مشاهدة وتحميل الحلقة 1 من مسلسل حب ابيض اسود الموسم 1 الاول الحلقة 1 الاولى مسلسل حب ابيض اسود مترجم بجودة HD مشاهدة اون لاين وتحميل حلقة تليفزيونية تاريخ اصدار الحلقة: ١٦ أكتوبر ٢٠١٧ الموسم رقم: 1 الحلقة رقم: 1 عنوان الحلقة بالعربي الحب الأسود والأبيض فرحات يتعلم أن ناميك كمبيوتر سرقت وثائق داخل الكمبيوتر يمكن نهاية ناميكس عمدة انتخابات التي هو قد أعد لسنوات و يمكن أن ينتهي في السجن فرحات يمسك آدم من سرق الكمبيوتر بالصدفة أديم أطلق النار فرحات يحتاج أن أديم حيا من أجل العثور على الكمبيوتر. أسلي جراح عام يذهب إلى مكانه في طلب صديق ، سقط في مريضة وتجد نفسها في مزرعة فرحات. لديها تشغيل الرجل الذي أطلق النار أسلي ، من لا تريد الحصول على مشاركة في أنشطة غير مشروعة إجبار للعب...
وواصل حديثه: «أقصى ما كان يمكن أن تصل إليه مصر فى هذه الفترة هو إعلان استقلال مصر وإعلان المملكة المصرية وإعداد الدستور وإجراء الانتخابات، وبريطانيا أصرت على بقاء قواتها فى مصر من أجل قناة السويس وموقع مصر الاستراتيجى، ولكن رفضت الحكومة المصرية ذلك الأمر، وقالت سنعقد مفاوضات من أجل تنظيم وضع القوات البريطانية والجلاء، فالسياسيون المصريون فاوضوا بشكل صحيح، بمبدأ خذ وفاوض، على عكس مبدأ يا آخد كله يا بلاش، ده مبدأ مينفعش فى السياسية». شرح عفيفى لـ«الشروق» كيفية تفاوض السياسيين المصريين للحصول على الاستقلال التام، قائلا إن تصريح 28 فبراير كان من طرف واحد فقط وهو طرف بريطانيا العظمى، ولكن مصر قالت أنا لا أقبله ولكن لا أرفضه فى نفس الوقت، وسأتفاوض على وضع القوات البريطانية وعلى حصولى على الاستقلال التام، وقد استمرت المفاوضات السياسية لتحقيق الجلاء حتى عام 1954. @hram13k - إحصائيات اقتباس القناة لـ تيليجرام مسلسل من شارع الهرم الى ✔️. وذكر عفيفى أن معظم المواطنين دعموا الاستقلال، ومن أجل ذلك، عندما شغل سعد زغلول منصب رئاسة الوزراء عام 1924، بدأ بالعمل على المفاوضات من أجل إجلاء القوات البريطانية. دستور 1923.. خطوة جديدة فى الحياة السياسية المصرية عندما تم تشكيل لجنة الثلاثين لوضع الدستور المصرى، أطلق سعد زغلول على لجنة إعداد الدستور لجنة الأشقياء، ولكن مع الوقت تشبثت حكومة الوفد بهذا الدستور نظرا لأنه الأكثر ديمقراطية، وكان بمثابة تحول تاريخى للحياة السياسية بمصر.
أوضح عفيفى أن سعد زغلول أطلق على لجنة إعداد الدستور عام 1923م لقب لجنة الأشقياء، لأنه لم تؤخذ مشورته عند إعدادها، وبمرور السنوات أصبح الوفد أكبر مناصر لهذا الدستور، وذلك تأكد بعدما قام إسماعيل صدقى عندما تولى رئاسة الوزراء عام 1930 بإلغاء العمل بدستور 1923، فكافح الوفد 5 سنوات حتى عاد العمل بدستور 1923 فى عام 1935، قائلا: «السياسة ليست أبيض وأسود، هى مراحل متدرجة، فنعم وصف سعد زغلول لجنة الدستور بلجنة الأشقياء لكنه كان أكبر مناصر له بعد ذلك». استمرت أحداث ثورة 1919 ثم تصريح 28 فبراير ثم الاستقلال فى 15 مارس فى إنتاج آثارها لأمد طويل، ومن أهم تلك النتائج معاهدة المصالحة المصرية البريطانية عام 1936، والتى وصفها عفيفى بأنها مرحلة هامة من مراحل توسيع الاستقلال المصرى، جاءت فى هذا الوقت تحديدا لعدة أسباب، منها قيام مظاهرات 1935، وخشية بريطانيا من حرب عظمى جديدة ضد ألمانيا التى كان هتلر قد وصل إلى حكمها بالفعل، بالإضافة لرغبتها فى إعادة تنظيم القوات البريطانية فى مصر للدفاع عن قناة السويس فى حال قيام حرب عالمية ثانية، مؤكدا أن المعاهدة كانت بلا شك خطوة جديدة وسديدة تجاه الاستقلال التام لمصر.
اختتم عفيفى حديثه بتوجيه مناشدة بوجوب الاحتفال بذكرى مئوية استقلال مصر كما يجب، وأن يحتفى بها كل ذى شأن، لأن ما حدث منذ 100 عام خلق لمصر وضعا قانونيا دوليا كدولة مستقلة، مشددا على أن المصريين حصلوا على مكتسباتهم تدريجيا انطلاقا من تضحياتهم النبيلة بأرواحهم فى ثورة 1919، وهو ما يجب أن تتعلمه الأجيال الجديدة والناشئة لتقدر تاريخ الأجداد.
ولا غرابة في خطاب الملائكة لمريم، مع أنها ليست نبيّة؛ لأن هذا كان بأمر الله، فالله يرسل الملائكة لتخاطب الأنبياء، وهذا معروف وقد يرسل ملائكة لتخاطب صالحين وصالحات كما خاطبت امرأة إبراهيم عليه السلام، وأزالت استغرابها من حملها بإسحاق وهي عجوز عقيم. والمهم أن مريم عليها السلام رأت أمامها ملائكة، ولعلها رأتهم بعد ما تحولوا من صورتهم الملائكية إلى صورة بشرية، وأخبرت الملائكة مريم باصطفاء الله لها وتطهيرها واصطفائها على نساء العالمين. في قوله: وَطَهَّرَكِ، أي طهرك من الأخلاق الرذيلة، وأعطاك الصفات الجميلة، وطهرك من الأكدار، والأدناس والأقذار والرذائل. وللطهارة مراتب أربع: – المرتبة الأولى: تطهير الظاهر عن الأحداث والأخباث والفضلات. حول حديث سيدات أهل الجنة وذكر أربعة ليس منهن عائشة ، وفضل عائشه رضي الله عنها - الإسلام سؤال وجواب. – المرتبة الثانية: تطهير الجوارح عن الجرائم والآثام. – المرتبة الثالثة: تطهير القلب عن الأخلاق المذمومة والرذائل الممقوتة. – المرتبة الرابعة: تطهير السرّ عما سوى الله تعالى، وهي طهارة الأنبياء صلوت الله عليهم، والصديقيين. والمقصود بطهارة مريم هو طهارتها بالإيمان الكبير العظيم العميق بالله عز وجل والطاعة لله سبحانه وتعالى من الكفر والمعصية، وطهارتها بالأخلاق الحميدة والصفات الحسنة من الأخلاق الذميمة والصفات القبيحة، ومن مسيس الرجال بأي حال من الأحوال، ومن تهمة اليهود حيث برأها المولى من افتراءاتهم، وجاءت براءتها على لسان المسيح عليه السلام وهو في المهد.
1- الحديث الأصل: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي، عن مرة الهمداني، عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((كمُلَ مِن الرجال كثيرٌ، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّريدِ على سائر الطعام))[1]. 2- تخريج الحديث: الحديث أخرجه البخاريُّ في الصحيح من طريق شعبةَ به [1] ، كما أخرجه أيضًا من طريق وكيع به [2] ، مرفوعًا بنفس اللفظ، مع تقديم آسية على مريم. والحديث أخرجه مسلم من طريق وكيع عن شعبة بلفظ: ((كمل من الرجال كثيرٌ، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون... )) [3]. فضل مريم على نساء العالمين - فقه. 3- أحاديث في السياق نفسه: أخرج أحمدُ من طريق موسى بن عقبة، عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضلُ نساء أهل الجنة خديجةُ بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية امرأة فرعون)) [4]. وفي حديث آخر عن مَعْمَر عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((حسبُك مِن نساء العالَمين أربعٌ: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد)) [5].
وذلك القانون سارَ على جميع خلقِه من يوم أن خلق آدم إلى يوم الساعة يُطبق على كل الأنبياء والرسل، وعلى كل أمة من الأمم، بما فيهم أفضلهم وهو سيدنا محمد، وأفضل الأمم وهي أمّته التي جعلها الله خير أمة أخرجت للناس:(إنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أتْقَاكُمْ)(سورة الحجرات: 13)( فمَنِ اتَّبَع هُدايَ فَلا يَضِلُّ ولا يَشْقَى ومَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعيشةً ضَنْكًا ونَحْشُرُه يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى)(سورة طه: 123 ـ 124).
[٥] وعندما كبرت فاطمة -رضي الله عنها- تزوّجت بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقد كان فقيراً، لا يملك المتاع الكثير، حتى إنّ مهرها كان درعاً قد غنمه عليّ -رضي الله عنه- بعد غزوة بدر فقط، فرضيت به، وأنجبت لعليّ الحسن والحسين وربّتهما، فكانا سيّدا شباب أهل الجنة، فنالت بتربيتها، وجهدها على ذلك أعظم الأجر، ولم تكن فاطمة على هذا الحال متفرّغةً للعبادة، والجهاد ، والتربية فقط، فقد كانت تعمل في بيتها إذْ لا خادم لها ولا مُعين، فكانت هي من تخبز، وتعجن، وترتّب شؤون زوجها.
ويعتبر البعض أن أبناء قطورة الستة هم أجداد القبائل العربية التي استوطنت جنوب وشرق كنعان. وذكر الطبري أن الميدانيين الذين عاشو على الحدود بين الجزيرة العربية وبلاد الشام هم من سلالة مديان ابن قطورة.