يوفر مزودو خدمات الإنترنت جسرًا بين جهاز الكمبيوتر الخاص بك وجميع أجهزة الكمبيوتر الأخرى في العالم على الإنترنت. يستخدم مزودو خدمات الإنترنت بروتوكولات TCP / IP لجعل الاتصالات من كمبيوتر إلى كمبيوتر ممكنة ونقل البيانات بينها. يقوم مزودو خدمات الإنترنت بتعيين عنوان IP، وهو عنوان فريد يُمنح لجهاز الكمبيوتر أو الشبكة الخاصة بك للاتصال عبر الإنترنت. من وسائل الاتصال في شبكات الحاسب الالي: الشبكة المنزلية إذا كانت لديك شبكة كمبيوتر منزلية، فإن وسائل الاتصال في شبكات الحاسب تتضمن أيضًا TCP / IP. يسمح بروتوكول TCP / IP لكل كمبيوتر "برؤية" أجهزة الكمبيوتر الأخرى على الشبكة ومشاركة الملفات والطابعات. وسائل الاتصال في شبكات الحاسب. عندما تتصل أجهزة الكمبيوتر على نفس الشبكة، يطلق عليها اسم شبكة المنطقة المحلية أو LAN. عندما يتم توصيل عدة شبكات، يطلق عليها شبكة واسعة النطاق، أو WAN. باستخدام هذا النوع من وسائل الاتصال في شبكات الحاسب الالي، يحتوي منزلك على موجه شبكة يتصل بموفر خدمة الإنترنت. يتم منح جهاز التوجيه عنوان IP لاتصالك بالإنترنت ثم يقوم بتعيين عناوين IP المحلية لكل جهاز في شبكتك. غالبًا ما تكون هذه العناوين المحلية 192.
عادةً ما يتم إجراء اتصال سلكي باستخدام كبل شبكة (كبل شبكة Cat 5 أو Cat 6). يستخدم الاتصال اللاسلكي (Wi-Fi) بطاقة شبكة لاسلكية 802. 11b أو 802. 11g أو 802. 11n. وسائل الاتصال في شبكات (عين2020) - أشارك العالم شبكات الحاسب والإنترنت - الحاسب وتقنية المعلومات 1 - ثاني متوسط - المنهج السعودي. مع كلا نوعي الاتصال، عادة ما يكون جهاز توجيه الشبكة مطلوبًا للاتصال بأجهزة كمبيوتر أخرى. يتطلب الاتصال بالإنترنت في منزلك أيضًا إما مودم كبل أو مودم DSL، اعتمادًا على مزود خدمة الإنترنت الذي تقوم باستخدامه. المصدر من هنا. طالع أيضا: - تعريف شبكة الحاسب. - استخدام جهاز تقوية الشبكة 4g لتحسين إشارة الجوال - الشبكات اللاسلكية 2021 - دليل إعداد الشبكة المنزلية 2021.
وسائل الإتصال في شبكات الحاسب - YouTube
أما الآيات التي يحتج بها عادة أنصار أطروحة عذاب القبر، فهي لا تشير صراحة إلى العذاب. فالآية التي أشرنا إليها في سورة غافر حول عقاب آل فرعون إنما تتحدث عن العرض وليس العذاب. وذلك مصداقا لقوله تعالى في سورة الكهف: "وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)". وهو ما أشار إليه بعض الفقهاء بالعذاب المعنوي، كما يشير آخرون إلى أن هاته الآية تخص آل فرعون لتعنتهم وتجبرهم وتحديهم لمبعوث الله تعالى رغم كل الآيات التي رأوها عيانا. هل أحاديث عذاب القبر موضوعة ؟..هكذا أجاب البخارى فى صحيحه بإفراده باب: ما جاء فى عذاب القبر.. دار الإفتاء :عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة والإجماع.. ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينكره - اليوم السابع. أما قوله تعالى في سورة التوبة: "وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)" فالعذاب الأول يقصد به فضيحتهم، حيث فضحهم الله بكشف أمورهم، وسرائرهم للناس على لسان رسول الله (ص)، والعذاب الثاني قد يقصد به السبي والقتل والجوع والخوف الذي أصبح يترصدهم بعد أن قويت شوكة المسلمين. وكلاهما في الدنيا، وليس بالضرورة أن يؤول العذاب الثاني بعذاب القبر كما ذهب إلى ذلك عدد من المفسرين، لأنه لا دليل عليه في صريح الآيات القرآنية، والعقائد لا تأخذ من الآيات المتشابهة، أي تلك التي تحتمل التأويل.
3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث. وعذاب القبر ثابت أيضًا بالقرآن وأحاديث أخرى في الصحيحين وخارج الصحيحين. ولمعرفة ذلك نحيل السائل إلى الفتوى رقم: 2112 على الموقع. والله أعلم.
ويقول القسطلاني في إرشاد الساري (2/460): "وقد كثرت الأحاديث في عذاب القبر حتى قال غير واحد إنها متواترة، وإن لم تصح مثلها لم يصح شيء في أمر الدين". ومع الكم الهائل من الأحاديث التي يستخدمها هؤلاء لنصرة مذهبهم في عذاب القبر، يأتون ببعض الآيات التي اختلف حولها المفسرون كقوله تعالى في سورة غافر: "وحاق بآل فرعون سوء العذاب (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)"، حيث يفسرون عرض آل فرعون على النار بالعذاب. فهم الآن يعذبون في قبورهم وفق هذا التأويل إلى قيام الساعة! أحاديث في الصحيحين عن عذاب القبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهو ما سنجيب عنه من خلال عرض أدلة المعارضين لهاته العقيدة. أدلة المعارضين: اختلفت طائفة من المسلمين في عذاب القبر هل يصيب الروح والجسد أم الروح فقط، إذ يقول القرطبي في التذكرة (ص 138):" وقد قيل إن العذاب للروح دون الجسد، وما ذكرناه لك أولا هو الأصح"، وأنكرت طوائف أخرى كالمعتزلة والفلاسفة والخوارج وبعض الشيعة هذه العقيدة من أساسها، حيث يقول القاضي عبد الجبار المعتزلي:"وأنكر مشايخنا عذاب القبر ونعيمه في كل حال"5. ويقول أبو الحسن الأشعري: "والخوارج لا يقولون بعذاب القبر ولا ترى أن أحدا يعذب في قبره"6.
ولذلك يقول تعالى في آية ثانية: ( وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [المنافقون: 10-11]. من المؤكد أن الموت ليس نزهة أو مرحلة ينام فيها الإنسان أو يفقد الوعي! إنها مرحلة عذاب أو نعيم، ولذلك فإن الكافر يطلب دوماً أن يعود إلى الدنيا لأنه يرى العذاب منذ لحظة الموت، فتخيل ماذا ينتظره بعد الموت! آيات تؤكد حوار الكافر مع ملائكة العذاب هناك آيات تؤكد وجود حوار بين الكافر وبين ملائكة العذاب لحظة الوفاة، ونجد أن الآيات دائماً تتحدث عن العذاب عقب الموت، مثلاً تأملوا معي هذه الآية، يقول تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [النساء: 97].