من ضمن التوجيهات التي وجهها رئيس الحكومة عبد الحميد الدبيبة، في الجلسة التي عقدها مؤخرا للإعلان عن المخصص المالي لدعم الشباب بحضور العديد من المسؤولين والوزراء مساعدة الشاب الليبي في الحصول على حياة كريمة،لتكوين أسرة والتغلب على المصاعب التي يواجهها حيث أكد أن الشباب هم قادة سفينة الوطن الذين ستعتمد عليهم الدولة لمواصلة التقدم والازدهار. خطوات التسجيل في القروض السكنية للشباب 2021 ليبيا للتسجيل في القروض السكنية لدعم الشباب المقبل على الزواج، على رابط منصة حكومتنا الليبية وتعبئة الاستمارة الإلكترونية وإدخال المعلومات الخاصة من الرقم الوطني للشاب أو الشابة ورقم القيد للمتقدم.
تطلق جمعية البر الخيرية بسنابس برنامج دعم الشباب المقبلين على الزواج وذلك يوم الثلاثاء ١٠ ربيع الأول ١٤٤٢هـ الموافق ٢٧ أكتوبر ٢٠٢٠م وتستمر لمدة شهر. وتهدف هذه المبادرة الى قيام الجمعية بالمساهمة والمساعدة في توفير بعض المتطلبات الأساسية للزواج. وتهيب جمعية البر الخيرية بسنابس الجميع للمشاركة في هذا البرنامج عن طريق الإشتراك في عضوية تيسير الزواج والتي تم تحديد قيمة الإشتراك ب ١٠٠ ريال أو ماتجود به الأيدي في سبيل نجاح هذا البرنامج....
واستشهدت الدار كذلك بما فعله الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز الذي أمر مناديًا ينادي في الناس ويقول: أين المساكين؟ أين الغارمون؟ أين الناكحون؟ حتى أغنى كُلًّا مِن هؤلاء؛ وذلك ليعطيهم من بيت مال المسلمين.
شروط الحصول على قرض الزواج لمتقاعدي الحكومة والتأمينات أما المتقاعدون فاشترط بنك التنمية الاجتماعية عليهم، سواء كانوا من متقاعدي الحكومة أو التأمينات؛ تقديم المستندات التالية: - نموذج تسليم البريد عليه اسم وتوقيع العميل واسم وتوقيع وختم موظف البريد السعودي. “بر سنابس” تدعم المقبلين على الزواج لمدة شهر – صحيفة صُبرة الإلكترونية. - صورة هوية العميل. - أصل رقم حساب الآيبان على الورق الرسمي للبنك مصدقًا بختم البنك. فيما طالب بنك التنمية الاجتماعية ، متقاعد الحكومة بإرفاق عدة مستندات أخرى مع المستندات السالفة الذكر وهي صورة سجل الأسرة، وتعريف بالراتب التقاعدي من المؤسسة العامة للتقاعد، ونموذج إقرار وتفويض للمتقاعدين (106)، بالإضافة إلى أصل كشف حساب آخر 3 رواتب سابقة لتاريخ اعتماد نموذج 104 على الورق الرسمي للبنك، مصدقًا بختم البنك، وتصريح بياناتي للأبناء المعالين (الذكور من عمر 18-24 / الإناث من عمر 18 فأكثر) ساري المفعول. أما متقاعدو التأمينات فيجب عليهم تقديم صورة سجل الأسرة مضافة فيه الزوجة وصورة عقد النكاح كاملًا، مع تعريف بالراتب التقاعدي من موقع التأمينات الاجتماعية، وصورة هوية الكفيل، وأصل نموذج 105 المعبأ إلكترونيًّا والمطبوع من حساب طالب التمويل في بوابة التقديم الإلكترونية للبنك، مستكملًا جميع التواقيع اللازمة، ومختومًا بالختم الرسمي من جهة عمل الموظف المعتمدة للحسم، شريطة ألا يتجاوز تاريخ الاعتماد 60 يومًا.
كما أوضح بنك التنمية الاجتماعية أن تاريخ احتساب مدة عقد النكاح هو التاريخ الهجري، ويتم احتساب المدة من تاريخ تقديم الطلب. الشروط الواجب توافرها للموظف الحكومي وموظف القطاع الخاص واشترط بنك التنمية الاجتماعية، إذا كان طالب التمويل موظفًا حكوميًّا أو بالقطاع الخاص، أن يقدم المستندات التالية: - صورة هوية المقترض. - صورة سجل الأسرة مضافةً فيه الزوجة. - صورة عقد النكاح كاملًا. - تصريح بياناتي للعميل من موقع وزارة الداخلية ساري المفعول. دعم الشباب المقبلين على الزواج من مُتعصب. - أصل رقم حساب الآيبان على الورق الرسمي للبنك ومصدق بختم البنك - نموذج تسليم البريد عليه اسم وتوقيع العميل واسم وتوقيع وختم موظف البريد السعودي. فيما طالب بنك التنمية الاجتماعية ، الموظف الحكومي أو موظف الشركة الحكومية المتقدِّم لطلب تمويل الزواج، أن يُقدِّم مع المستندات السالفة الذكر، أصل نموذج 104 المعبأ إلكترونيًّا والمطبوع من حساب طالب التمويل في بوابة التقديم الإلكترونية للبنك، مستكملًا جميع التواقيع اللازمة، ومختومًا بالختم الرسمي من جهة عمل الموظف المعتمدة للحسم، شريطة ألا يتجاوز تاريخ الاعتماد 60 يومًا، بالإضافة إلى أصل كشف حساب آخر 3 رواتب سابقة لتاريخ اعتماد نموذج 104 على الورق الرسمي للبنك، على أن يكون مصدقًا بختم البنك، وتصريح بياناتي للكفيل من موقع وزارة الداخلية ساري المفعول إذا كان المتقدم موظفًا بشركة حكومية.
5 مشترك كاتب الموضوع رسالة يوسف يحيى الحربي خمروي مشرف عدد الرسائل: 600 العمر: 65 الموقع: العراق العمل/الترفيه: لعبادة الواحد الاحد المزاج: عادي تاريخ التسجيل: 15/04/2010 موضوع: ما الفرق بين الذنوب والسيئات الجمعة نوفمبر 25, 2011 4:59 am الفرق بين الذنوب والسيئات آستغفر الله واتوب اليه سئلت عن سؤال وأحببت أن أجيب عنه لتعم به الفائدة هل يوجد فرق بين مغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات في القرآن الكريم ؟ الجواب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه... وبعد... ما الفرق بين الذنوب والسيئات؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. فأقول وبالله التوفيق نعم يوجد فرق: فالمراد بالذنوب في القرآن الكبائر ، والمراد بالسيئات الصغائر. وعند التدبر لآيات القرآن الكريم نجد: أن لفظ ( المغفرة) يرد مع الذنوب ، أمالفظ ( التكفير) فيرد مع السيئات ، قال الله تعالى: { رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا} آل عمران:193 وذلك لأن لفظ المغفرة يتضمن الوقاية والحفظ ، ولفظ التكفير يتضمن الستر والإزالة. والدليل على أن السيئات هي الصغائر ، والتكفير لها: قوله تعالى: { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} النساء 31 والله تعالى أعلى وأعلم منقول.
وَلَفْظُ الْمَغْفِرَةِ أَكْمَلُ مِنْ لَفْظِ التَّكْفِيرِ وَلِهَذَا كَانَ مِنَ الْكَبَائِرِ، وَالتَّكْفِيرُ مَعَ الصَّغَائِرِ، فَإِنَّ لَفْظَ الْمَغْفِرَةِ يَتَضَمَّنُ الْوِقَايَةَ وَالْحِفْظَ، وَلَفْظَ التَّكْفِيرِ يَتَضَمَّنُ السَّتْرَ وَالْإِزَالَةَ، وَعِنْدَ الْإِفْرَادِ يَدْخُلُ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي الْآخَرِ كَمَا تَقَدَّمَ، فَقَوْلُهُ تَعَالَى: {كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} [محمد: 2]. يَتَنَاوَلُ صَغَائِرَهَا وَكَبَائِرَهَا، وَمَحْوَهَا وَوِقَايَةَ شَرِّهَا، بَلِ التَّكْفِيرُ الْمُفْرَدُ يَتَنَاوَلُ أَسْوَأَ الْأَعْمَالِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا} [الزمر: 35]. الفرق بين الذنوب والسيئات وبين المغفرة والتكفير. - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وحاصله أن السيئات والذنوب لفظان إذا اجتمعا في اللفظ افترقا في المعنى، واختص لفظ الذنوب بالكبائر والسيئات بالصغائر، وإذا افترقا اجتمعا فدخل كل منهما في الآخر. وأما الحسنات فلا شك في أنها مراتب متفاوتة، فهناك الواجب والمستحب، والواجبات تتفاوت فيما بينها وكذا المستحبات، والمسلم يتبع أحسن ما أنزل إليه من ربه تعالى، ويفعل ما افترضه الله عليه ولا يقصر في شيء منه، فإنه لم يتقرب إلى الله تعالى أحد بمثل أداء ما افترضه عليه، ثم يكثر من النوافل ويجتهد في أداء ما قدر عليه منها، فإن العبد لا يزال يتقرب إلى الله تعالى بالنوافل حتى يحبه الله تعالى، وإذا تعارضت عنده عبادتان قدم أرجحهما وأولاهما بنيل مرضات الله تعالى، فإن الاشتغال بالمفضول عن الفاضل من العقبات التي يصيد فيها الشيطان بني آدم ليحول بينهم وبين كمال مصلحتهم.
أما بالنسبة للسيئات فيقول الله عز و جل في كتابه العزيز: "وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ"، فيكفر الله عن سيئات الإنسان عن طريق أعماله الحسنة، و قد حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الحسنة تمحو السيئة و الحسنة بعشر أمثالها، و يتقرب العبد لربه بالأعمال الصالحة فيمحو سيئاته و يكتب له حسنات بدلا عنها.
والدليل على أن السيئات هي الصغائر والتكفير لها: قوله تعالى: { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} [ النساء:31]، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله كان يقول: « الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان: مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ». ولفظ المغفرة أكمل من لفظ التكفير ولهذا كان مع الكبائر، والتكفير مع الصغائر؛ فإن لفظ المغفرة يتضمن الوقاية والحفظ، ولفظ التكفير يتضمن الستر والإزالة. وعند الإفراد يدخل كل منهما في الآخر كما تقدم. فقوله تعالى: { كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} [محمد:2]: يتناول صغائرها وكبائرها ومحوها ووقاية شرها، بل التكفير المفرد يتناول أسوأ الأعمال كما قال تعالى: { لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا} [الزمر:35]. وإذا فُهم هذا فُهم السر في الوعدِ على المصائبِ والهمومِ والغمومِ والنصبِ والوصبِ بالتكفير دون المغفرة؛ كقوله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح: « ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه ». فإن المصائب لا تستقل بمغفرة الذنوب، ولا تُغفر الذنوب جميعها إلا بالتوبة أو بحسناتٍ تتضاءل وتتلاشى فيها الذنوب؛ فهى كالبحر لا يتغير بالجيف، وإذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث".