الخط الديواني الجلي هو أحد الخطوط العربية وقد تفرع عن الخط الديواني الذي اخترعه الأتراك. الخط الديواني الجلي للخط الديواني الجلي نفس خصائص الخط الديواني من حيث اعتماده على استدارة الحروف وتداخلها إلا أنه يتميز بكثرة علامات الزخرفة التي تملأ ما بين الحروف، وهو بذلك خط زخرفي بالأساس. الإماراتية تبدع في فن الخط العربي. وقد ظهر الخط الديواني الجلي في نهاية القرن 10هـ/16م بداية القرن 11هـ/17م وقد أبدعه الخطاط التركي شهلا باشا......................................................................................................................................................................... مرجع حسن قاسم حبش ، جمالية الخط الديواني الجلي ، دار القلم، بيروت 1990، 32 ص.
ورشة حول «الديواني الجلي» - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار ورشة حول «الديواني الجلي» 14 ابريل 2011 00:07 تنظم إدارة الفنون بدائرة الثقافة والإعلام بالشارقة في الخامسة من مساء اليوم ورشة حول "الخط الديواني الجلي" يشرف عليها محمد فاروق أستاذ الخط بمركز الشارقة لفن الخط العربي والزخرفة وذلك مقر المركز في الشارقة القديمة – ساحة الخط. يشار إلى أن خصائص الخط الديواني تعتمد على استدارة الحروف وتداخلها إلا أنه يتميز بكثرة علامات الزخرفة التي تملأ ما بين الحروف، وهو بذلك خط زخرفي بالأساس، وقد ظهر الخط الديواني الجلي في بداية القرن 11هـ/17م. المصدر: أبوظبي جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
الطواعية اللازمة لتشكيل لوحة فنية، هي ما تجذب الخطاط السوداني تاج السر حسن المشارك بلوحتين لـ"الديواني الجلي"، ويقول إن "جمال الخط ينبع من طريقة كتابة الفرمانات على هيئة أسطر وتعبأ بعلامات التنقيط، حيث كانوا يكتبون ويحشون الفراغات منعاً لترك مساحة للتزوير، وعندما يصل الخطاط إلى النهاية يقفل السطر ويعود إلى سطر جديد". أما عن المقاربة الحديثة للخطوط في المعرض فيقول حسن "يتبارى الخطاطون بأخذ الروح وتنفيذها بالديواني الجلي، فالزخارف في الداخل هي الضبط الأساسي للكلمة، فيما تأتي النقاط لملء المساحات حتى لا يكون هناك فرصة لأي تزوير فصارت نمطاً فنياً". وفي القرن الخامس عشر استخدم الخطاطون أحباراً مختلفة إضافة إلى اللون الأسود من قبيل الأحمر والأخضر والأزرق واللون الذهبي، وذلك تبعاً لأهمية الأمر الصادر عن الديوان، حيث عكس الديواني الجلي عظمة الدولة العثمانية، وصار يكتب بشكل متداخل ومتراص إلى أن صارت قراءته لا تتسنى لكل الناس، وما كتب بالديواني الجلي كان حرصاً على منع التزوير، من خلال ملء الفراغات بين الحروف بعلامات الضبط، وإضافة النقاط منعاً لأي تحوير أو تعديل، كما عمد بعض الخطاطين إلى وضع رذاذ الذهب على الكتابة بالحبر الأسود لحفظ الكتابة من الكشط والتعديل، لأنه سيبدو جلياً على اللون الأسود.
في لوحة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، عبرت عن حبي لشخصه الكريم من خلال صورة رسمتها له، استغرق عملي بها عاماً كاملاً، وكذلك رسمت لوحة لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، عبرت لسموه فيها عن شكري على رعايته للفنانين والخطاطين وإعطائهم أماكن خاصة لإبداعهم، وكذلك ثبّتّ حبي لأستاذي في مصر سيد إبراهيم بلوحة حملت فيها صورته من اسمه عرفاناً من تلميذ لأستاذه، وكذلك صورة أخرى لأستاذي حسن جلبي. ما هي الخطوط التي تستخدمها وما هو الخط المفضل عندك ولماذا؟ أميل إلى خط الديواني الجلي وأحبه لأنه يطاوعني في أي شكل أريده، فيه ليونة لا شدة وهو يساعدني على تصميم الشعارات. كيف تنظر إلى حركة فن الخط العربي في الإمارات؟ قبل سنوات لم تكن هناك حركة خطية في الإمارات ولكن الحمد لله بفضل تشجيع صاحب السمو حاكم الشارقة، وتوفير غرف ومراسم للخطاطين انتقلنا إلى حالة جديدة حيث عاد لهذا الفن العربي الأصيل مكانته وأهميته، وهذا يدل على دور سموه واهتمامه الكبير بالتراث والمحافظة عليه، بالإضافة إلى حرصه على حضور المعارض المحلية، واحتضان معارض دولية في الخط العربي، وإعلان جوائز للخطاطين.
محاضرات وورش تقام على هامش المعرض مجموعة من المحاضرات وورش العمل الخاصة بالخط، الأولى: محاضرة الدكتور صاواش جويك، بعنوان العمل التشريحي وخصائص التركيب لمخطوطات الديواني الجلي، والثانية: لمنتصر حمدان بعنوان تجارب ورؤى نقدية. أما المحاضرة الثالثة: للبروفسور مصطفى دوغور أرمان، بعنوان أسلوب سامي أفندي في الديواني الجلي، وختام الورش مع الخطاط تاج السر حسن، في محاضرة بعنوان المؤتلف والمختلف. مشاركون ضم المعرض لوحات خطية لكل من: أحمد أبوحفص، أنور الحلواني، تاج السر حسن، حسين جلبي، حسن آل رضوان، حسين حسني توركمن، خالد الساعي، سيد أحمد دبلر، صاواش جويك، عباس علي بومجداد، عبدالباقي أبوبكر، عبدالرحمن دبلر، عبدالرزاق المحمود، عبدالرزاق قرة قاش، عدي الأعرجي، فاطمة سعيد البقالي، محفوظ ذنون، محمد أديب علي، محمد فاروق الحداد، منتصر الحمدان، مهند الساعي، نرجس نورالدين، وسام شوكت. وقال الخطاط السوداني تاج السر حسن، إن «هذا النوع من المعارض المتخصصة يفي الأسلوب حقه من الظهور، فيتعرف المتلقي أكثر إلى نوع الخط، خصوصاً أن هذا الخط كان يكتب في البراءات في الديوان السلطاني فقط». وأضاف: «يتميز هذا الخط بكونه يحمل الطواعية في التكوين، بحيث يلتزم الخطاط بالقاعدة، كما أنه يمكن أن يقدم الخطوط بأحجام مختلفة، فالخطاط له الحرية الكاملة في إحكام نسيج الكتابة وفق التكوين الخارجي، وهذا لا يوجد في أي نوع آخر من الخطوط».
توثيق تاريخي وتتابع: «ويحاضر في البرنامج ثلاثة من كبار أساتذة الخط الدوليين كالمحاضرة والورشة الخاصة بالدكتور صاواش جويك، والأستاذ منتصر الحمدان، والبروفيسور مصطفى أوغور درمان الذي يقدم دراسة في أسلوب سامي أفندي في الديواني الجلي، وأخيراً تاج السر حسن الذي يتناول المؤتلف والمختلف». حصاد المركز 1) معرض البسملة 2009 2) محاضرات الخط العربي في الحقبة العثمانية 2009 3) مشاركة ومعرض في مهرجان طيران الإمارات للآداب 2010 4) معرض المشق 2010 5) رحلة تثقيفية 2010 6) ندوة في فن الخط 2011 7) معرض المعاصرة 2012 8) معرض الفنون الإسلامية 2012 9) معرض المحقق 2014 10) محاضرات عن تطورات المعايير القياسية في الخط العربي 2015 تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
وممن اشتهر به حديثاً: الخطاطين ( يوسف أحمد ، ومحمد عبد القادر ، ومحمد خليل وحسن برعي ، وحسن قاسم حبش …) ونظراً لأن الخط الكوفي كُتب به عدة قرون منذ القرن الأول، فقد لاقى اهتماماً واسعاً لدى الخطاطين. ولهذا الخط أنواع كثيرة أهمها: 1ـ كوفي المصاحف البسيط ـ الكوفي الفاطمي ـ الموصلي ـ الإيراني 2ـ الكوفي المورق ـ المخمَّل ـ المضفر. 3ـ الكوفي الزخرفي ـ ذو النهايات العلوية المزخرفة ـ ذو الإطارات الزخرفية. 4ـ الكوفي الهندسي الأشكال ـ المعماري 5ـ الكوفي المربع. رابعاً – خط النسخ: واحد من الخطوط الأساسية المعروفة في البلاد الإسلامية والعربية سهل ممتنع ، يمتاز بوضوحه وسهولة قراءته ، استُنسخت به المصاحف وبرز فيه الخطاطون القدامى ومحدثون اشتهر منهم الحافظ عثمان الذي كتب الكثير من المصاحف والحاج حسن رضا وأحمد كامل ومحمد رضوان وعلي بدوي وهاشم محمد البغدادي وسيد إبراهيم وبدوي الديرازي … وغيرهم الكثير. وقد قيل أنه سمّي بهذا الاسم ( النسخ) لأنّ الورّاقين القدامى أو النساخ كانوا ينسخون به المصاحف فغلبت عليه التسمية. ومما تجدر معرفته أن الحروف العربية النسخية هي أكثر الحروف استعمالاً في تدوين القرآن الكريم والسيرة النبوية ، وذلك لسهولة قراءته وعدم اللبس فيه.
كيف تدافع عن نفسك ؟ سؤال يستحق التفكير!
داوم على ممارسة الرّياضة لمدّةِ ستّة أسابيع على الأقل، إذا كانت غايتك فقدان الوزن، ولا تتوقّع فقدانه بيومٍ أو يومين. قبل البدء بالتّمارين القويّة مثل رفع الأثقال، أو تمارين الإطالة مارس تمارين الإحماء لمدّةِ رُبع ساعة. مارس أنواعاً مختلفةً من الرّياضات؛ لتتجنّب إلحاق الأذى بعضلةٍ مُعيّنةً عند التّركيز عليها. Previous التالي
الكاراتيه لكاراتيه رياضة قديمة وتعد من اهم رياضات الدفاع عن النفس والفنون القتالية تستخدم فيها الأيدي والأقدام وهي رياضة دفاعية تتميز بالأخلاق العالية للاعبين وتقسم الى ثلاث اقسام هي الكوموتيه والكاتا والكيهون الجودو تعتبر الجودو من الرياضات المفيدة لجسم الانسان وخصوصا في رياضات الدفاع عن النفس، بشكل خاص، الا ان للجودو خاصية مضافة بكونها رياضة مفيدة للعقل والجسد والروح لذلك يطلق عليها مسمى رياضة الفن الراقي لكونها تجعل الجسد بحالة توافق عضلي وعصبي في ان واحد. ألعاب الدفاع عن النفس | الإدارة العامة للشؤون الرياضية. الجوجيتسو الجوجيتسو وهي رياضة عريقة يعود تأريخها الى عصور قديمة، وتحظى بشعبية وجماهيرية كبيرتين، وبالاخص في دولة الامارات العربية المتحدة اضافة الى قارتي امريكا اللاتينية واسيا، وهي رياضة يكون العقل اساسي فيها لتوظيف طاقة المهاجم والاستفادة منها بدلا من مقاومتها كما ويعتبر تجنب المواقف الصعبة والحرجة احد قواعدها وتركز على المرونة البدنية والانضباط الذاتي والهدوء. نحن ابطال بطولة التحدي بالجوجيتسو فاز نادي الشارقة لرياضات الدفاع عن النفس في بطولة التحدي للجوجيتسو للبراعم والناشئين التي أقيمت على أرض جوجيتسو أرينا في أبوظبي وسط حضورٍ جماهيري واسع بحضور سعادة عبد المنعم السيد... Read More
وأكد أن الإدارة حرصت على إقامة الأندية في المدارس التي تحتوي على المرافق الرياضية المتعددة، وسعت إلى تغطية أرجاء مدينة الرياض كافة، والمحافظات التابعة لها، داعيًا أولياء الأمور إلى إلحاق أبنائهم وبناتهم في الأندية وشغل أوقاتهم بما ينفعهم.