يتم بشر قشر البرتقال وينقع في كوب من الخل. يترك لمدة أسبوعين. يصفى قشر البرتقال من الخل. يوضع في بخاخة. يرش منه على الشعر لإعطاء رائحة عطرية مميزة. تجربتي مع الخل للشعر السعودي المعاصر. فوائد الخل للشعر الدهني الشعر الدهني هو أحد نوعي الشعر كما ذكرنا وهو مفضل عن النوع الآخر إذ أنه يكون ملمسه ناعم ومظهره حيوي ونشيط بسبب إفراز فروة الرأس للزيوت، مما يعطي الشعر فوائد عديدة. ولكنه أيضاً يسبب مشكلات كثيرة ويصعب حلها وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم العناية بالشعر وعدم غسله باستمرار فهذا يؤدي إلى تراكم الدهون على فروة الرأس مما يسبب تساقط الشعر وتقصفه. ولعلاج الشعر الدهني أكثر من طريقة وأفضل طرق العلاج هي العلاج بالوصفات الطبيعية، ومن أهم المواد التي يمكن استخدامها لحل مشاكل الشعر هو الخل لما فيه من فوائد عديدة للشعر الدهني. وسوف نذكر الآن أهم تلك الفوائد: يحد من تساقط الشعر. يزيل المواد المستخدمة للشعر مثل الشامبو والزيوت والجل وغيرها من المواد المستخدمة التي تتراكم في فروة الرأس. يعالج القشرة والالتهاب والحكة في الرأس. الخل من المواد الغنية بالڤيتامينات حيث يحتوي على ڤيتامين ج، وب ويساعد على تقشير فروة الرأس وإعادتها بصحة جيدة. مضاد للبكتيريا والفطريات والتي قد تؤدي إلى ظهور الحشرات أو ظهور مشكلات جلدية كثيرة.
تطهير البشرة ومكافحة البثور: حيث أن الخل مادة مطهرة تعمل على التخلص من حبوب الشباب و البثور التى تظهر على البشرة و هو أيضا يعمل على التخلص من البكتيريا. طريقة ازالة الشعر بالخل الأبيض: حيث ان الخل تم أكتشاف له العديد من الأستخدامات الأخرى غير أستخداماته فى أمور الطبخ و غيرها. حيث أن الخل أصبح من الوسائل التى تستخدم فى التخلص من الشعر الزائد فى الجسم بشكل نهائى و سوف يتم توضيح عدة طرق تساعد فى تلك العملية من خلال أستخدام الخل: ازالة الشعر بالخل والموس: حيث أنه يجب عليك أحضار كمية من الخل بسيطة و أيضا أحضار شفرة الحلاقة الخاصة بك. ثم يمكنك البدأ بوضع الشفرة فى الخل و رفعها و بدأ حلاقة المنطقة المراد أزالة الشعر منها. فيعمل هذا على أزالة الشعر من بصيلاته تحت الجلد. تجربتي مع الخل للشعر القصير. ثم يمكنك بعدها ترطيب تلك المنطقة عن طريق أستخدام زيت الزيتون و تركه لمدة لا تقل عن عشرة دقائق. ثم يمكنك بعدها غسلها بالماء العادى. ازالة الشعر بالخل والملح: حيث أنها تعد من أكثر الطرق أنتشارا و أستخداما فى أزالة الشعر و التخلص منه نهائيا. حيث أنه يمكنك أحضار نصف كوب من الخل الأبيض و يمكنك أيضا أحضار كوب من الملح و العمل على خلطهما معا.
يمكنك إحضار كمية من السكر الأبيض و التى تقدر بحوالى كوب. و يمكنك إحضار كمية من الليمون و التى تقدر بحوالى نصف واحدة صغيرة. حيث أنه يتم إحضار إناء و يتم وضع الملح و عصير الليمون و الخل الأبيض و السكر معا و يتم وضعه على النار و القيام بالتقليب جيدا و ذلك حتى يصل الخليط إلى اللون البنى أو أحد الألوان المقاربة له. تجربتي مع الخل للشعر كروشيه. و يتم وضع البعض من الماء فى إناء كبير الحجم. ثم يتم فرد الخليط و تركه لمدة نصف دقيقة تقريبا و ذلك حتى يبرد تماما. و بعدها يتم بلل الكفين بالبعض من الماء و يتم الحصول على الحلاوة و تكويرها حتى يصبح لونها فاتح قليلا. ثم يتم تطبيقها على المنطقة التى يوجد بها الشعر و يتم إزالتها. فائدة الخل الأبيض للمنطقه الحساسة: حيث ان الخل الأبيض من المواد الطبيعية و التى يتم إستخدامها من قبل البعض من النساء من أجل المنطقة الحساسة و تنظيفها نهائيا من العديد من الأمور المختلفة و ذلك بسبب عدم وجود إثباتات أنه له العديد من الأضرار و هو أيضا يساعد على التفتيح للمنطقة الحساسة و التخلص من الجلد الميت الذى يتراكم عليها و العمل على إعطاء البشرة ملمس ناعم و جميل.
وقال الغزالي في المستصفى ١: ١١١: تظاهرات الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بألفاظ مختلفة مع اتفاق المعنى في عصمة هذه الأمة من الخطأ. وقال في المنخول (٣٠٦ - ٣٠٥): ومما تمسك به الأصوليون قوله عليه السلام: (لا تجتمع أمتي على ضلالة) وروي (على خطأ) ولا طريق إلى رده بكونه من اخبار الآحاد، فأن القواعد القطعية يجوز اثباتها بها وان كانت مظنونة!! عدة الأصول (ط.ج) - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٦٢٥. فأن قيل: فما المختار عندكم في اثبات الاجماع؟ قلنا: لا مطمع في مسلك عقلي إذ ليس فيه ما يدل عليه ولم يشهد له من جهة السمع خبر متواتر ولا نص كتاب، وإثبات الاجماع بالاجماع تهافت، والقياس المظنون لا مجال له في القطعيات. ورواه ابن ماجة أيضا في كتاب الفتن باب السواد الأعظم ولفظ الحديث عنده: " إن أمتي لا تجتمع على ضلالة " وعلق عليه محقق الكتاب بقوله: " في الزوائد: في اسناده أبو خلف الأعمى واسمه حازم بن عطاء وهو ضعيف، وقد جاز الحديث بطرق في كلها نظر، قاله شيخنا العراقي في تخريج أحاديث البيضاوي ". (٦٢٥) الذهاب إلى صفحة: «« «... 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630... » »»
لا يمكن أن يعذب من انتظر ومات قبل أن يلقى المنتظر. فموته قبل ذلك يكون رحمة له. الكفر مبني على معرفة يكون مستوجبا للعذاب. حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة. __ متى تكون الضلالة الموجبة للعقاب؟ إن المرء عدو ما يجهل، وإنه دون أن يدري وكإجراء دفاعي منه عما قد نشأ عليه من موروث، يأتي ليقاوم النور بما يكون في الأصل هو إشارة لإصلاح إيمانه. حول ذلك ناقشني صديق مستنير مشيرًا إلى قول رسول الله «لا تجتمع أمتي على ضلالة» وهو يقصد الحديث: «سألت ربي عز وجل أربعًا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألت الله عز وجل أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها، وسألت الله عز وجل أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها وسألت الله عز وجل أن لا يلبسهم شيعًا ويُذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها»(1) وقال صاحبي: أليس هذا الحديث -يقصد الجزئية التي ذكرها منه- بكاف لإثبات أن أمة الإسلام على الصواب دائمًا ولا يمكن أن تجتمع على خطأ أبدًا؟ قلت بلى. وكنتُ قد لمستُ في صيغة قوله إرادة النُصح الممزوجة بشيء من الحيرة؛ فبادرت رادًا عليه بما قد تفضل به عليَّ ربي وسردت قائلًا: سأورد هنا مقولة توضيحية للاسترشاد فحسب ثم أقول ما أريد قوله. ورد في الإنجيل القول التالي: «على أن الخطية لا تُحسب إن لم يكن ناموس» (2) فلا يمكن أن يُعذَّب من انتظر ومات قبل أن يلقى المُنتظر، إلا فيما يخص شأنًا غير شأن المبعوث بالطبع.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا