي: تبعتها.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا): أي الطغيان. وقال آخرون: كذّبت ثمود بمعصيتهم الله. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد &; 24-459 &; ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) قال: معصيتها. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) قال: بغيانهم وبمعصيتهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشمس - الآية 11. وقال آخرون: بل معنى ذلك بأجمعها. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب وابن لَهِيعة، عن عُمارة بن غزية، عن محمد ب رفاعة القُرَظِيّ، عن محمد بن كعب، أنه قال: ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) قال: بأجمعها. حدثني ابن عيد الرحيم الْبَرِقيّ، قال: ثنا ابن أبي مَرْيم، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، قال: ثني عمارة بن غزية، عن محمد بن رفاعة القُرَظِيّ، عن محمد بن كعب، مثله. وقيل ( طَغْوَاهَا) بمعنى: طغيانهم، وهما مصدران للتوفيق بين رءوس الآي، إذ كانت الطغْوَى أشبه بسائر رءوس الآيات في هذه السورة، وذلك نظير قوله: وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ بمعنى: وآخر دعائهم.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( بِالطَّاغِيَةِ) قال: أرسل الله عليهم صيحة واحدة فأهمدتهم. وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: فأُهلكوا بالصيحة الطاغية. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب، لأن الله إنما أخبر عن ثمود بالمعنى الذي أهلكها به، كما أخبر عن عاد بالذي أهلكها به.
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) يخبر تعالى عن ثمود أنهم كذبوا رسولهم ، بسبب ما كانوا عليه من الطغيان والبغي. وقال محمد بن كعب: ( بطغواها) أي: بأجمعها. والأول أولى ، قاله مجاهد وقتادة وغيرهما. فأعقبهم ذلك تكذيبا في قلوبهم بما جاءهم به رسولهم من الهدى واليقين.