صلاة التراويح يقوم المسلمون في شهر رمضان الكريم بأداء صلاة اسمها صلاة التراويح بعد صلاة العشاء، وتسمى ب صلاة التراويح نسبة إلى الراحة التي يشعر بها جسم الإنسان وروحه بعد أن يصوم يوم كامل صعب، وتتكون صلاة التراويح من عدد ثماني ركعات فأزيد، ويقوم الرجال والنساء بالاجتماع لأداء هذه الصلاة لكي يحصلوا على رضا الله تعالى ولكي يأخذوا الثواب والأجر المضاعف. الطعام والشراب في شهر رمضان حيث يتميز هذا الشهر بأطعمة مميزة و مشروبات منعشة بصورة مختلفة عن باقي الأشهر ، حيث تنتشر الولائم الغنية ، و من أشهر المشروبات في هذا الشهر التمر الهندي و العرقسوس و الكثير من العصائر الأخرى ، كما أنه مشهور أيضا بالحلويات المميزة لهذا الشهر مثل الكنافة بكافة أنواعها والقطايف والكثير من الأطعمة الأخرى. ثيمات رمضان كريم. ثيمات رمضان كريم – فهناك الكثير من العبارات و الجمل التي ورثناها عن الذين سبقونا لنقوم بتهنئة أحبابنا بهذا الشهر الكريم و منها مبارك عليكم الشهر ، رمضان كريم ، هل هلالك يا رمضان و نور بيتنا و بيتكم ، أعاده الله عليكم بالخير و المسرات، عساكم من عواده. – و هناك أيضا عبارات طريفة للتهنئة بهذا الشهر و منها قبل الشوربة و السمبوسة لكي ألف بوسة و كل رمضان و انت بخير قبل الحوسة ، قبل أن تنشغل جميع الخطوط والشبكة تصبح أخطبوط طوط طوط كل رمضان وانت مبسوط ، و كل عام و المسلمين بخير وصحة وعافية.
: مراقب قسم ســـابق:. ثيم:رمضان كريم. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتركي العبيدي المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحياني 10-09-2007, 11:45 PM تاريخ التسجيل: Oct 2004 المشاركات: 1, 088 لا هنت ياراس الرجاجيل لاهنت الله يعطيك العافية جاري التحميل 11-09-2007, 11:40 AM. : مراقب قسم ســـابق:. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدي الدمام/ابوزياد 11-09-2007, 11:25 PM مشرف سابق ابيض وجه يابوسعد ثيمات تعطي العافيه الله يبلغنا الشهر سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم
تحميل برنامج ثيم رمضان كريم | برنامج الاذان للكمبيوتر ويندوز 10 - YouTube
شهر رمضان هو ذلك الشهر الذي ننتظره في كل عام ، و يمتلئ بالمحبة و الود و التقرب الى الله ، و تكثر فيه الطاعات ، كما تكثر فيه الولائم و النجمع للافطار بين افراد الأسرة. شهر رمضان الكريم المبارك يعتبر شهر رمضان الكريم هو أفضل شهور السنة كلها، وقد ميز الله عز وجل هذا الشهر بالكثير من المميزات، كما جعل فيه الأجور والثواب مضاعف، وزرع الحب في قلوب عباده، فجميع المسلمين في كافة دول العالم يفرحون بسبب قدوم هذا الشهر الكريم، ويقومون بالاستعداد لكي يستقبلوا هذا الشهر بمختلف الطرق والوسائل، ويكونوا سعداء في أيامه للغاية، فيعتبر صيام شهر رمضان فرض على كل المسلمين وركن من أركان الإسلام. تسمية شهر رمضان تم تسمية شهر رمضان بشهر القرآن الكريم ، لأن هذا الشهر هو الذي أنزل فيه القرآن فقال الله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)، وكان الملك جبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر ليعلمه القرآن الكريم، وذلك يؤكد على أن قراءة القرآن مرتبطة بشدة بشهر رمضان، فقراءة القرآن الكريم في شهر رمضان تعتبر من أحسن الأعمال والعبادات التي يفعلها الإنسان لكي يتقرب إلى الله فالثواب والأجر مضاعف في هذا الشهر.
«المسلم من سلم الناس من لسانه ويده» - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. العضوية الراقية قال عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»، وسُئل أي المسلمين أفضل قال: «من سلمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ». وفي لفظ «المسلم»، الألف واللام للكمال، أي كمال المسلم في أن يسلم المسلمين من لسانه ويده، وقيل المراد من ذلك أن يبين علامة المسلم الذي يستدل بها على إسلامه، وذكرت اليد لأن أكثر الأفعال بها، واللسان يتكلم في الماضين والموجودين والحادثين، وقد تشارك الأيدي اللسان ويكون أثرها عظيماً، وذكرت اليد دون باقي الجوارح فيدخل فيها اليد المعنوية كالغصب والاستيلاء على حقوق الغير.
أيهما أصح صيغة المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده أم المسلم من سلم الناس من لسانه يده. في رأيي أن الصيغة الأولى هي الصحيحة بصرف النظر عن كونها حديثا نبويا أو قولا مأثورا.. وهي من جوامع الكلم وتعرّف مفهوم الإسلام أبلغ تعريف.. فالمسلم الحق من سلم المسلمون من لسانه ويده.. وكلمة (المسلمون) عكسها (المجرمون) ولا يجوز للمسلم السكوت عن إجرام المجرمين ومقارعتهم.. " أفنجعل المسلمين كالمجرمين " ؟ والمجرم هو ذلك الذي يقطع الطريق ويقتل النفس المحرمة ولا يسلم الآخرون من أذاه وإن صلى وصام.. والمسلم هو الذي لا يؤذي أحدا وإن كان كافرا!! نعم وإن كان كافرا.. لأن الكافر عكسه المؤمن وجزاؤه في الآخرة.. والإيمان معاملة بين العبد وربه والإسلام معاملة بين الإنسان ومجتمعه.. فالذمي مسلم ما دام مسالما أي ما دام المسلمون قد سلموا من لسانه ويده فيجب عليهم في المقابل أن يسلم من ألسنتهم وأيديهم.. والناس جميعا بمختلف مللهم مسلمون ما داموا مسالمين.. (9) المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. وليس هذا فحسب بل إن جميع المخلوقات مسلمة لقوله تعالى: " وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها".. فالكلب مثلا لا يجوز أذيته ما دام لا يؤذي.. وبهذا يزول اللبس بين الصيغتين
فإذا تقرر هذا، فقيل في تأويل الحديث أقوال أحدها: أنه في المستحل، والثاني: أن المراد كفر الاحسان والنعمة، وأخوة الإسلام لا كفر الجحود؛ والثالث: أنه يؤول إلى الكفر بشؤمه؛ والرابع أنه كفعل الكفار. والله أعلم. انتهى. والله أعلم.
انتهى. وقال السيوطي في قوت المغتذي: قال الراغب: "كل اسم نوع فإنه يستعمل على وجهين: أحدهما: دلالته على المسمى، وفصلا بينه وبين غيره. والثاني: لوجود المعنى المختص به، وذلك هو الذي يمدح به، وذلك أنَّ كل ما أوجده الله في هذا العالم جعله صالحًا لفعل خاص، ولا يصلح لذلك العمل سواه، كالفرس للعَدْوِ الشديد، والبعير لقطع الفلاة البعيدة، والإنسان ليعلم ويعمل. وكل شيء لم يوجد كاملاً لِمَا خُلِقَ له، لم يسْتَحِق اسمه مُطلقًا، بل قد يُنْفَى عنه، كقولهم: فلان ليس بإنسان، أي: لا يوجد فيه المعنى الذي خُلِقَ لأجله من العِلم والعَمل، فعلى هذا إذا وجدت مسلمًا يؤذي المسلمين بلسانه، ويده، وقلت له: لستَ بِمُسلِمٍ، عَنَيْتَ أنَّك لستَ بِكامل فيما تحليت به من حلية الإسلام". انتهى. ولا يخفى تحريم سب المسلم، وانظر الفتوى رقم: 74597. وفي الصحيحين: عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر. «المسلم من سلم الناس من لسانه ويده» - عالم حواء. قال النووي: السب في اللغة الشتم، والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه، والفسق في اللغة الخروج، والمراد به في الشرع الخروج عن الطاعة. وأما معنى الحديث: فسب المسلم بغير حق، حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق، كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم؛ وأما قتاله بغير حق، فلا يكفر به عند أهل الحق كفرا يخرج به من الملة، كما قدمناه في مواضع كثيرة إلا إذا استحله.
وهجر ما نهى الله عنه من السيئات على مرتبتين: - المرتبة الأولى أن تترك المحرم بأن لا تقترب منه ولا تقترف، وهذا أكمل ما يكون من الهجر فتترك الزنا، تترك النظر المحرم، تترك أذى الخلق في المال، تترك كل ما حرمه الله ورسوله، هذا هو الأصل في الهجر، وهجر السيئات، وهجر ما نهى الله عنه. قد يذل الإنسان ويقع في خطأ، وكل ابن آدم خطاء، فكيف يحقق الهجرة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: «والْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ ما نَهَى اللَّه عَنْهُ» يهجر ما نهى الله عنه من السيئات التي تورط فيها بالتوبة، فالتوبة تهدم ما كان قبلها، ومن تاب قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «التَّائبُ منَ الذَّنبِ كمَن لا ذَنبَ لَهُ» ، فهجر السيئات، هجر ما نهى الله عنه ابتداء بالترك فإن لم يتيسر أو زلت القدم، وهفا الإنسان في خطأ فلا يستمر، بل يحقق الهجرة الثانية أو النوع الثاني من الهجرة وهو أن يهجر السيئات بالتوبة منها، والندم عليها. اللهم أعنا على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك، أرزقنا كمال الإسلام وتمام طيب الخصال، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.