منذ أن قبرنا أحد الأصدقاء ونحن أكثر انتظارا لمصير يكون مشابها له ، لسنا متشائمين من حياتنا ، لكن يجب علينا أن ندرك بأن هذا الطريق مسلكه واحد ، وقد وجد ليكون هناك دائما الجديد في عالم الأحياء أو الأموات. أجمل بيت شعر في الأمل للطغرائي - عالم الأدب. يقولون: " من رأى مصيبة غيره هانت عليه مصيبته " وهذا يقودنا إلى المشاهد اليومية التي تحدث في العالم نتيجة الوباء العالمي الذي يضرب الدول ويفني الأرواح ويبلي الأجساد ، دون أن يكون هناك غير الأمل والانتظار أن تخف حدته وقوته في العالم ، ولذا ليس لنا لا أن نردد كما قال الشاعر الطغراني في إحدى قصائده الشهيرة " علل النفس بالآمال أرقبها.. ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل.. لم أرتض العيش والأيام مقبلة... فكيف أرضى وقد ولت على عجل " " ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل " بقلم علي بن عباس البلوشي
ومن الممكن أن يكون الأمل في بعض الأحيان أقسى من اليأس ، فاليأس هو النهاية ، أما الأمل فيوجد على الجانب الآخر منه الخيبة بالانتظار ، فهناك من يستقبلون ركام أحلامهم المنكسرة ، ويتعرضون للأذى النفسى الشديد في مقابل كل جرعة أمل تجرعوها بجرعات مضاعفة ، ولذلك لابد لنا أن لا نبالغ في شعورنا بالأمل حتى لا يخدعنا ، وفي نفس الوقت لا يجب أن نتخلى عنه بشكل مطلق حتى نشعر بلذة الحياة.
ولم يمضِ عليهما ساعة وهما على تلك الحال من المشقة، حتى سمعا صوت جرس عن بُعد، وظهر حالًا أمامهما كلب كبير يتبعه شيخ بلباس أسود، بيده سراج صغير يستنير به في أعماق تلك الظلمات، فلما رآهما الشيخ أسرع إليهما وقال: هلمَّا إليَّ أيها الولدان المباركان. فنهضا للحال، وتبعاه وهما يشكران الله الذي أرسله لنجاتهما، فقادهما إلى منسكه، ولما دخلاه واستقر بهما الجلوس أخذا يشكران الشيخ على إنقاذهما من يد الهلكة. فقال: بل اشكرا الله الذي قاد خطاكما إلى هذه الناحية، حتى اتفق لي العثور بكما، فإني مثل هذه الأيام أخرج كل ليلة؛ لتفقد من عسى أنْ يكون قد ضل عن الطرق، فيأوي إلينا، وقد عَلَّمْتُ كلبي أنْ يطوف في ليالي البرد والثلج، ويشم رائحة المسافرين الذين يدفعهم القدر إلى هذا القفار، فإذا عثر بأحد منهم عاد إليَّ فقادني إليه، أو سمع المسافر صوت الجرس الذي علقته في عنقه فاهتدى به إليَّ. أعلل النفس بالآمال أرقبها - اقتباسات الطغرائي - الديوان. ثم إنَّ الناسك قدَّم لهما طعامًا يقتاتان به، وبُسطًا من العشب اليابس ليناما عليه، فأكلا هنيئًا ثم استغرقا في نومٍ عميق.
نشر في سودانايل بتاريخ 30 يونيو, 2019 بسم الله الرحمن الرحيم منشورات حزب الحكمة: نحتاج للأمل عندما تضيق بنا الحياة، وأكثر ما نحتاجه عندما يطغي اليأس. ولكن الأمل الذي أعنيه ليس بطول الأمل الذي يتبع التفكير فيه الهوى، والذي هو أساس البلاء في وطننا الحبيب، بل أعني الأمل الذي يتبع الهوى فيه التفكير والدليل، والذي يري في كلّ التحديات فرصاً للنجاح والتطوّر. إن طول الأمل عمل بغير إعداد، وجهل بغير علم، ينتج من طغيان نفس استغنت بنفسها وظنّت فيها خيراً وهي فقيرة من أصالة الرأي أو التواضع. ولذلك فهو مصدر التعدّي على حقوق الناس وعلى أعراضهم وحرماتهم. ما أضيق العيش لولا فسحة الأمم المتحدة. والأمل صار علماً يُدرّس له أنواع ومعايير معروفة. فالأمل يبدأ من إدراك أن ّ الحياة صعبة ومليئة بالعقبات والمزالق، وأنّ الشقاء فيها هو الأساس، وأنّ النفس البشرية ضعيفة لا تدوم على حال وهي أقرب للفساد من العافية، وأنّ الظفر بالعافية غاية تبذل فيها المُهج وتترصّد بها الشرور ولا تدوم، ولذلك وجب التزوّد للمستقبل بالوعي والعلم. والأمل ليس التفاؤل، فالتفاؤل هو إحساس بمستقبل أفضل من غير تحكّم في النتيجة، وهو مُهمّ مع الكفاءة الذاتية والمهنية لتحقيق الهدف، ولكن الأمل هو تحديد للهدف في المستقبل، ثمّ شحذ سكّين الإرادة لتحقيقه بذهنية منفتحة ونامية تضع استراتيجية علمية للوصول إليه، وتري في كلّ خطوة تخطوها، مهما كانت نتيجتها، قرباً من الهدف وبذلك تتحكّم في التخطيط والتنفيذ والنتيجة.
معلومات عن: الطغرائي الطغرائي الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد، أبو إسماعيل، مؤيد الدين، الأصبهاني الطغرائي. شاعر، من الوزراء الكتاب، كان ينعت بالأستاذ. ولد بأصبهان، واتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي (صاحب الموصل) فولاه وزارته. ثم اقتتل السلطان مسعود وأخ له اسمه السلطان محمود فظفر محمود وقبض على رجال مسعود، وفي جملتهم الطغرائي، فأراد قتله ثم خاف عاقبة النقمة عليه، لما كان الطغرائي مشهوراً به من العلم والفضل، فأوعز إلى من أشاع اتهامه بالإلحاد والزندقة، فتناقل الناس ذلك، فاتخذه السلطان محمود حجة، فقتله. ونسبته الطغرائي إلى كتابة الطغراء. له (ديوان شعر - ط) وأشهر شعره (لامية العجم) ومطلعها:|#أصالة الرأي صانتني عن الخطل|وله كتب منها (الإرشاد للأولاد - خ) مختصر في الإكسير وللمؤرخين ثناء عليه كثير. المزيد عن الطغرائي
والذين هم على صلواتهم يحافظون. واجبنا نحو القرآن الكريم خطبة مقالة – آفاق الشريعة مخطوطة الكشاف عن حقائق التنزيل تفسير القرآن الكريم من سورة ص الى آخر القرآن مخطوط – مكتبة الألوكة الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم 7 الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم WORD كتاب – مكتبة الألوكة. يواظبون عليها في مواقيتها كما قال ابن مسعود. إعراب قوله تعالى: والذين هم على صلواتهم يحافظون الآية 9 سورة المؤمنون. ورثة الفردوس 7 والذين هم على صلواتهم يحافظون. والذين هم على صلواتهم يحافظون – ملاحق – رمضان – الأخوة الإنسانية – البيان. سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35) [المعارج] { { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35)}}: أكمل سبحانه صفات أهل الفردوس بصفة التمام وهي المحافظة على الصلة بالله متمثلة في الصلوات المفروضة التي كتبها الله على العباد وجعلها كتاباً موقوتاً, فمن حافظ عليها في أوقاتها دون جمع بغير عذر أو تكاسل وتأخير, مع محافظته على الخشوع فيها وحيازة باقي الصفات التي سبق وبينها الله تعالى فقد حاز السبق وفاز. أورثهم الله تعالى الفردوس الذي هو أعلى الجنة بما حازوا من الصفات والأفعال أعلاها فكان الجزاء من جنس العمل, خالدون فيها لا يظعنون ومنعمون فيها لا يبأسون مكرمون فيها أبداً. قال تعالى: { { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35)}} [المعارج] قال السعدي في تفسيره: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} أي: يداومون عليها في أوقاتها وحدودها وأشراطها وأركانها، فمدحهم بالخشوع بالصلاة، وبالمحافظة عليها، لأنه لا يتم أمرهم إلا بالأمرين، فمن يداوم على الصلاة من غير خشوع، أو على الخشوع من دون محافظة عليها، فإنه مذموم ناقص.