بعد ذلك قم بارسال رسالة مكتوب بها " إيقاف " أو " Stop " وقم بارسال الرسالة إلى رقم 705000، ويجب عليك الانتباه إلي أن رسالة إيقاف يلزم أن تكون الهمزة المتواجدة أسفل الألف متواجدة حتى يتم ايقاف الرسائل الدعائية زين. بعد إرسال الرسالة ستصلك رسالة تأكيد علي الجوال انه تم إيقاف الرسائل الدعائية زين بنجاح ولن يتم إرسال هذه الرسائل الدعائية مرة أخرى علي هاتفك المحمول. بهذه الطريقة يمكنك ايقاف الرسائل الدعائية زين بكل سهولة من خلال الجوال وعدم استلام رسائل إعلانية مزعجة من شركة زين مرة أخرى نِهَائِيًّا ويمكنك أيضا تفعيل الخدمة مرة أخرى في أي وقت تريده إذا كنت تريد متابعة جميع العروض التي تقدمها الشركة ويمكنك الاشتراك بها من خلال إرسال رسالة تفعيل إلي رقم 705000 وسيتم تفعيل خدمة الرسائل الدعائية علي شريحة هاتفك من جديد ويمكنك استقبال جميع الرسائل الدعائية التي تحتوي على عروض تقدمها شركة زين لعملائها.
"الاتصالات" توضح آلية إيقاف استقبال الرسائل الدعائية الحقيقة الدولية - عمان أصدرت هيئة تنظيم قطاع الاتصالات رسالة توعوية موجهة الى كافة مشتركي خدمات الاتصالات الخلوية من هيئة تنظيم قطاع الاتصالات، توضح بها طريقة إيقاف استقبال الرسائل الدعائية غير المرغوب بها وبشكل فوري ومجاني. وقالت الهيئة في رسالتها التوعوية إن على مشتركي خدمات الاتصالات الخلوية اتباع الطرق التالية: (مشتركي شركة زين ادخال الرمز التالي (*194#)، أما مشتركي خدمة أورانج عليهم ادخال الرمز التالي (*112#)، ومشتركي شركة أمنية ادخال الرمز التالي (*221#).
شركات المحمول الأكثر شهرة..
الغاء الرسائل الدعائية زين ، جميعنا يتلقى رسائل نصية من شركة الاتصالات التابع لها، والتي قد يكون من ضمنها رسائل دعائية تسبب الكثير من الإزعاج لدى المستخدمين، وتعتبر خدمة الرسائل النصية زين اهم الخدمات التي تقدمها شركة زين السعودية لمستخدميها. حيث تحظى برضا كامل من عملائها فأخبرهم بكل ما هو جديد تقدمه الشركة لهم سواء من عروض وخدمات، ولهذا سوف نتكلم في السطور التالية عن خدمة الغاء الرسائل الدعائية زين. ايقاف الرسائل الدعائية stc. الرسائل الدعائية من زين هي جزء من خدمة الرسائل التي تقدمها شركة زين للاتصالات في السعودية لعملائها، ولكنها تكمن تحت راية الدعاية والإعلان، حيث تقوم بها شركات خدمات الاتصالات في العموم لعرض الإعلانات والخدمات الخاصة بهم بشكل يجذب المستخدمين أكثر، واحدة ويتم إرسالها في صورة رسائل نصية قصيرة. الغاء الرسائل الدعائية زين تعد شركة زين من أكبر شركات الاتصالات في الوطن العربي، حيث تنال نسبة كبيرة من الحصة السوقية للاتصالات، ومن أكبر فروعها هو الفرق الكامن في المملكة العربية السعودية، ولهذا فإن الشركة دائما في تطور مستمر وتسعى بشكل دائم على تقديم أفضل الخدمات الجديدة لعملائها. ومن ضمن تلك الخدمات خدمة إرسال الرسائل النصية زين، والتي تأتي من ضمنها الرسائل الدعائية زين، ولكن الشركة توفر إمكانية الغاء الرسائل الدعائية زين من خلال عدة طرق وهي الطريقة الأولى لـ الغاء الرسائل يمكنك الغاء الاشتراك بخدمة الرسائل النصية التي تأتي إليك من شركة زين السعودية، من خلال: إرسال كلمة "إيقاف" برسالة نصية من الهاتف الجوال على الرقم 705000.
يريد الكثير من مستخدمى شبكة زين الغاء الرسائل الدعائية التى تقدمها زين للاتصالات وخدمة الرسائل الدعائية هى واحدة من الخدمات التى تقدمها شركة زين لاعملائها فى السعودية ولكنها تسبب بعض الازعاج لعملاء شركة زين وذلك يريد بعض من العملاء الغاء هذة الخدمة. طريقة الغاء الرسائل الدعائية زين السعودية اولا: نقوم بارسال رسالة نصية الى رقم (705000) ثانيا: ونكتب داخل الرسالة كلمة (stop) او كلمة ( ايقاف) وبعد ذلك سوف يتم الغاء خدمة الرسائل الدعائية من شركة زين للاتصالات نهائيا وسوف تصلك رسالة بتاكيد الغاء الخدمة.
وهنا يُشرف عبد القاهر الجرجاني على فكرة التصوير التي مرت بنا مع ابن رشيق، وسيتناولها بطريقة أخرى وبدقة أكبر في دلائله؛ فهو يعتبر أن الناحية الفنية في المثال السابق، هي التي تفعل فعلها في المتلقي؛ تماما كما تُعجِب وتخلب وتروق و"تؤنق" التصاوير في النقش والنحت؛ بل قد تصل بأصحابها إلى حد الفتنة بها والإعظام لها كما هو الشأن لدى عبدة الأصنام، و«كذلك حُكم الشعر فيما يصنعه من الصور ويشكله من البدع» ( [6]).
كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الخليج الجديد وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
وشرطهم فيمن يروم استلحاق معنى مَن سبقه عن طريق الأخذ والسرقة أن يكسوه لفظا من عنده. وهنا يعترض عبد القاهر على هذا الفصل بين المعنى واللفظ، ويستغرب كيف أن أحدا من هؤلاء الذين يعطون كل هذه المزية للفظ لا يكلف نفسه عناء السؤال: «من أين يكون هاهنا معنى عارٍ من لفظ يدل عليه» ( [17]) فيحتاج إلى من يأتيه بكسوة اللفظ من عنده! ؟ ومع التسليم لهم بذلك، على سبيل الجدل، يتساءل عن الأساس الذي يستند إليه هؤلاء في قولهم إن من كسا معنى مأخوذا فهو أحق به، مع العلم أن الآخذ لم يغير في صورة المعنى شيئا، وبقي –حسب دعواهم- على أصله الذي أنتجه به صاحبه. وفي تجاوزٍ لهذا "الفهم" الساذج لمشكل السرقة والأخذ يقرر عبد القاهر: «أنه لا يُتصور أن تكون صورة المعنى في أحد الكلامين أو البيتين مثل صورته في الآخر البتة» ( [18]). ويظهر ذلك جليا في اختلاف النظم والتأليف أو توخي معاني النحو، أما قصد بيت من الأبيات ووضع مكان كل لفظة ما يرادفها احتذاءً له، دون المس بنظامه، فمما لا يعتد به «ولا يدخل في قبيل ما يفاضَل فيه بين عبارتين، بل لا يصح أن يُجعل ذلك عبارةً ثانية ولا أن يُجعل الذي يتعاطاه بمحلِّ مَن يُوصَف بأنه أَخَذَ معنى» ( [19]).