ويتم كل شيء فيه بمنتهى النظام!. وكل جهاز من أجهزة الإنسان الأخرى يقال فيه الشيء الكثير. ولكن هذه الأجهزة – على إعجازها الواضح – قد يشاركه فيها الحيوان في صورة من الصور. إنما تبقى له هو خصائصه العقلية والروحية الفريدة التي هي موضع الامتنان في هذه السورة. بصفة خاصة:(الذي خلقك فسواك فعدلك). بعد ندائه: (يا أيها الإنسان).. هذا الإدراك العقلي الخاص, الذي لا ندري كنهه. إذ أن العقل هو أداتنا لإدراك ما ندرك. والعقل لا يدرك ذاته ولا يدرك كيف يدرك!! هذه المدركات.. نفرض أنها كلها تصل إلى المخ عن طريق الجهاز العصبي الدقيق. ولكن أين يختزنها! يا أيها الانسان ماغرك بربك الكريم ---- عبدالباسط عبدالصمد. - YouTube. إنه لو كان هذا المخ شريطا مسجلا لاحتاج الإنسان في خلال الستين عاما التي هي متوسط عمره إلى آلاف الملايين من الأمتار ليسجل عليها هذا الحشد من الصور والكلمات والمعاني والمشاعر والتأثرات, لكي يذكرها بعد ذلك, كما يذكرها فعلا بعد عشرات السنين! ثم كيف يؤلف بين الكلمات المفردة والمعاني المفردة, والحوادث المفردة, والصور المفردة, ليجعل منها ثقافة مجمعة. ثم ليرتقي من المعلومات إلى العلم? ومن المدركات إلى الإدراك? ومن التجارب إلى المعرفة? هذه هي إحدى خصائص الإنسان المميزة.. وهي مع هذا ليست أكبر خصائصه, وليست أعلى مميزاته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أتى باسمه (الكريم) لينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة وأعمال السوء. مشينا الرحلة بغير اختيار. لم يتأمل معظمنا أنه لم يختر الرحلة و لن يؤخذ رأيه في موعد انتهائها. إذن هو اختبار؟ نعم بالتأكيد.. كل عاقل يعلم ذلك بفطرته. إذن لماذا الاغترار والمبالغة في النسيان والإغراق في الإعراض عن الهدف الحقيقي من الخلق؟! سبب نزول سورة الانفطار - سطور. ما الذي غر ابن آدم عن ربه؟ تأمل كيف نبهنا ربنا سبحانه لهذه النقطة بكل وضوح: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ. الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ. فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ} [ الانفطار:6-8]. قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ}: هذا تهديد لا كما يتوهمه بعض الناس من أنه إرشاد إلى الجواب حيث قال: (الكريم) حتى يقول قائلهم غره كرمه بل المعنى في هذه الآية ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم أي العظيم حتى أقدمت على معصيته وقابلته بما لا يليق كما جاء في الحديث يقول الله يوم القيامة: "ابن آدم ما غرك بي؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟". قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي، حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان أن عمر سمع رجلا يقرأ: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} فقال عمر: الجهل.
نظمه ابن السماك فقال: يا كاتم الذنب أما تستحي والله في الخلوة ثانيكا غرك من ربك إمهاله وستره طول مساويكا [ ص: 211] وقال ذو النون المصري: كم من مغرور تحت الستر وهو لا يشعر. وأنشد أبو بكر بن طاهر الأبهري: يا من غلا في العجب والتيه وغره طول تماديه أملى لك الله فبارزته ولم تخف غب معاصيه وروي عن علي - رضي الله عنه - أنه صاح بغلام له مرات فلم يلبه فنظر فإذا هو بالباب ، فقال: ما لك لم تجبني ؟ فقال. لثقتي بحلمك ، وأمني من عقوبتك. ياايها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك. فاستحسن جوابه فأعتقه. وناس يقولون: ما غرك: ما خدعك وسول لك ، حتى أضعت ما وجب عليك ؟ وقال ابن مسعود: ما منكم من أحد إلا وسيخلو الله به يوم القيامة ، فيقول له: يابن آدم ماذا غرك بي ؟ يابن آدم ماذا عملت فيما علمت ؟ يابن آدم ماذا أجبت المرسلين ؟ الذي خلقك أي قدر خلقك من نطفة فسواك في بطن أمك ، وجعل لك يدين ورجلين وعينين وسائر أعضائك فعدلك أي جعلك معتدلا سوي الخلق; كما يقال: هذا شيء معدل. وهذه قراءة العامة وهي اختيار أبي عبيد وأبي حاتم; قال الفراء: وأبو عبيد: يدل عليه قوله تعالى: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. وقرأ الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائي: فعدلك مخففا أي: أمالك وصرفك إلى أي صورة شاء ، إما حسنا وإما قبيحا ، وإما طويلا وإما قصيرا.
(( ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم)) - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •·. ·´¯`·. ·• (في ظلال آية) •·. يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. ·• ا( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟)ا يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟ يا لها من آية عظيمه و يا له من نداء تهتز له القلوب وتقشعر منه الأبدان يوم ينادى عليك أيها الإنسان الفقير الضعيف ما غرك بربك الكريم ؟ ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار ؟ ما الذي خدعك فاقترفت الآثام بالليل والنهار؟ ما الذي خدعك ففرط في حدود الله ؟ ما الذي خدعك فتهاونت في الصلاة ؟ ما الذي خدعك فأطلقت بصرك في الحرام ؟ ما الذي خدعك فلم تخش الله كما كنت تخشى الأنام ؟ أهي الدنيا؟ أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت! أهي الشهوات؟ أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت! أم هو الشيطان ؟ أما علمت أنه لك عدو مبين ؟ إذن ما الذي خدعك ؟ أجب... أجب... لا عذر اليوم.
يا أيها الانسان ماغرك بربك الكريم ---- عبدالباسط عبدالصمد. - YouTube
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
و بعدها توفي أبو طالب و هم في شعب بني هاشم و بعده بشهرين توفيت خديجة رضي الله عنها ، و كان أبو طالب هو السد المنيع للدعوة و خديجة هي الحضن الحنون و الزوجة الرؤوم التي يأوي النبي صلى الله عليه و سلم إليها في البيت لتساويه و تعينه حيث كانت في الخامسة و الستين من عمرها و النبي صلى الله عليه و سلم في الخمسين. ذاك العام هو عام الحزن حيث اشتد الحزن في قلب النبي صلى الله عليه و سلم و اشتد قريش عليه في الضيق ، فضاق منهم و قرر الذهاب إلى الطائف لدعوتهم. و لكنهم قابلوه بأسوأ مما توقع فبدلا من أن يستقبلوه و يستمعوا له باحترام ، طردوه و جعل الأطفال يرمونه بالحجارة حتى نزل الدم من قدميه. قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم| رحلة الإسراء والمعراج| الجزء السادس. و بينما كان راجعا إلى دياره و في أحد الوديان أخذ يقرأ القرءان فسمعه جماعة من الجن فآمنوا به فأنزل الله عليه سورة الجن ليواسيه و يخبره أنه: إن لم يؤمن الناس بك فهذه الجان تؤمن بك. عاد النبي صلى الله عليه و سلم إلى مكة حيث اقترب موسم الحج فأخذ يستعد النبي صلى الله عليه و سلم لدعوة أهل القبائل القادمين ليؤدوا الحج. و بعدها حدقت حادثة الإسراء و المعراج حيث مر النبي صلى الله عليه و سلم بالسماوات السبع و رأى الانبياء و الجنة و النار و نعيم بعض من أهل الجنة كماشطة بنات فرعون و أبنائها و رأى صنوفا من عذب أهل النار و فرض الله عليه فيها الصلوات الخمس.
وكانت عظمته الحقيقية في أنه اتَّصف بكل هذه الصفات الحميدة، وغيرها، في كل مواقف حياته.. لقد رأينا هذه الصفات في مكة، ورأيناها في المدينة، رأيناها في سلْمِه، ورأيناها في حربه، رأيناها وهو مُطارَد ومُضطَهَد، ورأيناها وهو حاكم مُمَكَّن، رأيناها وهو يتعامل مع أَحَبِّ أصحابه، وكذلك رأيناها وهو يتعامل مع أَلَدِّ أعدائه. كانت حياته صلى الله عليه وسلم كلها على هذه الصورة البهية النقية، حتى انبهر به أعداؤه قبل أصحابه، وحتى عظَّمه وبَجَّله وقدَّره من سمع عنه، ولم يره، بل من لم يعاصره أصلاً، بل فعل ذلك الكثير من غير المسلمين!. عظمة محمد صلى الله عليه وسلم - الشيخ علي الطنطاوي - شخصية الرسول| قصة الإسلام. يقول "لا مارتان" الشاعر الفرنسي المتميز: "من ذا الذي يجرؤ من الناحية البشرية على تشبيه رجل من رجال التاريخ بمحمد؟!! ومن هو الرجل الذي ظهر أعظم منه، عند النظر إلى جميع المقاييس التي تقاس بها عظمة الإنسان؟ إن أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود" [3]. ويقول "جوته" الشاعر الألماني الشهير: "بحثت في التاريخ عن مثلٍ أعلى لهذا الإنسان، فوجدته في النبي العربي محمد" [4]. [1] نقلًا عن: كاترينا مومزن: جوته والعالم العربي 181. [2] ابن ماجة (43)، وأحمد (17182)، والحاكم (331) عن العرباض بن سارية، وقال الألباني: صحيح.
[3] لامارتين: تاريخ الأتراك، 2/276،277. [4] سجريد هونكه: شمس العرب تسطع على الغرب 465.
لقد كان تغييرًا هائلاً ذلك الذي أحدثه نبي الرحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا، ولا شَكَّ أن دراسة تجربته ليست فقط أمرًا مُفضَّلاً، أو مُحببًا، ولكنها أمر واجب على كل مسلم أراد النجاة في الدنيا والآخرة، وأراد لأمته العزة والكرامة والسيادة والريادة، بل إنها ضرورية لغير المسلمين ممن يعيشون في أي بقعة من بقاع العالم! قصة محمد صلى الله عليه وسلم للاطفال. كم من الخير سيفوت أهل الأرض إن لم يدرسوا سيرته ؟! وكم من كنوز العلم ستُهدَر إن غفل الناس عن التدبر في حياته؟! إنَّ أقوال نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته لَمِيراثٌ هائل لكل طلاب الحقيقة في العالم، ولكل الباحثين عن خيرٍ أو إصلاح.. لقد بُعِث نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم في أُمَّة مُفرَّقة مُشتَّتة، فَشَا فيها الظلم، وتعددت فيها صور الباطل، وكثرت فيها الآثام والشرور، وتمكَّن فيها المتكبرون والمتجبرون، فبدأ في أَنَاةٍ عجيبة، يغيِّر الأوضاع، ويُعدِّل من المسار. ما ترك نبي الرحمة معروفًا إلا وأمر به، ولا منكرًا إلا ونهى عنه، ولم يكن طريقه ناعمًا، بل كان مليئًا بالصعاب والأشواك، وعارضه الكثيرون، وحاربه القريب والبعيد، حتى حاربته عشيرته، وقاومه أهله، فما لانت له قناة، وما فترت له عزيمة.