يستحق الثناء والتقدير هذا الجهد المبذول من قطاع التلفزيون طوال أيام عيد الفطر، وذلك من خلال البرامج الترفيهية والمسرحيات التي تم عرضها طوال العيد مشاركة منهم لرسم الفرحة على محيا أهل الكويت ومن يقطن على أرضها الطيبة، ومن هذه البرامج التي بثها تلفزيون الكويت على الهواء مباشرة برنامج «العيد هل هلاله» والذي تضمن العديد من الفقرات المسابقاتية والغنائية، ولاقت تلك الفقرات ردة فعل جميلة من قبل المشاهدين داخليا وخارجيا، خصوصا أنه فتح المجال للمشاهدين للمشاركة في البرنامج للفوز بجوائزه المادية التي تقدمها وزارة الإعلام. فريق البرنامج المكون من الإعلامي المميز سعد الخلف والمعد نايف النعمة والمخرج محمد بولند يستحقون الشكر على ما بذلوه من جهد من خلال فقرات البرنامج المنوعة، والذي تمت فيه استضافة العديد من المطربين مثل فيصل السعد وسلطان المفتاح وصلاح حمد خليفة الذين تغنوا في «متحف العثمان» بالكثير من الأغاني المنوعة، خصوصا أغاني العيد مثل أغنية «العيد هل هلاله» و«باركو يا أحباب» وغيرهما من الأغاني، وذلك تحت قيادة المايسترو أحمد العود الذي يشكر على الجهد الذي بذله مع فرقته الموسيقية لإسعاد مشاهدي تلفزيون الكويت في الداخل والخارج.
1. خطب من نهج البلاغة - وصية للإمام علي ع لأصحابه علمهم فيها آداب الدين والدنيا وهي 400.. 2. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر 3. زاهد صقر - أي شريعة حللت قتل الحسين بن علي 4. نصر الدين طوبار - دعاء الفجر 5. باسم الكربلائي - الامام الحسن المجتبى (ع) 6. حسين صالح - لك تبكي السبع العلى 7. علي بركات - حب الحسين 1. السيد إمام جزائري - تكريم المشاهد المشرفة 2. جعفر الدرازي - قلبي تولع 3. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر 4. الشيخ جعفر الابراهيمي - زينب الكبرى (ع) 5. باسم الكربلائي - عزاء الانبياء 6. السيد جعفر النمر الصايغ - حجية خبر الواحد- بحث في الأدلة - 3 7. باسم الكربلائي - صلوات 1. مرتضى حرب - أذن ياجرح 2. مرتضى حرب - تعبانات 3. باسم الكربلائي - راية الله رايتك 4. دعاء التوسل - باسم الدراجي 5. باسم الكربلائي - هامة السجود 6. دعاء السمات - مرتضى قريش 7. احمد الفتلاوي - مناجاة المعتصمين 1. دعاء الفرج بصوت أباذر الحلواجي 2. فيلم القربان 3. معجم الغيبة والظهور غليان الدم 4. مسلسل أهل الكهف - الحلقة السابعة عشر 17 5. مسلسل المختار الثقفي الحلقة -36 6. العيد هل هلاله محمود الكويتي. حق العودة 7. دعاء الندبة بصوت عبدالحي قمبر مواليد و أفراح >> أبو باقر الكيتاوي >> حب الولايه >> العيد هل هلاله أبو باقر الكيتاوي آخر تحديث: 16 سبتمبر 2012 عدد الزيارات: 14339 أصدار حب الولايه سنة الأصدار: 1430 عدد الأناشيد و المحاضرات: 5 عدد الزيارات: 4617 شهر الانتاج: ذو الحجة فضل الدعاء أو الزيارة الأناشيد أو المحاضرات (5) الأصدارات (1) تاريخ الإضافة: 16 سبتمبر 2012 مرات الاستماع: 43 هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان!
العيد هل اهلالة,, 07-09-2010, 06:14 AM العيد هل اهلالهـ,, ( العيد هل هلاله وكل الطرب يحلا به يا ربنا زيد النعم وحسن جميع الحالة) هذه الاغنية الجميلة يغنيها المطرب الراحل محمود الكويتي وتعتبر من الاغاني التراثية الخالدة. ليلة العيد والاستعداد لهذا الحدث الاسلامي الجميل، حيث في عيد رمضان تستعد ربة البيت بالاتفاق مع نساء الحي الى تكريم رجال الحي وطبخ ما يحلو لهم، ويقدم هذا الطبخ بعد الانتهاء من اداء صلاة العيد السعيد والاداء الديني الرائع وطاعة الله، يفرش ريوق العيد في ردهة المساجد ويحضره جميع رجال الحي وابنائهم. ويخرج كل منزل في الحي « غنجه » الاكل لريوق العيد، وهذه عادة ذابت مع الايام وانتهت للاسف هذه العادة التراثية الجميلة. ريوق العيد دسم، مكون من مجبوس لحم، إمصقعه قرع، مطبق زبيدي، ميدم ، براق امربين، برياني، هريس ــ مرقوق ــ جريش. يأكل الرجال هذا الريوق وهم مجتمعون معاً في حي واحد مع ابنائهم، بعدها يتبادل الرجال التبريكات ويقدمون العيدية للأطفال، والعيدية تتراوح بين روبية وخمس الى عشر روبيات خصوصا بين الاقارب والاحباب. العيد هل هلاله - أبو باقر الكيتاوي - مواليد و أفراح. المرأة في منزلها ست البيت وربة المنزل، تجهز فطور منزلها من حليب البقر وتضعه في « الدلة » وتضيف اليه الهيل والشاي والزعفران مع صب البيض وطبق الباجلاء والخبز الخمير.
03-05-2020, 07:25 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Mar 2015 المشاركات: 2, 276 05-05-2020, 11:06 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2013 المشاركات: 2, 573 رمضان يااحباب القرآن فيه خير والصلاة مضاعفة لا تكسب ذنوب اخوانك في المنتدى حفظك الله ورعاك وسدد على الخير خطاك 05-05-2020, 11:12 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Oct 2015 المشاركات: 2, 419 بعض الناس مسكين تنصحه تاخذة العزة بالاثم الله يهديهم
هناك اختلاف واضح بين علماء المسلمين حول اختلاف مطالع هلالي شهري رمضان وشوال، فالهلال ألأول يحدد بداية الشهر الفضيل ذا الايام المعدودات وفيه ليلة القدر، والثاني يحدد يوم العيد الذي يحرم صيامه، وهذا الاختلاف قديم حديث، لم يصل الى اتفاق موحد ينهي الجدل، فمنهم - جمهور الشافعية والحنابلة وجزء من المالكية والحنفية - يرون باعتبار اختلاف مطالع الهلال بين الاقاليم، وان لكل بلد رؤيتهم، ومنهم - الجزء الآخر من المالكية والحنفية - يرون بعدم اعتبار اختلاف المطالع، وان الهلال اذا شوهد بقطر او اقليم اسلامي وجب على الباقي البدء بصيام الشهر حتى لو لم يروا هلاله، وخاصة اذا كانت البلاد متقاربة جغرافياً. ولكل من الطرفين أدلتهم الفقهية الشرعية حسب فهمهم لها، ولم يستطع اي منهم رد دليل الآخر، او دحضه، وبقيت المسألة خلافية ليومنا هذا، بدليل ما حدث قبل يومين بهلال شهر رمضان ٢٠٢٢ / ١٤٤٣، حيث صامت بعض البلاد السبت، وبعضها الاحد، مع تقاربهم الجغرافي الاقليمي، ومقالي هذا ليس للخوض بالادلة و ثبوتها من عدمه، فلست مختصاً بتدقيقها ولا بتمحيصها ولن استطيع حتى لو اردت، ولكني اسلط الضوء على المسألة من ناحيتين، هل الاختلاف مقبول في هكذا مسألة مهمة؟ وأين رأي العلم الفلكي بهذا الخصوص؟ اذ لا تعارض بين العلم الحديث والدين الذي هو صالح لكل زمان ومكان وللبشرية جمعاء!
وصارت اليمعات من مناسبة لي مناسبة... أو نادر جدا.. وبعد اليد واليده... خلاص لا أكو زواره ولا شي!! وين أيام البر واليمعه!!... وين أيام لا تيمعنا بالعيد والبوك متروس عيادي ( الحين بالقطاره)!!... وين أيام ما كانت يمعه أول يوم العيد مقدسه.. اللي شلون أحد يفكر يسافر فيها!!.. أول بالعيد ما نطلع إلا والغدا في بيت الاهل... الحين أول يوم صار بالمطاعم.. الله يا الزمن!! الحين بهالوقت... أغلب العوايل تزعل وقطاعه... ليش عاد!!... لا والعايلة تكون أصلا صغيره.. وهم ما يدرون عن بعض...!! وكل واحد بالعيد ما يبي اليمعه عنده... واللي مسافر.. والي ما نشوفه خير شر!! طبعا في عوايل.. ما شاء الله.... لا إله إلا الله... الله يتمم عليهم... يمعات وسفرات ومخيمات.. وكلا مع بعض... وما يطوفون يمعه.. الله يديم السعادة.. على الأقل نقعد مع إعيال عمنا أو خالنا.. سوالف.. وغشمره.. ميانه.. مثل الاخوان... لا بغينا خدمه نطلب منهم.. إعيال عمنا وعزوتنا. يا ربي..... الحين ولد العم بالغصب يسلم لازم نغزه... واذا شفتيه بره هااا هذا مو جنه ولد عمي فلان....!!
كما أشار دار الإفتاء الفلسطينية إلى أن تداول عملة البيتكوين تشتمل على مخاطر عديدة لأنها تؤدي إلى الخداع والنصب والاحتيال، وبناءً على ذلك يُحرم شراءها أوبيعها أو التعدين فيها. حكم البيتكوين هيئة كبار العلماء 2022 الاستثمار في العملات الرقمية حلال أم حرام ؟ - كورة في العارضة. حكم البيتكوين رئاسة الشئون الدينية التركية أشارت رئاسة الشئون الدينية التركية إلى أن تداول البيتكوين غير مناسب لاستخدامها في غسيل الأموال وعمليات المضاربة. وفي ختام هذا المقال نكون قد أوضحنا لك حكم البيتكوين هيئة كبار العلماء ، كما أوضحنا لك موقف مجمع الفقه الإسلامي الدولي من تداول عملة البيتكوين، فضلاً عن حكم دار الإفتاء في عملة البيتكوين. وللمزيد يمكنك متابعة ما يلي من الموسوعة العربية الشاملة: شراء العملات الرقمية حلال أم حرام هل تداول العملات الرقمية في السعودية معتمد ما هي عملة البيتكوين
ويذكر أنه يتم استخدام Bitcoin في بعض المعاملات السيئة أو المعاملات التجارية المشبوهة، والتي تتم من خلال مواقع الإنترنت المخفية أو Dark Web، أو ما يسمى Deep Web. حكم الاستثمار في العملات الرقمية بعد أن عرضنا عليكم حكم البيتكوين في مجلس الباحثين الرئيسيين، سنبين لكم ما اتفق عليه جميع كبار العلماء بمن فيهم باحثون من جامعة الزيتونة بتونس وجامعة الأزهر، بالإضافة إلى وزير الأوقاف المصرية والعربية يحظر عملات البيتكوين هذه على وجه الخصوص والعملات الرقمية المختلفة بشكل عام لهذا سنناقش أدناه: لا يتم التعامل بها يد بيد (منافٍ لقول رسول الله). ليس لها غطاء مادي من الذهب أو الفضة لتستند عليه. بها شيء من المعاملات الربوية (الربا). حكم البيتكوين هييه كبار العلماء بالازهر اليوم. غير آمنة (لا تخضع للرقابة). لا يتم سكها بمعرفة أولي الأمر.
من سك العملة ، لأن من سكها يجب أن يكون من الحكام والمسؤولين في الدولة حسب أمر السلطات وعلمها. لا يتم التعامل معها على أنها نقدية لا يتم التعامل مع Bitcoin على أنها نقود ولا يتم الترويج لها على أنها نقود ، بل كجوائز يتم ربحها. المعاملات المشبوهة تظل معظم معاملات Bitcoin مجهولة الهوية في عملية المعاملة ، ولا يمكن تعقب البورصة. يتم التحكم في سوق الأوراق المالية من قبلها. وهذه العملة مرتبطة بالبورصة فقط ، ولا ترتبط باقتصاد الدول ، وكما هو معلوم أن المضاربة أو المشاركة في البورصة ممنوعة ولا تجوز شرعا. Bitcoin غير الخاضعة للتنظيم هي عملة لا يتم تنظيمها من قبل أي طرف مسؤول. حكم البيتكوين هيئة كبار العلماء – عرباوي نت. شاهد أيضا حكم العملات الرقمية اسلام ويب يتجه موقع Islam Web إلى رئيس مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي العالمية ، والذي رأى أن هناك العديد من المشكلات التي تدور حول التعامل مع Bitcoin والعملات الإلكترونية الرقمية التي ليس لها قيمة مادية أو سعرية حقيقية. قاعدة المنجد بيتكوين يعتقد الشيخ محمد صالح المنجد أن قاعدة البيتكوين تقوم على اعتبارات عديدة منها سعرها وقيمتها المادية ، بالإضافة إلى اعتبارها سلعة أو عملة.
المجازفة الكبيرة والتأرجح السريع في سعر العملة الشهيرة أسهما في فتحِ الباب على مصراعيه من جديد أمام تساؤلات ذات طابعٍ تنظيمي ومالي وأخرى فقهية تتعلق بشرعية التعامل مع سلعة افتراضية لا يمكن للمرء حيازتها وتلمسها في عالمه الحقيقي. حكم البيتكوين هيئة كبار العلماء 2020. ولم يدشن باب التساؤلات المذكورةِ إبان رحلةِ تداعي سعر بتكوين خلال العام الحالي فحسب؛ بل أثيرت قبل ذلك بكثير، خصوصا أنها كانت مثار شكوك مردها استحالة تحقيق أي استثمارٍ لعائد يصل لأكثر من الضعف في فترة وجيزة، فكيف إذا كان العائد أكثر من ذلك! وقفزت العملة المذكورة خلال العام 2017 بواقع وصل إلى نحو 20 ضعفا انطلاقا من مستوى 1000 دولار فقط. الجانب التنظيمي فمن الجانب التنظيمي صدر أول التحذيرات من قبل لجنة الأوراق المالية والبورصات الأميركية التي ألقت الضوء في عام 2014 على المحاذير المواكبة للتعامل مع سائر العملات الافتراضية، قبل أن تشرع هذه الهيئة التنظيمية وسواها على ضفتي المحيط الأطلسي بوضع بعض اللمسات التنظيمية التي أخضعت عبرها بتكوين لآلية يمكن مقايضتها بالنقد، كما فعلت السويد وسويسرا. ويتركز مجهود تلك الجهات التنظيمية في الوقت الراهن على إمكانية استخدام العملة الرقمية القائمة على تقنية بلوكشين، والأخيرة بمثابة تقنية لتخزين التعاملات الرقمية وترخيص التعامل بها والتثبت من صحتها استنادا إلى آلية توزع عبرها قواعد البيانات المشفرة على المتعاملين بشكل يصعب معه اختراقها.
قام معالي الشيخ عبدالله المنيع بكتابة تغريدة على حسابه الخاص الرسمي، كتب فيها: "العملات الرقمية مثل البيتكوين لا تملك معنى الثمنية، وأرى أنها محرمة، وتعتبر من أكل أموال الناس بالباطل، وهي أشبه بصالة قمار". مفتي القدس: التعامل مع البيتكوين "حرام شرعًا". ما حكم العملات الرقمية وفق هيئة كبار العلماء بالسعودية: قام المنيع بمقابلة تلفزيونية على قناة روتانا خليجية، ومن ضمن الأسئلة التي طرحت علي، تم سؤاله عن حكم التعامل بهذه العملات الرقمية المشفرة، فأجاب: "أبدا لا تملك معنى الثمنية، دعني أسألك الآن سؤالاً، لو أنني الآن أملك الآن من هذه العملة 10 ملايين ولم أجد من أرجع إليه (من يقبلها مني) ما قيمة هذه العشر ملايين؟" وأضاف المنيع: "إن القبول والتقابض أمر محقق، لا تعلم لو جاء الغد قد يبطل هذا كله، فإلى من ترجع حينها؟ بالطبع لن ترجع إلى أحد، لأنها ليست معروفة أو منسوبة لأحد. " كما وضح المنيع وصف النقد قائلاً: "إن النقد لابد أن يشتمل على 3 ميزات، الأولى أن يكون معيار تقويم، والثانية أن يكون مستودع للثروة، والثالثة أن يكون مبنيا على قبول عام للإبراء العام. " وأكمل المنيع قوله: "هذه الخصائص الثلاثة لا يمكن أن تتم إلا بوجود جهة تضمنها، إما أن يكون ورائها دولة أو يكون وراها من يضمنها وهو أهل للضمان. "