بعد غيبة الإمام المعصوم (عليه السلام) أوكلت المهمة إلى العالم الرباني إذا كان صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه، فهذه الصفات يجب أن تتوفر في القيادة، و لأنها ليست معصومة فهي بحاجة إلى مراقبة دائمة و تقويم و جعلها أقرب إلى الصواب عبر الشورى ( وأمرهم شورى بينهم) (15). فلذا كان النموذج الإيجابي هو أقصر الطرق للوصول إلى الهدف المنشود، و النموذج السلبي هو أهم سبب لإبتعاد الناس عن الإصلاح و تنفرهم عنه.. ثانياً: عدم استعداد المجتمع الإصلاح لا يمكن أن يكون دفعة واحدة، بل ككل أمور الكون يكون بالتدريج و شيئاً فشيئاً، فتوقع الإنقلاب الدفعي في غير محله. اية عن الفساد تباشر. فالمصلح يجب عليه أن يراعي حالة التدرج، فيكتشف في طريقه الخامات التي يمكنه الإعتماد عليها في عمليّة الإصلاح و يبتعد عن من كان يتوهم أنهم يفيدونه ثم تبيّن عدم صلاحيتهم، و مداراة المجتمع عبر التواضع و الإحترام و التحمل و الحلم و سائر مكارم الأخلاق لتخفيف حدة التوتر، لكي لا يأخذ المجتمع موقفاً سلبياً منه سلفاً، فيغلق فكره و عقله عليه. قال تعالى: ( فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى) (16). كان ذلك دأب الأنبياء لكي يتهيأ المجتمع نفسيّاً و عمليّاً لقبول الإصلاح.
وكتبه راجي ربِّه الأعلى الأجلِّ: عَلِيُّ بن عبد العزيز بن عَلِيٍّ الشبل.
وقال سبحانه في آية المؤمنون: ﴿ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ﴾ [المؤمنون: 71]. وقول فرعون الملْحد في آية سُوَرة غافر: ﴿ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ﴾ [غافر: 26]؛ فظنَّ الخبيثُ أنَّ الإيمان فسادٌ كما ظن أن ربوبيَّته عَلى المستضعفين حقٌ. ٢ - الفسادُ في الأخلاق والتعاملات بأنواع العقوق والقطيعة والسوء، في نحو قوله تعالى في سُوَرة محمد: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ﴾ [محمد: 22]. ايات القران التي تتكلم عن: المفسدون في الارض. ومنه فساد الطِّباع والمروءات، باللؤم والخسِّة والنذالة، وسوء الخاتمة: يَرى الجُبناءُ أنَّ العَجْزَ عَقْلٌ ♦♦♦ وتلك خديعةُ الطَّبع اللئيم ويجمعهُ قول المتنبي: إذا أنتَ أكرمتَ الكريمَ ملَكتَه ♦♦♦ وإنْ أنتَ أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا ٣ - الفساد في الأموال كسبًا وإخراجًا ومنعًا وبذلًا، وخيانةً للأمانات... وأجمع وصفه وتشنيعه ووصف غيره آيةُ المائدة: ﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ ﴾ [المائدة: 33].
التدبر في القول و اتباع الآباء و اتهام الرسل و عدم اتباعهم كما قال تعالى ( افلم يتدبروا القول ام جاءهم ما لم يأت آبائهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهـــم بالحق و اكثرهـــم للحق كارهون و لو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات و الأرض) (9). اية عن الفساد الاداري. لا يمكن القضاء على نتائج الفساد الا عبر التغيير في الواقع، لأن الفساد لا يكون الا عبر أسبابه، و ما دامت الأسباب مستمرة فالمسببات أيضاً مستمرة، لأن الدنيا دار أسباب و مسببات، كما قال تعالى: ( إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) (10). ينبغي في عمليّة الإصلاح مراعات عدة أمور للوصول إلى الهدف: أولاً: نزاهة المصلحين يتوجب في المصلحين النزاهة، و إلا فإن كلامهم يفقد أثره، بل يكون تأثيره عكسيّاً حيث إن الناس يقولون لو كان الكلام صحيحاً لعمل قائله به. لذا نهى القرآن عن الـــقول من غير عـــمــــل بل اعتبره مـــقــتـــاً كبيرا ( لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) (11) و انطلاقاً من ذلك فإن الأنبياء و الأئمة (عليهم السلام) الذين اختارهم الله تعالى لإنقاذ الناس إنما هم معصومون و منزهون عن كل عصيان و خطأ لسد هذه الثغرة ( إن الله اصطفى آدم و نوحاً و آل إبراهيم و آل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم) (12) و بعد ذلك جعلهم الله الأسوة قال تعالى: ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) (13) و قال أيضاً (قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم و الذين معه) (14).
رجوعه واستقلال الهند: بعد ان امضى المهاتما غاندي عشرون عاما في جنوب افريقيا وساعد كثيرا في مكافحة التمييز، قرر غاندي ان الوقت قد حان للعودة إلى الهند في يوليو 1914. وفي طريقه إلى منزله، اندلعت الحرب العالمية الاولي اثناء رحلته ، لذا قرر غاندي البقاء في انجلترا لمساعدة البريطانين فشكل مع الهنود الاخرين فرق للاسعاف ، وابحر الي الهند في يناير كانون الثاني عام 1915. وعندما وصلت الحرب العالمية الاولى الي نهايتها ، فقد حان الوقت لغاندي للتركيز على الكفاح من اجل الحكم الذاتي للهند ، فاقام العديد من الاضرابات والاحتجاجات علي نطاق واسع. المهاتما غاندي. فلم يأتي استقلال الهند بسرعة او من فراغ ، فبعد نجاح مسيرة الاحتجاجات ، اخذ المهاتما غاندي صورة الرجل المقدس النبيل ، وعند سن 64 عاما تقاعد غاندي عن العمل السياسي ، ولكنه عاد من جديد بعد خمس سنوات عند اعلان بريطانيا بمنتهي الوقاحة اشتراك الهند معها خلال الحرب العالمية الثانية دون استشارة قادة الهند مما اثار غضب الكثير ومن ضمنهم الزعيم المهاتما غاندي ، ادرك الكثيرون في البرلمان البريطاني وقتها انهم يواجهون مرة اخرى احتجاجات واسعة في الهند لا يمكن السيطرة عليها. واعلن البريطانيون في مارس 1941 انها ستطلق سراح الهند في نهاية الحرب العالمية الثانية ، ولكن لم يكتفي المهاتما غاندي بهذا الاقتراح فكان يريد استقلالا سريعا لبلده ، فنظم غاندي حملة اطلق عليها "اتركوا الهند" في عام 1942 ، وردا على هذا الاحتجاج ، قام البريطانيين بسجن غاندي.
ذات صلة أقوال وحكم غاندي أقوال غاندي عن الحياة غاندي موهانداس كرمشاند غاندي، هو الزعيم الروحي للهند وسياسي بارز، نذر حياته لإيجاد الصواب،أسس المقاومة السلمية المعروفة بفلسفة اللاعنف التي تقوم على مبادئ سياسية ودينية واقتصادية، تجمع الحقيقة واللاعنف، وكان له أثر كبير خاصة بالهند وجنوب أفريقيا، لذلك أردنا في هذا المقال كتابة أروع أقوال غاندي: أقوال غاندي الإيمان ليس شيئا ًللفهم، إنه حالة لتنمو فيها. حتى وإن كنتم أقلّية تبقى الحقيقة حقيقة. يكمن المجد في محاولة الشخص الوصول إلى هدف وليس عند الوصول إليه. هل هناك حاجز لا يمكن للحبّ أن يكسره؟ أكره الخطيئة، وأحب الخاطىء. الأرض توفر ما يكفي لتلبية احتياجات كل إنسان، ولكن ليس جشع كل رجل. من هو مهاتما غاندي. لا يمكن لحضارة العيش إذا كانت تحاول أن تكون حصرية. يمكنك أن تقيدني، يمكنك أن تعذبني، يمكنك حتى أن تقوم بتدمير هذا الجسد، ولكنك لن تنجح أبداً في إحتجاز ذهني. عِِش كما لو كنت ستموت غداً، وتعلم كما لو كنت سعيش للأبد. لا أعرف خطيئة أعظم من إضطهاد بريء باسم الله. الرجل ما هو إلّا نتاج أفكاره، بما يفكر يصبح عليه. أنا مستعد لان أموت، ولكن ليس هنالك أي داعي لأكون مستعداً للقتل.
وبعد وفاة والدها في عام 1964 عينت أنديرا عضواً في المجلس الأعلى في البرلمان الهندي " Rajya Sabha"، كما أصبحت وزيرة الإعلام والإذاعة ضمن حكومة لال باهادور شاستري. وبعد وفاة لال باهادور شاستري لم يتم الاتفاق على من سيحل مكانه، فتم ترشيح أنديرا لتحل مكانه ظناً منهم أنها شخص سهل الانقياد والتلاعب به، وأصبحت رئيسةً للوزراء في عام 1966. الحياة الشخصية تزوجت أنديرا من فيروز غاندي Feroze Gandhi الذي كانت تعرفه منذ صغرها وتطورت هذه المعرفة ببطء إلى علاقة عندما كانا يدرسان معاً في المملكة المتحدة وتزوجا في أذار من العام 1942 ورزقا بطفلين هما رجيف غاندي وسانجاي غاندي. حقائق عن أنديرا غاندي سجنت لمدة 13 شهراً من قبل الحكومة البريطانية لدورها في نشوب المظاهرات السياسية القومية ضد الحكم البريطاني. ما لا تعرفه عن المهاتما غاندي .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله ومعتقداته، معلومات عن المهاتما غاندي. أنديرا غاندي هي المرأة الثانية في العالم التي تترأس حكومة بعد سيريمافو باندارانايك Sirimavo Bandaranaike رئيسة حكومة سيريلانكا. تم تسمية مطار نيودلهي وواحدة من أكبر جامعات العالم " جامعة أنديرا غاندي الوطنية المفتوحة" باسمها تكريماً لها. بكى صديقها المقرب ياسر عرفات الزعيم الفلسطيني بمرارة أثناء جنازتها. أشهر أقوال أنديرا غاندي المغفرة هي قوة الشجعان.
أحياناً يختبر الله الذين يريد أن يباركهم إلى أقصى درجة. لا يمكن للرجل أبداً أن يكون على قدم المساواة مع المرأة في الروح المتفانية التي وهبتها لها الطبيعة. أنا على استعداد للموت، ولكن لا يوجد سبب من أجله أنا على استعداد للقتل. إنّنا سوف نكسب معركتنا لا بمقدار ما نقتل من خصومنا، ولكن بمقدار ما نقتل في نفوسنا الرغبة في القتل. في الصلاة، من الأفضل أن يكون لديك قلب بلا كلمات عوضاً عن كلمات بلا قلب. دائماً ما يكون وراء الغضب حجة، لكنها نادراً ما تكون سليمة. لا تأتي قوة من القدرات الجسدية، إنّما من العزيمة التي لا تقهر. معلومات عن المهاتما غاندي - سحر الكون. سيبقى ما فعلته لا ما قلته أو ما كتبته. لا يمكن للضعيف أن يغفر، الغفران هو سمة الأقوياء. لكي تكون وحدة الشعب حقيقية، يجب عليها أن تصمد أمام أقصى أنواع الضغط دون أن تنكسر. لا يمكن لهم سلب احترامنا للذات، إذا لم نعطهم إياها. الصلاة هي مفتاح الصباح وترباس المساء. الدين الذي لا يراعي الشؤون العملية ولا يساعد على حلها، ليس ديناً. تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتهاكل نصوص الكون المقدسة. لا أحب كلمة التسامح ولكن لا أجد كلمة أفضل منها. الغضب والتعصب هم أعداء الفهم الصحيح. حياتي هي رسالتي.
دعمت الثورة الخضراء في الهند والتي جعلت الهند دولة مكتفية ذاتياً في مجال الغذاء. خلال الحرب الأهلية في باكستان دعمت غاندي باكستان الشرقية مما أدى لتشكل دولة بنغلادش. وبعد معاناة الهند من عدة ازمات بسبب الحرب مع باكستان وحصول أزمة نفطية حادة ونشوب العديد من المظاهرات الشعبية، اضطرت غاندي ورئيس الهند فخر الدين علي أحمد إعلان حالة الطوارئ والتي استمرت 21 شهراً ابتداءً من حزيران في عام 1975 حتى آذار في العام 1977 مما جعل من أنديرا قادرة على التحكم بمختلف جوانب الحياة السياسية في الهند ومن ضمنها الانتخابات، ولم يقدر أحد على انتقاد الحكومة. من هو المهاتما غاندي. وبعد ضغط المعارضة ووصفها لأنديرا بالديكتاتورية تم الغاء حالة الطوارئ وأجريت انتخابات في عام 1977 وخسرت أنديرا هي وحزبها الانتخابات، وتم اعتقالها بأمر من رئيس حزب الشعب موراجي ديساي Moraji Desai بتهمة التخطيط لقتل قادة المعارضة، لكن لم تثبت التهم وبالتالي أطلق سراحا مما أكسبها مصداقية عن الشعب الهندي. وبعد فشل حكومة موراجي ديساي عادت أنديرا غاندي للسلطة كرئيسة وزراء في عام 1980، وأبرز ما يميز ولايتها الثانية هي نشوب حركة انفصالية بزعامة جارنيل سينغ بيندرانويل Jarnail Singh Bindranwale الذي تحصن مع قواته في المعبد الذهبي المقدس عند السيخ، ونفذ هجمات ضد الحكومة الهندية والهندوس والسيخ المعتدلين.
بعدها انطلقت تجربته المونودرامية، وتأسيس "مسرح أحوال" مع شريك رحلته الطويلة الشاعر والكاتب الراحل ممدوح عدوان، ثم أصدر أول مجموعة مسرحية له بعنوان "الحصار" الذي شاركه في صياغة نصين منها الفنان والمخرج المعروف حاتم علي. وفي العام 2002 صدر قرار وزاري بتعيينه "مديراً للمسرح التجريبي". ويعد الفنان المسرحي زيناتي قدسية أيقونة مونودرامية مسرحية منذ أواسط ثمانينيات القرن الفائت حيث قدم خلال مسيرته المسرحية أكثر من عشرة عروض مونودرامية كانت بدايتها مع الكاتب المسرحي الراحل ممدوح عدوان في أعمال "في حال الدنيا" (1985) و "القيامة" (1986) و "الزبال" (1987)، كما قدم فيما بعد "شيء من غسان كنفاني" من توليفه مع الدكتور فيصل دراج في العام 1991، و "الطيراوي" عن نصوص لغسان كنفاني ومن إعداده وأخراجه وتمثيله في العام 1992، و"أبو شنار" من تأليفه وأخراجه وتمثيله في العام 2011، وأخيراً "غاندي" من تأليفه وأخراجه وتمثيله، وقدمها على مسرح الحمراء بدمشق في الشهر الأخير من العام 2016.