والسياسة عند مؤلفي هذا الفنّ لها إطلاقات ، يمكن حصرها في ثلاثة معان: الأول: إطلاق السياسة على: ولاية شؤون الرعية ، وتدبيرها أمراً ونهياً ، سواء صدر ذلك من الإمام ، أو ممن دونه من الأمراء والوزراء والقضاة ، ونحوهم. الثاني: إطلاقها على: أحكام الإمامة العظمى أو الخلافة ؛ من حيث أهلية الحاكم ، وما يجب عليه ، وما يجب على الرعية نحوه ، والأحكام التي منحها الشارع الحكيم للوالي ليتمكن من رعاية من تحته. الثالث: إطلاقها على: التعزيرات الشرعية. فالأحكام السلطانية الشاملة ، تعالج السياسة الشرعية بهذا المفهوم الواسع. ومن المؤلفات في هذا المعنى كتاب: الأحكام السلطانية والولايات الدينية لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي ؛ ومثله: الأحكام السلطانية ، للقاضي أبي يعلى الحنبلي. ب - الأحكام السلطانية التي تحكم السياسة الداخلية. وقد يجيء فيها شيء من أحكام السياسة الخارجية ، غير أنَّه يكون مقتضباً. ومن المؤلفات في هذا المعنى كتاب: السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية ، لأبي العبَّاس ابن تيمية ، وإن كان لا يقتصر على هذا المدلول من جهة المضمون. ج - الأحكام المتعلقة بطرق القضاء ، ووسائل تحقيق العدالة. ويكاد ينصبّ الحديث فيها على الأحكام التي لم يرد بشأنها نصوص خاصّة ، غيرَ أن البحث فيها لا ينحصر في ذلك.
غياث الأمم في التياث الظُلَم: وضع هذا الكتاب إمام الحرمين الجويني في موضوع من موضوعات السياسة الشرعية وهو الإمامة وشروطها. السياسة الشرعية في إصلاح الرعية والرعية: ألّف ابن تيمية هذا الكتاب جاعلًا إيّاه دعوة إصلاحية مبنية على ضرورة إقامة العدل وحفظ الأمانات والحقوق والذمم وأن هذا هو سبيل تحقيق السياسة العادلة والشرعية. المراجع [+] ^ أ ب "السياسة الشرعية في كتاب (غياث الأمم) للجويني" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-11-2019. بتصرّف. ^ أ ب "تطبيقات السياسة الشرعية في العهد النبوي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 3455، صحيح. ^ أ ب ت "مدلول السياسة الشرعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2019. بتصرّف. ↑ "سير أعلام النبلاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 02-11-2019. بتصرّف. ↑ "أول ما صنف في السياسة الشرعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 02-11-2019. بتصرّف.
قال الداعية الكويتي الشيخ أحمد القطان: "إننا تعلمنا من ابن باز العلم الشرعي، وسعة الصدر في فهم مشاكل المسلمين، وسلامة الصدر تجاه المسلمين.. إن كل مسلم على وجه الأرض يُحب سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز". النشرة أخبار سياسية من لبنان، الشرق الأوسط والعالم - Lebanon & Middle East News - Elnashra. [1] وعبَّر عن عميق حزنه لوفاة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، وإدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. وتحدث الشيخ القطان عن مآثر الشيخ ومواقفه وسجاياه في خطبة الجمعة، وعقب صلاة الجمعة أدى المصلون صلاة الغائب على الشيخ ابن باز، وقال الشيخ القطان: "قال تعالى: يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَات [المجادلة:11]، إن هذه الآية الكريمة تدل بوضوح على سماحة الشيخ الراحل عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - حيث كان طفلًا صغيرًا وُلد في عام 1330هـ في الرياض، وبدأ يحفظ القرآن، فقبل أن يبلغ الحلم كان قد حفظ القرآن كله". وأضاف الشيخ القطان: "بدأت درجاته ترتفع، وأُصيب - رحمه الله - في عينيه عام 1346هـ، لكن القرآن والعلم الشرعي جعل له بصيرةً يرى من خلالها الحكمة، حتى أصبح سماحة الشيخ علمًا من أعلام المسلمين، ومن المجددين لهذا الدين، وارتقى في درجات الدنيا إلى أعلى المراتب، ونرجو أن يجعله الله في الآخرة في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا".
الاستعلاء الإيماني تجده يقف بجوارك في لحظات المحن، كما وقف الاستعلاء الإيماني مع الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في شعب مكة ثلاث سنوات لم يمدوا أيديهم إلى أحد ثلاث سنوات، ولا إلى أحد من الكافرين، بل إن الكافرين مرغمون تحت ضغط العادات والتقاليد والأرحام، يدفعون بعض الإبل المحملة بالطعام وباللباس في الليل داخل شعب أبي طالب ثلاث سنوات، إذا ما جاءتهم هذه المعونة أكلوا خشاش الأرض، وأعشاب الأرض. الاستعلاء الإيماني عند سعد بن أبي وقاص الاستعلاء الإيماني عند ربعي بن عامر الاستعلاء الإيماني عند ابن مسعود تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه الاستعلاء الإيماني مصعب بن عمير واستعلاؤه الإيماني الإنسان قد يتعرض إلى أنواع المحن والابتلاءات، ما الذي جعل مصعب بن عمير رضي الله عنه وأمه تقول له: يا لكع عقق تغيب عني ستة شهور في يثرب ، فلما جئت ابتدأت بهذا الصابئ وأنا أمك ما تأتيني؛ لأحرمنك مالك، فقال: خذي ما شئتِ واحرميني ما شئتِ، قالت: لا أذوق طعاماً ولا أجلس في ظل ولا أشرب شراباً حتى تخرج من دين محمد وتدخل في ديني، فتركها وانصرف، وفي اليوم الثالث ونفسها تقعقع تريد أن تموت، قال يا أماه! : [ لو كان لك مائة نفس فخرجت نفساً نفسا ما تركت دين محمد، كلي أولا تأكلي] فلما رأت منه ذلك -انظر الاستعلاء والاعتزاز بهذا الدين ومبدئه- ذلت وانكسر رمز الكفر أمام رمز الإسلام، فأكلت وشربت وجلست في الظل، وانتصر ابنها عليها باستعلائه الإيماني وثباته على مبدئه.
احمدوا الله عليها كثيراً، احمدوا الله وحافظوا عليها. حافظوا عليها بوحدة الصف.. بالنصيحة.. الشيخ احمد القطان الفاسي. بالحكمة والموعظة الحسنة.. بالاصطلاح بينكم وبين الله وأن تكونوا قدوات، وبذكر الإحسان وأهله وتأكيده، وإنكار المنكر والابتعاد عنه، وبدرء الفتن واجتنابها وعدم إيقاظها، وبالتنازل عن كثير من الحقوق من أجل المصلحة العامة، أقصد الحقوق الخاصة والشخصية من أجل المصلحة العامة. أيها الإخوة: إن هذه الكلمة على بساطتها التي أقولها، إلا أن فيها وما وراءها من الخير، وفيها من الفضل ما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، وكم من إنسان الآن يتمنى مثل هذه الجلسة، ويتمنى مثل هذا الأمن، ويتمنى من هذا الإيمان فلا يحصل له، كم؟ بالآلاف، بمئات الألوف، كم من إنسان الآن يتمنى أن يسمع شريطاً، استماعه للشريط تهمة، وصلاته في المسجد مع الجماعة تهمة، وإعفاؤه للحية تهمة، والتقاؤه مع واحد يتذاكر معه ويؤمن ساعة تهمة، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. الآن أتيت من أصليبية ، شباب مثلكم كانوا جالسين، ولهم فوانيس وكذا، وأنا ألقي عليهم درساً، والآن من أصليبية إلى الخالدية ، نعمة هذه يا إخوان! كلما تفكرت فيها قلت: يا ألله! أسألك أن تحفظها وأن تديمها علينا؛ فإنها لا تقدر بثمن.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأصلي وأسلم على محمد قائدي وقدوتي وقرة عيني وحبيبي أبي القاسم، أسأل الله أن يسقينا من يديه شربة شريفة طيبة مباركة لا نظمأ بعدها أبداً.
ويقدّر الله أن يأتي أحدهم إلىّ ويقول: يا أخ أحمد يذكرون أن شيخاً من مصر اسمه (حسن أيوب) جاء إلى الكويت ويمدحون جرأته وخطبته، ألا تأتي معي؟ قالها من باب حبّ الاستطلاع.. فقلت: هيا بنا.. وذهبت معه وتوضأت ودخلت المسجد وجلستُ وصليتُ المغرب ثم بدأ يتكلم وكان يتكلم واقفاً لا يرضى أن يجلس على كرسي وكان شيخاً كبيراً شاب شعر رأسه ولحيته ولكن القوة الإيمانية البركانية تتفجر من خلال كلماته لأنه كان يتكلم بأرواح المدافع لا بسيوف من خشب. الشيخ احمد القطان والهاشم. وبعد أن فرغ من خطبته أحسستُ أني خرجت من عالم إلى عالم آخر.. من ظلمات إلى نور لأول مرة أعرف طريقي الصحيح وأعرف هدفي في الحياة ولماذا خلقت وماذا يراد مني وإلى أين مصيري.. وبدأت لا أستطيع أن أقدم أو أؤخر إلا أن أعانق هذا الشيخ وأسلّم عليه.
وأما رئيس الخلية فقابلني بابتسامة صفراء وأنا أناقشه أقول له: أتنكر وجود الله؟!! وتريد أن تقنعي بأن الله غير موجود؟!! فابتسم ابتسامة صفراء وقال: يا أستاذ أحمد.. إنني أحسدك لأنك عرفت الطريق الآن.. توبة الشيخ أحمد القطان - موقع مقالات إسلام ويب. أما أنا فاتركني.. فإن لي طريقي ولك طريقك.. ثم صافحني وانصرفت وظل هو كما هو الآن؟ وأما البقية فمنهم من أصبح ممثلاً ومنهم من أصبح شاعراً يكتب الأغاني وله أشرطة (فيديو) يلقي الشعر وهو سكران... وسبحان الذي يُخرج الحي من الميت... ومن تلك اللحظة بدأت أدعو إلى الله رب العالمين. من كتاب " العائدون إلى الله مجموعة من قصص التائبين " لمحمد بن عبد العزيز المسند
لقاء مميز مع الشيخ أحمد القطان وابنته د. حنان في عالسيف - YouTube